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文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版) 版權信息
- ISBN：9787010177632
- 條形碼：9787010177632 ; 978-7-01-017763-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版) 內容簡介
本書分十五章對中國傳統文化進行了系統介紹，剖析了中國傳統文化的豐富內涵和精神實質，對于增進中華民族的文化自信具有重大的現實意義。作者從“文化”和“歷史”兩個維度切入中國傳統文化，以開放的和世界的眼光加以審視，有助于我們以全新的視角觀察中國傳統文化，這對于在新的歷史時期弘揚和發展中國文化，增進廣大讀者對傳統文化的了解無疑具有重要的現實意義。此次是作者在原書基礎上的進一步修訂，作者根據近年來的*新學術研究成果，增加了許多新的內容。
文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版) 目錄
自序
再版說明
**章 祖先崇拜：中國古代傳統信仰與政治文化：家國同構，父權至上
【導讀】
一、神靈隱現的自然與靈魂崇拜
二、“圖騰”：尋根問祖的生殖崇拜和圖騰崇拜
三、女始祖崇拜與牧歌式的女性文化
四、男始祖崇拜與英雄時代的男性謳歌
五、祖神、氏族、宗法制度與祖先崇拜的深遠影響
六、祖先崇拜與民間傳統節日：“三冥節”
第二章 天地君親師崇拜：中國古代傳統信仰與政治文化：君權神授，天佑帝王
【導讀】
一、君權神授：天地神靈崇拜與祭祀
二、親親紐帶：嫡長子繼承制、分封制、宗廟祭祀制度、喪服
制度與祠堂
三、尊師重道：束惰、釋菜、釋奠之禮
四、天高皇帝近：尊君卑臣、貴賤有等的朝禮
第三章 土生土長的本土固有宗教：道教與中國文化
【導讀】
一、道教的產生與歷史演變
二、道教的基本信仰和主要教義
三、道家不等于道教：老子與道教
四、道教產生的文化淵源
五、道教與中國傳統文化
六、道教標識符號：陰陽雙魚圖的文化含義
七、道教“三元節”與中國傳統民俗文化
八、道教文化圣典與勝跡
第四章 千年祭孔至圣先師：儒教與中國文化
【導讀】
一、孔子的偉大貢獻及其“至圣先師、萬世師表”的至尊地位
二、孔廟與千年祭孔的盛典禮儀
三、儒學的神秘化與宗教色彩
四、宗教的判斷標準是理解儒教宗教性質的關鍵
五、孔子與東方“圣誕節”
第五章 人鄉隨俗佛教改版：佛教與中國文化
【導讀】
一、古剎背后的歷史
二、佛教的起源、傳播概況和基本教義
三、佛教與中國傳統文化的沖突與融合
四、中國佛教的宗派形成與佛教中國化
五、佛教節日和佛教文化的世俗化發展
六、民間佛教諸神信仰
七、中國化佛教使中國傳統文化更加豐滿
八、佛教文物
九、佛教名勝古跡
第六章 “舶”來的宗教：伊斯蘭教與中外文化交流與傳播
【導讀】
一、商貿叩門：伊斯蘭教傳入中國
二、伊斯蘭教傳播與中外文化交流
三、現存伊斯蘭教勝跡
第七章 艱難的歷程：新中國成立前基督教及其在中國的傳播與發展
【導讀】
一、基督教的起源、演變與分裂
二、基督教的教義和組織
三、基督教傳入中國
四、基督教與中外文化交流
五、基督教文化與節日習俗
六、中國基督教有名教堂與會所
第八章 儒教孔門的圣人先哲：文廟配享從祀的“四配”、“十二哲”
【導讀】
一、文廟“四配”
二、文廟“十二哲”
第九章 佛教徒的文化苦旅：佛教高僧，文化使節
【導讀】
一、宣揚因果報應之說的高僧：慧遠
二、提倡頓悟成佛的南禪宗祖：惠能
三、求法高僧，文化使節：法顯、玄奘、義凈
四、譯經巨匠，佛光遠播：鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空
第十章 治國養生謀奇術未有神仙不讀書：道教人物評傳
【導讀】
一、道家宗祖人物：列子和莊子
二、魏晉以后的道教改革家
三、唐宋以后的道教人物評傳
第十一章 見賢思齊，崇德修身：中國古代圣賢祭祀與英雄崇拜
【導讀】
一、圣賢先哲崇拜及祭祀
二、圣賢崇拜和民風民俗
三、端午：紀念圣賢的節日
四、清明節與介子推
五、“武圣”崇拜與民間關公廟會
六、倉頡和漢字崇拜習俗
第十二章 有容乃大：中外文化的互補與融合：絲綢之路上文化的雙重饋贈
【導讀】
一、有容乃大：絲綢之路上的文化交流
二、儒道互補與融合的嘗試
三、魏晉南北朝時期的“玄學”與儒、道互補
四、宋明理學是儒、釋、道的融合與創新
五、中國文化的傳播與重建
附錄：文化改變命運
后緒文化與信仰
主要參考文獻
后記
展開全部
文化的信仰——中華傳統文化講座(修訂版) 作者簡介
馬福貞，1967年生，祖籍鄭州市中牟縣，曾就讀于河南大學歷史文化學院、北京科技大學文法學院，獲法學碩士、歷史學博士學位。長期從事中國政治制度史和中國傳統文化領域的教學與研究工作，現任教于河南大學哲學與公共管理學院政治系。近年來共發表論文十余篇，出版學術專著兩部。
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