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毛詩箋(全二冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787100207119
- 條形碼：9787100207119 ; 978-7-100-20711-9
- 裝幀：120g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
毛詩箋(全二冊(cè)) 本書特色
適讀人群 ：專業(yè)讀者；傳統(tǒng)文化的《毛詩箋》，〔西漢〕毛亨傳，〔東漢〕鄭玄箋，陳才整理。相傳孔子刪定《詩經(jīng)》，子夏以“文學(xué)”名，長(zhǎng)于治《詩》，后由荀況傳于毛亨。漢武帝時(shí)《詩經(jīng)》被列為官學(xué)，其中以齊、魯、韓、毛四家為著，毛即毛亨。毛亨作《毛詩故訓(xùn)傳》以授毛萇。東漢時(shí)鄭玄箋《毛詩》，一般稱鄭《箋》、《毛詩箋》或《毛詩傳箋》。本書以宋巾箱本《毛詩故訓(xùn)傳》為底本，參校以日本足利學(xué)校本《毛詩正義》、五山版《毛詩詁訓(xùn)傳》、清仿相臺(tái)五經(jīng)本《毛詩》、清武英殿本《毛詩注疏》和阮元校刻的清嘉慶二十年南昌府學(xué)本《十三經(jīng)注疏》之《毛詩正義》。著名出版家、學(xué)者李夢(mèng)生審讀。
毛詩箋(全二冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《毛詩箋》整理本以中國(guó)國(guó)家圖書館藏宋巾箱本《毛詩詁訓(xùn)傳》二十卷為底本，參校足利本、五山版、清仿相臺(tái)本、清武英殿本和阮刻本，并適當(dāng)吸收了阮元《校勘記》的成果。宋巾箱本雖為坊刻，且有抄配或抄補(bǔ)，但其獨(dú)到的版本文獻(xiàn)價(jià)值不容忽視。整理者精研《詩經(jīng)》十余年，多有心得。本次整理，刪去原書所附《釋文》，重新排版，雅俗共賞，既為學(xué)界提供了一個(gè)識(shí)斷精審的可信文本，也為廣大《詩經(jīng)》愛好者提供了一個(gè)便于閱讀的友好讀本。
毛詩箋(全二冊(cè)) 目錄
整理説明
整理凡例
毛詩卷**??
周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳**??
毛詩國(guó)風(fēng)??
關(guān)雎??
葛覃??
卷耳??
樛木??
螽斯??
桃夭??
兔罝??
芣苢??
漢廣??
汝墳??
麟之趾??
召南鵲巢詁訓(xùn)傳第二??
毛詩國(guó)風(fēng)??
鵲巢??
采蘩??
草蟲??
采蘋??
甘棠??
行露??
羔羊??
殷其靁??
摽有梅??
小星??
江有汜??
野有死麕??
何彼襛矣??
騶虞??
毛詩卷第二??
邶柏舟詁訓(xùn)傳第三??
毛詩國(guó)風(fēng)??
柏舟??
綠衣??
燕燕??
日月??
終風(fēng)??
擊鼓??
凱風(fēng)??
雄雉??
匏有苦葉??
谷風(fēng)??
式微??
旄丘??
簡(jiǎn)兮??
泉水??
北門??
北風(fēng)??
靜女??
新臺(tái)??
二子乘舟??
毛詩卷第三??
鄘柏舟詁訓(xùn)傳第四??
毛詩國(guó)風(fēng)??
柏舟??
牆有茨??
君子偕老??
桑中??
鶉之奔奔??
定之方中??
蝃蝀??
相鼠??
干旄??
載馳??
衞淇奧詁訓(xùn)傳第五??
毛詩國(guó)風(fēng)??
淇奧??
考槃??
碩人??
氓??
竹竿??
芄蘭??
河廣??
伯兮??
有狐??
木瓜??
毛詩卷第四??
王黍離詁訓(xùn)傳第六??
毛詩國(guó)風(fēng)??
黍離??
君子于役??
君子陽陽??
揚(yáng)之水??
中谷有蓷??
兔爰??
葛藟??
采葛??
大車??
丘中有麻??
鄭緇衣詁訓(xùn)傳第七??
毛詩國(guó)風(fēng)??
緇衣??
將仲子??
叔于田??
大叔于田??
清人??
羔裘??
遵大路??
女曰雞鳴??
有女同車??
山有扶蘇??
蘀兮??
狡童??
褰裳??
豐??
東門之墠??
風(fēng)雨??
子衿??
揚(yáng)之水??
出其東門??
野有蔓草??
溱洧??
毛詩卷第五??
齊雞鳴詁訓(xùn)傳第八??
毛詩國(guó)風(fēng)??
雞鳴??
還??
著??
東方之日??
東方未明??
南山??
甫田??
盧令??
敝笱??
載驅(qū)??
猗嗟??
魏葛屨詁訓(xùn)傳第九??
毛詩國(guó)風(fēng)??
葛屨??
汾沮洳??
園有桃??
陟岵??
十畝之間??
伐檀??
碩鼠??
毛詩卷第六??
唐蟋蟀詁訓(xùn)傳第十??
