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書事 版權信息
- ISBN：9787201160559
- 條形碼：9787201160559 ; 978-7-201-16055-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
書事 本書特色
1.《書事：近現代版本雜談》源于著名文化學者、藏書家薛冰老師淘書、讀書三十年的經驗。
2.《書事：近現代版本雜談》以版本學的基本概念為經，以圖書實證為緯，講述著作者生平、出版者情況、流傳與收藏等書前書后的故事，編織近現代中國出版的宏觀圖景。
3.《書事：近現代版本雜談》中列舉大量實例，在圖書版本的總體形態及其沿革變遷的認識上，為讀者提供了一些基本的方法和可參照的樣本。
4.《書事：近現代版本雜談》中368張珍貴的書籍版本圖片均來自作者多年的收藏，不僅拓展眼界，其中豐富的文化史細節，更是多角度地展示了我們的科技發展與歷史變遷。
5.《書事：近現代版本雜談》為廣大讀者提供了一部準確而全面的近現代版本形態圖譜，被書友譽為當今讀書、淘書、藏書的一種實用工具書。
6.《書事：近現代版本雜談》得以一窺社會出版機構對于圖書出版的制約力量以及其取舍標準和意圖。
7.書中圖片均未加過度修飾，還原每一個獨特版本的不可復制性，更能體味其當時當下的歷史細節。
8.《書事：近現代版本雜談》裸背鎖線，質感護封，讓每一個愛書人更懂書。
書事 內容簡介
《書事：近現代版本雜談》是著名文化學者、藏書家薛冰先生的作品。在這本書中，作者以版本學的基本概念為經，以圖書實證為緯，編織近現代中國出版的宏觀圖景。
全書分為稿本、傳統出版、現代出版、裝訂、版權、裝幀和書外之物七輯，囊括368張珍貴的藏書影像，69篇文辭優美的版本雜談，清晰梳理中國近現代版本常識，提供眾多豐富的歷史文化細節。
書中列舉出大量實例，其目的并不在于孤立地對某種珍稀版本做鑒賞或評價，也無意于為書友們選擇藏品方向出謀劃策，而是力圖從實例出發，說清近現代時期大致產生了哪些版本形態，各有什么特征，與此前此后的同類版本有什么聯系與差異，在鑒賞、評判時應掌握什么標準，注意哪些問題。希望能夠在近現代圖書版本的總體狀態及其沿革變遷的認識上，為讀者提供一些基本的方法，也提供一些參考的樣本。
書事書事 前言
《書事：近現代版本雜談》序
文 / 薛冰
十年藏書熱，故紙賽黃金。當今中國，越來越多的人奮身投入藏書大潮，上九天，下五洋，淘書覓紙。隨著中國歷史上第四次收藏高潮的興起，古舊書潛在的經濟價值浮出水面，得到社會普遍認同，其收藏地位也上升到前所未有的高度。
與歷史上前三次收藏高潮不同，這一次的收藏主體，不再是皇室官僚，也不僅是專家學者，而更多的是平頭百姓。民間收藏的蓬勃興盛，預示著收藏活動正在由小眾文化轉變為大眾文化，引見中國收藏的前景，將是一片無比廣闊的天地。
書事 目錄
輯 稿本
第二輯 傳統出版
第三輯 現代出版
第四輯 裝訂
第五輯 版權
第六輯 裝幀
第七輯 書外之物
展開全部
書事 相關資料
《書事：近現代版本雜談》文摘
名家手跡影印本
近現代影印本中，名家手跡影印本是為人所喜愛的一大類別。除了文獻意義之外，影印逼真的名家手跡，也是一種可供欣賞的藝術品。
民國六年（一九一七）徐良在北京以石版影印《康南海先生戊戌輪舟中與徐君勉書及丁巳跋后》（圖1），書高二百九十六毫米，寬一百七十六毫米。此信是光緒二十四年（一八九八）八月九日，康有為出走途中所寫絕筆。時康有為乘重慶輪抵吳淞江外，英國吏員持清廷所發通緝令，其中有“康有為進丸毒弒大行皇帝，著即行就地正法”的內容。康有為以為光緒皇帝一定已被謀害，決意殉君，遂在由重慶號轉渡英國兵艦的小輪舟中，索得“惡紙劣筆”，寫信給時在日本橫濱主持大同學校的弟子徐君勉，以老母家人相托。徐君勉保存此信二十年，后交給兒子徐良。丁巳（一九一七）二月，徐良赴上海賀康有為六十大壽，將此信帶去，請康有為題跋，康有為寫下了一千多字的長跋，重述當年政變、出走及寫此絕筆的經過。書后又有鉛字排印的徐良跋，述石印緣由，并在書尾另裝白紙三頁，請“海內耆碩題詠其事，以廣其傳”。這無疑是關于戊戌變法的一件重要史料。康有為的書法，史有定評，而此信寫于悲痛倉促之際，另有一種意境。順便說到，大同學校是孫中山倡議、橫濱興中會推動、康有為與梁啟超參與創辦的華僑學校，是革命派與維新派協同合作的產物。
《康南海先生戊戌輪舟中與徐君勉書及丁巳跋后》
