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自殺論 版權信息
- ISBN：9787100031233
- 條形碼：9787100031233 ; 978-7-100-03123-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自殺論 本書特色
埃米爾·迪爾凱姆是19世紀末20世紀初法國一位著名的社會學家。1882年，他在巴黎高等師范學校畢業后，先后在桑斯等地許多中學任教，1885-1886年赴德國游學，深受德國實驗心理學創始人馮特的青睞。回國后到波爾多大學任社會哲學講師，后晉升教授。1896年，他創辦了《社會學年刊》。1902年，他根據社會學研究的不同對象，把社會學分為一般社會學、宗教社會學、法律社會學、犯罪社會學、經濟社會學、道德社會學、社會形態學、美學社會學等。同時，他還給社會學下了定義，認為它是一門以比較的方法研究各種社會制度和社會過程的科學。
自殺論 內容簡介
埃米爾·迪爾凱姆（舊譯涂爾干，1858-1917）是19世紀末20世紀初法國一位著名的社會學家。1882年，他在巴黎高等師范學校畢業后，先后在桑斯等地許多中學任教，1885-1886年赴德國游學，深受德國實驗心理學創始人馮特的青睞。回國后到波爾多大學任社會哲學講師，后晉升教授。1896年，他創辦了《社會學年刊》。1902年，他根據社會學研究的不同對象，把社會學分為一般社會學、宗教社會學、法律社會學、犯罪社會學、經濟社會學、道德社會學、社會形態學、美學社會學等。同時，他還給社會學下了定義，認為它是一門以比較的方法研究各種社會制度和社會過程的科學。
迪爾凱姆的主要著作有：《社會分工論》（1893）；《社會學方法的準則》（1895）；《自殺論》（1897）；《宗教生活的基本形式》（1912）；《社會主義》（在他死后1928年發表）；《社會學教程——風俗法律的物質作用》（1950年發表）。
《自殺論>是迪氏的一部重要社會學著作，它和《社會分工論》內容十分密切，也可以說，它是《社會分工論》的續篇。因為在《社會分工論》的*后一部分已對社會分工而引起的社會病態進行了分析。作者認為，所謂自殺，就是“任何由死者自己完成并知道會產生這種結果的某種積極或消極的行動直接或間接地引起的死亡”。自殺是一種特殊的社會現象。在資本主義制度下，這種現象之所以增多，是由于資本主義經濟的發展、科學技術的進步和社會分工的變細所造成的社會病態而引起的。它跟種族、遺傳因素、個人素質、心理狀態、精神病、自然條件、氣候變化無重大關系，或者說關系不大，然而它跟社會環境、其中包括經濟危機、政治危機、社會動蕩、改朝換代、工作變遷、生活變化等卻有著密切的關系。
但是，自殺人數的多少和自殺率的高低在不同的國家和地區則有所不同。它們與不同的宗教信仰、文化程度高低和兩性差異關系很大。在這些自殺者中，作者又按照自殺的不同原因，把自殺分為三種類型，即利己主義自殺、利他主義自殺和由于社會混亂所引起的自殺。
為了防止和消除自殺，作者提出了以下設想：一、對自殺者進行懲罰，不給他的尸體落葬，剝奪其公民權利、政治權利和家庭的權利，沒收其財產，以警告其效尤者；二、對悲觀主義者采取必要的措施，使其精神狀態恢復正常；三、改進教育，培養人們的堅強性格，增強信念；四、重新發揮家庭在防止自殺中的作用；五、主要的是恢復行會，建立不同職業的職業組織，使個人命運與集體組織聯系起來。總之，作者通過系統研究，探索自殺的原因和它的規律性，寫出這部系統論述自殺的著作，這在社會學領域內是不多見的，應該說是對社會學的一大貢獻。正是這個緣故，它成了眾多社會學著作中一部名著。
自殺論 目錄
序
導論
**編 非社會因素
**章 自殺與心理變態
第二章 自殺與正常的心理狀態。種族。遺傳。
第三章 自殺與自然因素
第四章 仿效
第二編 社會原因和社會類型
**章 確定社會原因和社會類型的方法
第二章 利己主義的自殺
第三章 利己主義的自殺（續）
第四章 利他主義的自殺
第五章 反常的自殺
第六章 不同類型自殺的各種形式
第三編 作為一般社會現象的自殺
**章 自殺的社會因素
第二章 自殺和其他社會現象的關系
第三章 實際的結論
附錄
一、圖一自殺和酗酒（四幅）
二、圖二法國各縣的自殺人數（1887-1891）
三、圖三中歐的自殺情況（根據莫塞利的材料）
四、圖四自殺人數和家庭密度（人口數）
五、圖五自殺和財富
六、各年齡組有配偶者和喪偶者按有無子女分類的自殺人數
導論
