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顏氏家訓 版權信息
- ISBN：9787512647497
- 條形碼：9787512647497 ; 978-7-5126-4749-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
顏氏家訓 本書特色
★集儒釋道思想為一體 為歷代所推崇的家庭教科書 ★中國好家風的代表作 被譽為“百代家訓之祖” ★洞察人心 預見興衰 修身齊家真功夫 慈悲護生大情懷 ★全本全注全譯 邀請名家全新修訂 通俗易懂
顏氏家訓 內容簡介
《顏氏家訓》由北齊顏之推所著，于隋初成書。全書七卷二十篇。分別是《序致**》《教子第二》《兄弟第三》《后娶第四》《治家第五》《風操第六》《慕賢第七》《勉學第八》《文章第九》《名實第十》《涉務第十一》《省事第十二》《止足第十三》《誡兵第十四》《養心第十五》《歸心第十六》《書證第十七》《音辭第十八》《雜藝第十九》《終制第二十》。本書認為家庭教育的核心就是教育孩子《教子》，同時要處理好家庭成員的關系《兄弟》《后娶》《治家》，學習知識要有好的方法《勉學》，要注重修身養性《風操》《勉學》《涉務》《省事》《止足》《名實》，要懂得惜命《養生》《歸心》。同時書里還有顏之推對社會科學《書證》，藝術文化《音辭》《雜藝》，天文歷法的見解《省事》，*作者寫了自己對自己后事的囑托《終治》。書雖篇幅不長，卻包羅了一個人的一生。
顏氏家訓 目錄
卷一
序致篇**………………………………………………………3
教子篇第二………………………………………………………7
兄弟篇第三……………………………………………………15
后娶篇第四……………………………………………………21
治家篇第五……………………………………………………28
卷二
風操篇第六……………………………………………………41
慕賢篇第七……………………………………………………73
卷三
勉學篇第八……………………………………………………83
卷四
文章篇第九……………………………………………………121
名實篇第十……………………………………………………141
涉務篇第十一…………………………………………………148
...
展開全部
顏氏家訓 節選
治家篇第五 【題解】治家跟治國的道理一樣需要寬猛相濟，本篇論述治家之道。治家宜儉不宜奢，務去驕吝習氣，杜絕慳吝，“如能施而不奢，儉而不吝，可矣”。嚴刻招禍，放縱多侮，不可無法度。男女分工要明確，女人主管家中酒食衣服，不可以越位。主內也非易事，心有所偏，則寵子婿虐兒婦，導致兄弟怨生、姊妹讒行。嫁女娶媳當擇家世清白的人家，不可貪圖權勢。借人典籍須倍加愛護，有缺壞就補之。讀圣賢書，應起恭敬心。讀書貴在明理，秉持正念，勿沾妖妄。 夫風化①者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵②，則天之兇民，乃刑戮之所攝③，非訓導之所移也。 笞怒廢于家，則豎子④之過立見；刑罰不中⑤，則民無所措⑥手足。治家之寬猛，亦猶國焉。 【注釋】①風化：教育感化。中國古代封建王朝一般都以禮儀治天下，行王道德政，所以一般都很重視教育感化。 ②陵：通“凌”，侵侮。 ③攝：通“懾”，使人恐懼。 ④豎子：未成年的人。 ⑤中：合適。 ⑥措：安放。 【譯文】教育感化要從上向下推行，前人影響后人。因此，父親如果不慈愛，子女就不會孝順；哥哥如果不友愛，弟弟就不會恭敬；丈夫如果不仁義，妻子就不會溫順。父親慈愛而子女忤逆，哥哥友愛而弟弟倨傲，丈夫仁義而妻兇悍，那就是天生的兇暴之民，只有靠刑罰殺戮來使他們畏懼，而不是靠訓導就可加以改變的。 家庭內部如果取消體罰，孩子的過失馬上就會出現；刑罰施用如果不當，老百姓就會不知如何是好，治家的寬嚴標準也與治國相同。
顏氏家訓 作者簡介
顏之推（531年—約597年），字介，生于江陵（今湖北江陵），祖籍瑯邪臨沂（今山東臨沂），中國古代文學家、教育家。南梁至隋朝皆為官員，中國古代文學家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期間。顏之推是南齊治書御史顏見遠之孫、南梁咨議參軍顏協之子，早傳家業，12歲時聽講老莊之學，因“虛談非其所好，還習《禮》《傳》”，生活上“好飲酒，多任縱，不修邊幅。”顏之推博覽群書，為文辭情并茂，得梁湘東王賞識，19歲就被任為國左常侍。公元577年 ，北齊為北周所滅，他被征為御史上士。公元581年 ，隋代北周，他又于隋文帝開皇年間，被召為學士，不久以疾終。著有北朝后期重要散文作品《顏氏家訓》，在家庭教育發展史上有重要的影響。此作共二十篇，是顏之推為了用儒家思想教訓子孫，以保持自己家庭的傳統與地位，而寫出的一部系統完整的家庭教育教科書。
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