民國十七年（一九二八）上海神州國光社珂羅版影印《包慎伯手書女子白真真詩冊》（圖2），展現的則是文人墨客的閑情逸致。事起于嘉慶八年（一八〇三）七月，包世臣途經蕪湖留仙亭，見壁上有“吳門女白真真”所題詩五首并小序，兩年后寫成手卷；道光甲申（一八二四）題短跋，并補錄書后；道光七年（一八二七）又作一跋，述事情經過，兼論書法。但末后一跋中，說到“后二年董晉卿自九江逆旅購得白真真自寫小像，攜至邗江見示，則似世間真有此人”，據此則所謂白真真并無此人，不過是包世臣的故弄玄虛。卷后有包氏弟子吳熙載、王僧保所書唱和詩。此卷在辛亥革命期間被畢登瀛廉價購得。畢氏字先籌，常州人，寄居合肥，在辛亥軍中任參謀，書法宗包世臣。民國七年（一九一八），因沈敬仲酷愛包氏法書而久覓不得，畢氏遂舉此以相贈。沈先生亦系有名學者，后馬一浮先生在四川樂山興辦復性書院，即聘沈氏任副院長。所以此卷后有謝無量、葉中泠、馬一浮、李鄂樓、陳蘷等先生的題跋，而書前又有黃賓虹先生所繪《于湖留仙亭圖》，珂羅版印成雙折頁。神州國光社也是當時珂羅版印刷水平較好的出版社。此書高二百九十六毫米，寬一百八十米，前半包世臣及吳熙載、王僧保法書以珂羅版印，此后諸人題跋則以石印。這是當時的一種慣例，其目的自是為了降低些印刷成本。
《包慎伯手書女子白真真詩冊》
鑒賞名家手跡影印本，常會遇到的困難，是書中相關人物，多用字號，不易弄清其真實身份，也就影響到對版本價值的判斷。如民國十五（一九二六）年套色石印本《安酒意齋尺牘》（圖3），書衣朱孝臧題簽，書名頁王乃徵題簽，書尾有王秉恩長跋，牌記作“華陽王氏菊飲軒印”，而版權頁所標書名為《塞向翁書札》，王三好堂發行，北京財政部印刷局印刷。這里牽涉到的幾個人，一是作書人，塞向翁、安酒意齋都是成都詩人、書法家顧印愚的號，顧氏是光緒五年（一八七九）舉人，張之洞的入室弟子，曾在其幕府多年，張氏謂顧詩為近時蜀人，辛亥革命后隱居，“塞向”即閉門之意。他十三歲時書法已聞名于時，有晉唐風范，片紙寸縑，為人所貴。二是受書人菊飲軒，亦號菊存，是顧氏姻親，亦是其辛亥前湖北同僚。王三好堂則是王秉恩的堂號，他也就是這批信札中屢屢提及的“息公”，字雪澄，與顧、王是同鄉、同僚兼文友，有詩名，善書法，精校勘，黃士陵為其刻有“三好堂”“三好堂藏書”“華陽王三好堂所收金石”等印。劉承干嘉業堂一九二七年刊印《王荊公詩集李壁注勘誤補正》和《王荊公文集注》，底本為沈欽韓手稿，蠅頭行草，不易辨認，即經王秉恩據《宋史》及嘉靖本《臨川集》精心校勘，并撰寫多條按語，糾正原稿之誤。此書所收尺牘，為辛亥（一九一一年）至癸丑（一九一三年）間所作，辛亥革命前，所言多官場奔競事，其后顧印愚留武漢，王菊飲居上海，王秉恩則在北京，所言多離情別緒，詩酒往還，恰可為這一批文人的遺老生涯，作一注腳。此書高二百九十四毫米，寬一百七十六毫米，少量為單色，多為朱墨兩色，也有幾幅是三色的。套色石印的技術，光緒末年始傳入，因每一色須專制一版，然后由淺到深，依次印刷，所以相當復雜，代價自也比單色印本要高。
《安酒意齋尺牘》
還有一種名人手跡，寫者并非書法家，但有著特殊意義。如辛未（一九三一）七月程艷秋先生書寫并自費印刷的《苦兵集》（圖4）。《苦兵集》的內容，是金兆棪所選三代以降諷刺戰亂的詩歌集，程艷秋先生“讀而感焉，爰摘其中之警策動人者，手寫一帙，聊備展誦”。李石曾先生看到后，認為“足以啟發人心，為呼吁和平之一助，督令付印，售款賑災”。于是程先生又寫了一篇自敘，述其緣起，以粉連紙石印，線裝一冊，高二百六十一毫米，寬一百五十二毫米。按程艷秋先生改名硯秋，是此后一年的事情。程先生在京劇藝術上與梅蘭芳先生齊名，雖梅先生書畫俱佳，為程氏所不及，但此本的價值，自不在書藝的精粗。
《苦兵集》 《郭天錫手寫日記》
一九五八年六月，上海古典文學出版社影印出版《郭天錫手寫日記》（圖5），以為其內容多涉元代文人生活，郭氏書法亦佳，其所記當時異常天氣狀況，成為現代氣象研究的重要參考資料。不過，這部日記手稿在中國日記史上更有著特殊意義，因為它在現存較為完整的日記手稿中，是時代早的一件。此書以毛邊紙膠印，高二百七十九毫米，寬一百七十二毫米，線裝成冊，當時僅印九百部，如今也不可多得了。
書事 作者簡介
薛冰
著名文化學者，江蘇省作家協會專業作家、南京市作家協會原副主席，現任南京市歷史文化名城保護專家委員會委員、地方志學會副會長。著有長篇小說《城》《盛世華年》，書話集《舊書筆譚》《拾葉集》《古稀集》，文化隨筆集《家住六朝煙水間》《饑不擇食》《漂泊在故鄉》《拈花意》，專著《南京城市史》《格致南京》《讀南京》等五十余部。
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