毛詩國(guó)風(fēng)??
蟋蟀??
山有樞??
揚(yáng)之水??
椒聊??
綢繆??
杕杜??
羔裘??
鴇羽??
無衣??
有杕之杜??
葛生??
采苓??
秦車鄰詁訓(xùn)傳第十一??
毛詩國(guó)風(fēng)??
車鄰??
駟驖??
小戎??
蒹葭??
終南??
黃鳥??
晨風(fēng)??
無衣??
渭陽??
權(quán)輿??
毛詩卷第七??
陳宛丘詁訓(xùn)傳第十二??
毛詩國(guó)風(fēng)??
宛丘??
東門之枌??
衡門??
東門之池??
東門之楊??
墓門??
防有鵲巢??
月出??
株林??
澤陂??
檜羔裘詁訓(xùn)傳第十三??
毛詩國(guó)風(fēng)??
羔裘??
素冠??
隰有萇楚??
匪風(fēng)??
曹蜉蝣詁訓(xùn)傳第十四??
毛詩國(guó)風(fēng)??
蜉蝣??
候人??
鳲鳩??
下泉??
毛詩卷第八??
豳七月詁訓(xùn)傳第十五??
毛詩國(guó)風(fēng)??
七月??
鴟鴞??
東山??
破斧??
伐柯??
九罭??
狼跋??
毛詩卷第九??
鹿鳴之什詁訓(xùn)傳第十六??
毛詩小雅??
鹿鳴??
四牡??
皇皇者華??
常棣??
伐木??
天保??
采薇??
出車??
杕杜??
魚麗??
南陔??
毛詩卷第十??
南有嘉魚之什詁訓(xùn)傳第十七??
毛詩小雅??
南有嘉魚??
南山有臺(tái)??
由庚崇丘由儀??
蓼蕭??
湛露??
彤弓??
菁菁者莪??
六月??
采芑??
車攻??
吉日??
毛詩卷第十一??
鴻鴈之什詁訓(xùn)傳第十八??
毛詩小雅??
鴻鴈??
庭燎??
沔水??
鶴鳴??
祈父??
白駒??
黃鳥??
我行其野??
斯干??
無羊??
毛詩卷第十二??
節(jié)南山之什詁訓(xùn)傳第十九??
毛詩小雅??
節(jié)南山??
正月??
十月之交??
雨無正??
小旻??
小宛??
小弁??
巧言??
何人斯??
巷伯??
毛詩卷第十三??
谷風(fēng)之什詁訓(xùn)傳第二十??
毛詩小雅??
谷風(fēng)??
蓼莪??
大東??
四月??
北山??
無將大車??
小明??
鼓鍾??
楚茨??
信南山??
毛詩卷第十四??
甫田之什詁訓(xùn)傳第二十一??
毛詩小雅??
甫田??
大田??
瞻彼洛矣??
裳裳者華??
桑扈??
鴛鴦??
頍弁??
車舝??
青蠅??
賓之初筵??
毛詩卷第十五??
魚藻之什詁訓(xùn)傳第二十二??
毛詩小雅??
魚藻??
采菽??
角弓??
菀柳??
都人士??
采綠??
黍苗??
隰桑??
白華??
緜蠻??
瓠葉??
漸漸之石??
苕之華??
何草不黃??
毛詩卷第十六??
文王之什詁訓(xùn)傳第二十三??
毛詩大雅??
文王??
大明??
緜??
棫樸??
旱麓??
思齊??
皇矣??
靈臺(tái)??
下武??
文王有聲??
毛詩卷第十七??
生民之什詁訓(xùn)傳第二十四??
毛詩大雅??
生民??
行葦??
既醉??
鳧鷖??
假樂??
公劉??
泂酌??
卷阿??
民勞??
板??
毛詩卷第十八??
蕩之什詁訓(xùn)傳第二十五??
毛詩大雅??
蕩??
抑??
桑柔??
雲(yún)漢??
崧高??
烝民??
韓奕??
江漢??
常武??
瞻卬??
召旻??
毛詩卷第十九??
清廟之什詁訓(xùn)傳第二十六??
毛詩周頌??
清廟??
維天之命??
維清??
烈文??
天作??
昊天有成命??
我將??
時(shí)邁??
執(zhí)競(jìng)??
思文??
臣工之什詁訓(xùn)傳第二十七??
毛詩周頌??
臣工??
噫嘻??
振鷺??
豐年??
有瞽??
潛??
雝??
載見??
有客??
武??
閔予小子之什詁訓(xùn)傳第二十八??
毛詩周頌??
閔予小子??
訪落??
敬之??
小毖??
載芟??
良耜??
絲衣??
酌??
桓??
賚??
般??
毛詩卷第二十??
駉詁訓(xùn)傳第二十九??
毛詩魯頌??
駉??
有駜??
泮水??
閟宮??
那詁訓(xùn)傳第三十??
毛詩商頌??
那??
烈祖??
玄鳥??
長(zhǎng)發(fā)??
殷武??