**編 非社會因素
**章 自殺與心理變態
第二章 自殺與正常的心理狀態。種族。遺傳。
第三章 自殺與自然因素
第四章 仿效
第二編 社會原因和社會類型
**章 確定社會原因和社會類型的方法
第二章 利己主義的自殺
第三章 利己主義的自殺（續）
第四章 利他主義的自殺
第五章 反常的自殺
第六章 不同類型自殺的各種形式
第三編 作為一般社會現象的自殺
**章 自殺的社會因素
第二章 自殺和其他社會現象的關系
第三章 實際的結論
附錄
一、圖一自殺和酗酒（四幅）
二、圖二法國各縣的自殺人數（1887-1891）
三、圖三中歐的自殺情況（根據莫塞利的材料）
四、圖四自殺人數和家庭密度（人口數）
五、圖五自殺和財富
六、各年齡組有配偶者和喪偶者按有無子女分類的自殺人數
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自殺論 節選
同樣，連續幾代人得肺癆的情況肯定是很多的，然而學者們仍然遲遲不愿承認這種病是遺傳的。相反的答案倒似乎占了優勢。同一個家庭里一再發生這種疾病也許不是由于肺癆本身的遺傳性，而是由于某種一般氣質的遺傳性，這種氣質容易感染致病的細菌，并且在有機會的時候使這種細菌繁殖。在這種情況下，遺傳的不是疾病本身，而是有利于疾病發展的天生體質。為了有權斷然否定這種解釋，至少應該證實在胎兒身上常常發現結核桿菌；只要這一點得不到證實，人們就必然要產生懷疑。對我們所關心的問題同樣需要慎重。因此，要解決這個問題，光指出某些有利于遺傳性論點的事實是不夠的。這些事實還必須有足夠的數量，免得被認為是偶然的巧合——不包含其他解釋——不和其他任何事實相矛盾。那么這些事實是否滿足這三個條件呢？
誠然，這些事實是常見的。但是要由此得出結論，說自殺從本質上來說是遺傳的，那就不足以說明這些事實多多少少是常見的。此外，還必須能夠確定這些事實和自殺的總數有什么相應的關系。對自殺總數中的大部分人來說，如果證明他們有遺傳的先例，那就有充分的理由承認這兩種事實有某種因果關系，自殺有一種遺傳的傾向。但是只要這一點得不到證實，人們總是可以懷疑這些情況是否由于幾種不同原因的偶然結合。然而，觀察和比較——只有這樣才能解決這個問題——從來沒有廣泛地進行過。人們幾乎總是滿足于引證一些有趣的小故事。我們在這方面所掌握的材料從任何意義上來說都什么也證明不了；這些材料甚至有點自相矛盾。呂伊斯大夫有機會在他的診所里觀察過39名有比較明顯自殺傾向的精神病患者，并收集了這些病人相當完整的有關材料，他發現只有一例病人的家庭成員中有過同樣的傾向。在布里埃·德布瓦蒙所遇到過的265名精神病患者中，只有11名病人的父母是自殺的，即只占4%。卡佐維埃伊所提供的比例則要高得多；在60名病人中，他查明有13名即28%的病人家中有過遺傳的現象。根據巴伐利亞州的統計材料——唯一記載遺傳影響的統計材料，在1857-1866年期間，使人感到是遺傳的約為13%。
無論這些事實多么不起決定性的作用，如果在說明這些事實時只能承認自殺的某種特殊遺傳性，那么這種假設也會具有一定的權威性，而且甚至不可能找到另一種解釋。但是，至少有另外兩種原因能夠產生同樣的結果，尤其是在這兩種原因同時存在的時候。
……
自殺論 作者簡介
迪爾凱姆，EmileDurkheim（1858-1917）又名涂爾干，也有人譯為杜爾克姆。法國社會學家，社會學的學科奠基人之一。生平和著作1858年4月15日出生于法國孚日省埃皮納爾一個小城鎮的猶太教教士家庭。幼年曾學習希伯萊文、舊約和猶太教法典。青年時代放棄了宗教信仰，走上實證科學的道路。1879年，就學于巴黎高等師范學校，1882年畢業。1882～1887年，在省立中學教書。其間赴德國一年，學習教育學、哲學、倫理學，深受W.馮特實驗心理學的影響。1887～1902年，在波爾多大學教書，并在那里創建了法國第一個教育學和社會學系。1891年，被任命為法國第一位社會學教授。1898年，創建了法國《社會學年鑒》。圍繞這一刊物形成了一批年輕社會學家的團體──法國社會學年鑒派。1902年后執教于巴黎大學。第一次世界大戰中斷了這位反戰學者的學術研究，他的兒子和許多學生死于戰場，他受到極大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有：《社會分工論》（1893）、《社會學方法的規則》（1895）、《自殺論》（1897）、《宗教生活的基本形式》（1912）等。
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