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![二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著](http://image12.bookschina.com/2023/20230726/1/B9086107.jpg)
包郵 二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著
作者：[宋]程頤,[宋]程顥著
開本：
其他
頁(yè)數(shù)：
1310
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二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著 版權(quán)信息
- ISBN：9787101040609
- 條形碼：9787101040609 ; 978-7-101-04060-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著 內(nèi)容簡(jiǎn)介
遺書、外書、經(jīng)說、文集，在宋時(shí)版行，號(hào)程氏四書。明弘治間沁水李瀚序行本，統(tǒng)編為六十五卷，不免稍失舊觀。石門呂氏取前四書并易傳、粹言刊行，題曰二程全書，析之則各分卷敷，合之則裒成巨帙，乃今日坊肆通行之本也。 元至治閑，臨川譚善心校刻遺書、外書、文集，標(biāo)題編次一遵朱子之舊，蓋原出宋建寧本也。譚跋謂經(jīng)說七卷，尚當(dāng)嗣刻，以傳永久。今譚刻經(jīng)說不可見。呂刻除易傳、粹言外，一以弘治本為底本，其中剜改字句，偶亦參用譚刻。惜校勘欠精，于弘治本謁脫之處，未能援據(jù)譚刻一一正之，文集卷數(shù)篇目，亦與譚刻后先互異。證以朱子語類、黃氏日抄所引，譚刻較合。今遺書、外書、文集悉依譚刻校訂，期復(fù)朱子之舊。經(jīng)說參用弘治本，其弘治本所無者，易傳校以嘉靖建寧本，粹言校以正誼堂張氏本，有疑蓋闕，不敢私竊竄易一字。
二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著 目錄
河南程氏遺書
卷**
卷第二上
卷第二下
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
卷第十七
卷第十八
卷第十九
卷第二十
卷第二十一上
卷第二十一下
卷第二十二上
卷第二十二下
卷第二十三
卷第二十四
卷第二十五
附錄
河南程氏外書
河南程氏文集
程氏傳
河南程氏經(jīng)說
展開全部
二程集 上下冊(cè) -- 理學(xué)叢書/[宋]程頤,[宋]程顥著 作者簡(jiǎn)介
程顥(1032年2月28日—1085年7月9日)，字伯淳，號(hào)明道，世稱“明道先生”。河南府洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人。北宋理學(xué)家、教育家，理學(xué)的奠基者，“洛學(xué)”代表人物。 [1]宋仁宗嘉祐二年(1057年)進(jìn)士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監(jiān)察御史、監(jiān)汝州酒稅、鎮(zhèn)寧軍節(jié)度判官等職。政治上，反對(duì)王安石新政，在學(xué)術(shù)上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”(同上)。 [2-3] 倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理，無獨(dú)必有對(duì)”。 [4]宋神宗元豐八年(1085年)，宋哲宗即位，召其為宗正丞，未行而病逝，享年五十四歲。 [5]程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同為北宋理學(xué)的奠基者，其學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。其所親撰有《定性書》《識(shí)仁篇》等，后人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。 程頤(1033年9月11日—1107年10月5日) [1] ，字正叔，世居中山，后徙為河南府洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)) [2] 人，世稱伊川先生， [2] 北宋理學(xué)家、教育家。為程顥之胞弟。歷官汝州團(tuán)練推官、西京國(guó)子監(jiān)教授。元祐元年(1086年)除秘書省校書郎，授崇政殿說書。程頤與其兄程顥同學(xué)于周敦頤，共創(chuàng)“洛學(xué)”，為理學(xué)奠定了基礎(chǔ)，世稱“二程”。他的學(xué)說以“窮理”為主，認(rèn)為“天下之物皆能窮，只是一理”，“一物之理即萬物之理”，主張“涵養(yǎng)須用敬，進(jìn)學(xué)在致知”的修養(yǎng)方法，目的在于“去人欲，存天理”，認(rèn)為“餓死事極小，失節(jié)事極大”，宣揚(yáng)“氣稟”說。其著作有《周易程氏傳》《遺書》《易傳》《經(jīng)說》，被后人輯錄為《程頤文集》。明代后期與程顥合編為《二程全書》，有中華書局校點(diǎn)本《二程集》。 [3]
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