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藏諸名山:冊年岳麓的書人書事(精裝) 版權信息
- ISBN：9787553817460
- 條形碼：9787553817460 ; 978-7-5538-1746-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藏諸名山:冊年岳麓的書人書事(精裝) 內容簡介
22年是岳麓書社建社40周年，擬出版紀念文集《藏諸名山——冊年岳麓的書人書事》。選文的標準，側重內容的可讀性，增廣見聞，以備故實，涉及書社重要圖書的編輯出版，以及作者、編輯背后的故事。收錄的主要文章有：張中行《書呆子一路》、鐘叔河《哭楊堅》、楊堅《<船山全書>從事紀略》、唐浩明《一個編輯的追求》、丁雙平《岳麓二老》、夏劍欽《古籍整理中的三次幸遇》《<魏源全集>編輯手記》、李潤英《<左宗棠全集>編輯手札》。
藏諸名山:冊年岳麓的書人書事(精裝) 目錄
書呆子一路
哭楊堅
一棵老樹
浩明先生
岳麓二老
我的四位室主任
蕓編問世仙人杳
——懷念因《中華大典·藝術典》結緣的幾位老先生（節選）
我和岳麓書社的因緣
岳麓書社：我兵學研究的推手
岳麓書緣
—我與岳麓書社交往的一段經歷
努力打出自己的點子和音色
一個編輯的追求
船山學社、岳麓書社與《船山全書》
古籍整理中的三次幸遇
《湖湘文庫》編輯出版工作留痕
咬定青山不放松
——岳麓書社致力傳承中華優秀傳統文化紀實
只問耕耘：岳麓版中學歷史教材編輯工作摭實
講策略，中華傳統文化圖書的“走出去”
——湖南岳麓書社“走出去”十年實踐與探索
岳麓書社古籍普及融合發展的突破與探索
把冷板凳坐出溫度
近代湖湘文獻的開發與利用
《船山全書》從事紀略
話說岳麓版《傳統蒙學叢書》
王先謙和《葵園四種》
從編輯《曾國藩全集》到研究曾國藩
《魏源全集》編輯手記
《左宗棠全集》編輯手札
《陶澍全集》出版的文化因緣
《郭嵩燾全集》編輯紀事
琢磨四年 終成完璧
——“走向世界叢書（續編）”編輯工作回顧 楊云輝 李緬艷
《中國古陶瓷文獻校注》編輯手記 饒毅
《乾隆朝滿文寄信檔譯編》編輯手記 胡寶亮
《能靜居日記》編輯紀事
部湖南文集的“前世”與“今生”
跋：在創新中走向未來
哭楊堅
一棵老樹
浩明先生
岳麓二老
我的四位室主任
蕓編問世仙人杳
——懷念因《中華大典·藝術典》結緣的幾位老先生（節選）
我和岳麓書社的因緣
岳麓書社：我兵學研究的推手
岳麓書緣
—我與岳麓書社交往的一段經歷
努力打出自己的點子和音色
一個編輯的追求
船山學社、岳麓書社與《船山全書》
古籍整理中的三次幸遇
《湖湘文庫》編輯出版工作留痕
咬定青山不放松
——岳麓書社致力傳承中華優秀傳統文化紀實
只問耕耘：岳麓版中學歷史教材編輯工作摭實
講策略，中華傳統文化圖書的“走出去”
——湖南岳麓書社“走出去”十年實踐與探索
岳麓書社古籍普及融合發展的突破與探索
把冷板凳坐出溫度
近代湖湘文獻的開發與利用
《船山全書》從事紀略
話說岳麓版《傳統蒙學叢書》
王先謙和《葵園四種》
從編輯《曾國藩全集》到研究曾國藩
《魏源全集》編輯手記
《左宗棠全集》編輯手札
《陶澍全集》出版的文化因緣
《郭嵩燾全集》編輯紀事
琢磨四年 終成完璧
——“走向世界叢書（續編）”編輯工作回顧 楊云輝 李緬艷
《中國古陶瓷文獻校注》編輯手記 饒毅
《乾隆朝滿文寄信檔譯編》編輯手記 胡寶亮
《能靜居日記》編輯紀事
部湖南文集的“前世”與“今生”
跋：在創新中走向未來
展開全部
藏諸名山:冊年岳麓的書人書事(精裝) 節選
書呆子一路
張中行
鐘叔河先生住湖之南，我住河之北，相距弱水三千，只今年夏他北來，住東華門外翠明莊十許日，我們在我的城內住處景山之左見一面，招待他一頓晚飯。他著作等身，如果連編印的也算在內，就要“超”身，可是我手頭只有兩種，其一是周作人、豐子愷《雜事詩圖箋釋》，是自己掏買的，其二是《書前書后》，是他北來過訪時當面送的。見一面，相聚不過三四個鐘頭，即使是長舌婦，又能談多少之是很想多了解而了解并不多。可是我仍然想寫他，是因為，即使只根據皮毛，也覺得很多方面，都不是一般人所能及；或者退到家門之內，專打自己的小算盤，與我臭味相投。所以，也曾沉吟一下，后還是決定寫。
他的行業是全套書呆子一路，由讀書、寫作直到編輯、出版。讀書和寫作，閉門家中坐的事，不可見，也就難說。說容易見的編輯和出版的說是成就大。分項說呢？想偷懶，抄黃裳先生的：
叔河先生數十年來一直從事編輯工作，從他經手編定的書和寫下的序跋中，很可以看出一種。這里面有反映近代中國人西方觀的《走向世界叢書》，有重印久已的文史叢著的《鳳凰叢書》，而數量大、用力多的則是重刊周作人的遺著，除了散文集的單行本外，還輯有《知堂書話》等六七種。（《書前書后》序）
這段話著重說“編”。但是透過“編”，我們可以看到一些其他情況。以《走向世界叢書》為例，他在《走向世界以后·小引》里說：
我喜讀近代人物的外國游記，陸續涉獵了兩百多種。一九七九年到湖南人民出版社后，開始從中選編《走向世界叢書》，已經印行三十六種。（《書前書后》）
單是這方面的書就搜集兩百多種，其訪書之勤和讀書之多就可想而知。這還是其小焉者。更值得重視的是有憂國濟世之心。這心來于見識和情熱。見識是看到我們頭腦的落后一面，主張多吸收些西方的。張文襄公也主張吸收西方的，但那是“西學為用”的“用”，火車頭、迫擊炮之類，至于頭腦，就還要“中學為體”。張文襄公遠矣，就是“五四”，吆喝一陣“德先生”“賽先生”之后，又大幾十年過去，我們不是依然聽到萬歲聲震耳，許多人迷《卜筮正宗》括其老祖宗八卦和《易經》）和《奇門遁甲》之類嗎？所以確是應該開開眼界，看看人家怎樣管理眾人之事，怎樣根據引力定律算計哈雷彗星軌道。盡棄其所學而學，不易，所以，仍是書呆子的一貫想法，要由灌輸新知識下手，鐘叔河先生的奔走呼號，編印《走向世界叢書》，就是為這個。奔走呼號，是情熱；想當是與“反”字有關吧，被投入牢獄，定期十年，天地易色之后，計已住九年，放出，仍是奔走呼號，是更大的情熱。我就不成，外看浮世之態，內省自己之心，只求能夠獨善其身，不敢妄想兼善天下。這有所得，是借法寶明哲保身之力，躲開牢獄；也有所失，是至多只能寫一點點自怡悅的，而不能寫以及刊印有關經國之大業的。這樣，與他相比，我就不能不感到慚愧了。
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