展開全部
毛詩箋(全二冊(cè)) 節(jié)選
毛詩卷** 周南關(guān)雎詁訓(xùn)傳** 毛詩國(guó)風(fēng) 鄭 氏??箋 關(guān)雎 《關(guān)雎》，后妃之德也。風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉。風(fēng)，風(fēng)也，教也。風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。詩者，志之所之也。在心爲(wèi)志，發(fā)言爲(wèi)詩。情動(dòng)於中而形於言，言之不足，故嗟歎之；嗟歎之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。情發(fā)於聲，聲成文謂之音。［一］治世之音，安以樂，其政和；亂世之音，怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音，哀以思，其民困。故正得失、動(dòng)天地、感鬼神，莫近於詩。先王以是經(jīng)夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風(fēng)俗。故《詩》有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。［二］至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變《風(fēng)》、變《雅》作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上。達(dá)於事變而懷其舊俗者也。故變《風(fēng)》發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。毛??詩??箋16是以一國(guó)之事，繫一人之本，謂之風(fēng)。言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。頌者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。是謂四始，《詩》之至也。［三］然則《關(guān)雎》《麟趾》之化，王者之風(fēng)，故繫之周公。南，言化自北而南也。《鵲巢》《騶虞》之德，諸侯之風(fēng)也，先王之所以教，故繫之召公。［四］《周南》《召南》，正始之道，王化之基。是以《關(guān)雎》樂得淑女以配君子，憂在進(jìn)賢，不淫其色。哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉，是《關(guān)雎》之義也。［五］ ［一］發(fā)，猶見也。聲，謂宮、商、角、徵、羽也。聲成文者，宮商上下相應(yīng)。 ［二］風(fēng)化、風(fēng)刺，皆謂譬喻，不斥言也。主文，主與樂之宮商相應(yīng)也。譎諫，詠歌依違，不直諫。 ［三］始者，王道興衰之所由。 ［四］自，從也。從北而南，謂其化從岐周被江 漢之域也。先王，斥大王、王季。 ［五］哀，蓋字之誤也，當(dāng)爲(wèi)“衷”；衷，謂中心恕之。無傷善之心，謂“好逑”也。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。［一］窈窕淑女，君子好逑。［二］ ［一］興也。關(guān)關(guān)，和聲也。雎鳩，王雎也，鳥摯而有別。水中可居者曰洲。后妃説樂君子之德，無不和諧，又不淫其色，慎固幽深，若雎鳩之有別焉，然後可以風(fēng)化天下。夫婦有別，則父子親；父子親，則君臣敬；君臣敬，則朝廷正；朝廷正，則王化成。 《箋》云：摯之言至也。謂王雎之鳥，雄雌情意至，然而有別。 ［二］??窈窕，幽閒也〔一〕。淑，善。逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽閒貞專之善女，宜爲(wèi)君子之好匹。 《箋》云：怨耦曰仇。言后妃之德和諧，則幽閒處深宮貞專之善女，能爲(wèi)君子和好衆(zhòng)妾之怨者。言皆化后妃之德，不嫉妬，謂三夫人以下。 參差荇菜，左右流之。［一］窈窕淑女，寤寐求之。［二］ ［一］荇，接余也。流，求也。后妃有關(guān)雎之德，乃能共荇菜，備庶物以事宗廟也。 《箋》云：左右，助也。言后妃將共荇菜之葅，必有助而求之者。言三夫人、九嬪以下，皆樂后妃之事。 ［二］寤，覺。寐，寢也。 《箋》云：言后妃覺寐，則常求此賢女，欲與之共己職也。 求之不得，寤寐思服。［一］悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。［二］ ［一］服，思之也。 《箋》云：服，事也。求賢女而不得，覺寐則思己職事，當(dāng)誰與共之乎。 ［二］悠，思也。 《箋》云：思之哉，思之哉，言己誠(chéng)思之。臥而不周曰輾。
毛詩箋(全二冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介
毛亨，西漢魯人，一說河間人。以治《詩經(jīng)》名于世。據(jù)傳《毛詩》出自子夏，由荀況傳毛亨。相傳毛亨作《毛詩故訓(xùn)傳》以授毛萇。世稱亨為“大毛公”。 鄭玄（127—200），字康成，北海高密(今屬山東)人。著名經(jīng)學(xué)大家。曾入太學(xué)受業(yè)今文《易》和公羊?qū)W，又從張恭祖學(xué)《古文尚書》《周禮》《左傳》等，并從馬融學(xué)古文經(jīng)。聚徒講學(xué)，弟子多至千人。因遭黨錮之禍，遂潛心著述，遍注群經(jīng)，另著有《天文七政論》《魯禮禘祫義》《六藝論》等。 陳才，華東師范大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為上海博物館副研究館員。中國(guó)博協(xié)博物館圖文典拓專委會(huì)副主任委員，中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)、中華文學(xué)史料學(xué)會(huì)古代文學(xué)史料分會(huì)、上海市儒學(xué)研究會(huì)、上海市地方史志學(xué)會(huì)理事。出版專著《朱子詩經(jīng)學(xué)考論》等，古籍整理著作《喬玠生集 吳洽集》等，發(fā)表論文若干篇。
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