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新時(shí)代沂蒙紅色文化傳承與弘揚(yáng)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522515786
- 條形碼：9787522515786 ; 978-7-5225-1578-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新時(shí)代沂蒙紅色文化傳承與弘揚(yáng)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
由于考古發(fā)現(xiàn)的數(shù)量有限而且沒有文字記載，對(duì)大多數(shù)人而言，遠(yuǎn)古社會(huì)各階段人類生存的狀況是十分模糊的。社會(huì)歷史學(xué)家和考古學(xué)家在研究人類文化進(jìn)程和梳理、分析某個(gè)重要節(jié)點(diǎn)、轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，通常要結(jié)合人類學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)以及各個(gè)國家和地區(qū)不同地域特色的民俗學(xué)等各方面的新資料，來對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)期人類政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生存、生活方式，尤其是無文字記載的史前時(shí)代的文化形態(tài)進(jìn)行綜合性的分析、研究、探討和評(píng)價(jià)，得出新的具有重要學(xué)術(shù)意義的結(jié)論。關(guān)于沂蒙地區(qū)史前社會(huì)形態(tài)和歷史文化的研究亦遵循這種方法。 社會(huì)歷史學(xué)家和考古學(xué)家將人類史前文化的發(fā)展序列大體界定為山林文化、山麓文化、河谷文化三大重要時(shí)期。“山林文化”時(shí)期通常是指舊石器時(shí)代，在這個(gè)時(shí)期，人類經(jīng)歷了二三百萬年的繁衍和進(jìn)化，是相當(dāng)長的一個(gè)歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類以集群的方式且無正規(guī)組織形式地散居在廣袤的原始森林，使用木棒或石頭等未經(jīng)加工的工具獵取食物，過著非常原始的群居漁獵生活。“山麓文化”時(shí)期通常是指中石器時(shí)代，是舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的過渡期。人類以群居的方式進(jìn)行聚散地改變，即從原始森林深處慢慢轉(zhuǎn)移到有水和土地的森林邊，這也被社會(huì)學(xué)家稱為漁獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)的過渡時(shí)期。“河谷文化”時(shí)期通常被稱為新石器時(shí)期。這一時(shí)期的人類集群已經(jīng)進(jìn)化到較為高級(jí)階段，人類紛紛從各自的發(fā)祥地沿河流的走向而遷移，尋找便于耕種和養(yǎng)殖的平原地區(qū)，逐步發(fā)展原始的種植業(yè)和畜牧業(yè)，進(jìn)入主動(dòng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并自行創(chuàng)造自身生活資料的新時(shí)期，人類逐漸從原始生活慢慢進(jìn)入文明社會(huì)。因此，研究沂蒙地區(qū)的文化發(fā)展要以考古發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，梳理出這一地區(qū)人類文明進(jìn)程的歷史脈絡(luò)，尋根溯源，以文化發(fā)展的地域性特點(diǎn)，研究文化對(duì)沂蒙地區(qū)人民精神品質(zhì)產(chǎn)生的重要影響。
新時(shí)代沂蒙紅色文化傳承與弘揚(yáng)研究 目錄
**章 沂蒙地區(qū)古代文化起源及文明析義
**節(jié) 從史前文化源頭到東夷文明，盡現(xiàn)中華大地物殷俗阜
第二節(jié) 東夷文化的發(fā)展軌跡論析
第三節(jié) 從考古發(fā)現(xiàn)分析東夷文化特色
第四節(jié) 東夷文化的傳播及影響力研究
第五節(jié) 近古時(shí)代華夏文化與東夷文明的融合與發(fā)展
第六節(jié) 沂蒙文化與中華文明的關(guān)系研究
第七節(jié) 隋唐時(shí)期沂蒙地區(qū)文化特點(diǎn)研究
第八節(jié) 宋金元時(shí)期沂蒙地區(qū)文化的散射之狀
第九節(jié) 明清時(shí)期沂蒙地區(qū)儒家文化發(fā)展樣態(tài)探究
第二章 沂蒙地區(qū)紅色文化研究
**節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)臨沂樹起反帝反封建之旗
第二節(jié) 國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙地區(qū)黨組織的重要活動(dòng)
第三節(jié) 為實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)和建立敵后根據(jù)地而斗爭(zhēng)
第四節(jié) 精神高地——山東抗日中心、軍政機(jī)關(guān)要地沂南縣
第五節(jié) 沂蒙人民奮勇抗日，以命達(dá)仁
第六節(jié) 沂蒙三女子書寫大仁、大義、大愛的千古頌歌
第七節(jié) 人民戰(zhàn)爭(zhēng)人民打——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙戰(zhàn)歌
第八節(jié) 淮海戰(zhàn)役，沂蒙人“一切為了前線，一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”
第三章 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化研究
**節(jié) 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化須雷厲風(fēng)行
第二節(jié) 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化問題分析
第三節(jié) 開展傳承、實(shí)踐和弘揚(yáng)沂蒙紅色文化社會(huì)實(shí)效性研究
第四節(jié) 沂蒙紅色文化之甘于自覺奉獻(xiàn)精神的社會(huì)影響研究
第五節(jié) 沂蒙紅色文化之女性甘于自覺奉獻(xiàn)精神品格研究
第六節(jié) 沂蒙紅色文化之經(jīng)濟(jì)理念促進(jìn)地區(qū)發(fā)展作用研究
第七節(jié) 沂蒙紅色文化之物流文化對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
第八節(jié) 傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化，展現(xiàn)創(chuàng)新興業(yè)新局面
第九節(jié) 新時(shí)代高等教育強(qiáng)化沂蒙紅色文化傳承與弘揚(yáng)
附錄 臨沂大學(xué)沂蒙紅色文化研究的主要成果
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 從史前文化源頭到東夷文明，盡現(xiàn)中華大地物殷俗阜
第二節(jié) 東夷文化的發(fā)展軌跡論析
第三節(jié) 從考古發(fā)現(xiàn)分析東夷文化特色
第四節(jié) 東夷文化的傳播及影響力研究
第五節(jié) 近古時(shí)代華夏文化與東夷文明的融合與發(fā)展
第六節(jié) 沂蒙文化與中華文明的關(guān)系研究
第七節(jié) 隋唐時(shí)期沂蒙地區(qū)文化特點(diǎn)研究
第八節(jié) 宋金元時(shí)期沂蒙地區(qū)文化的散射之狀
第九節(jié) 明清時(shí)期沂蒙地區(qū)儒家文化發(fā)展樣態(tài)探究
第二章 沂蒙地區(qū)紅色文化研究
**節(jié) 五四運(yùn)動(dòng)臨沂樹起反帝反封建之旗
第二節(jié) 國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙地區(qū)黨組織的重要活動(dòng)
第三節(jié) 為實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)和建立敵后根據(jù)地而斗爭(zhēng)
第四節(jié) 精神高地——山東抗日中心、軍政機(jī)關(guān)要地沂南縣
第五節(jié) 沂蒙人民奮勇抗日，以命達(dá)仁
第六節(jié) 沂蒙三女子書寫大仁、大義、大愛的千古頌歌
第七節(jié) 人民戰(zhàn)爭(zhēng)人民打——解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的沂蒙戰(zhàn)歌
第八節(jié) 淮海戰(zhàn)役，沂蒙人“一切為了前線，一切為了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利”
第三章 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化研究
**節(jié) 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化須雷厲風(fēng)行
第二節(jié) 新時(shí)代傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化問題分析
第三節(jié) 開展傳承、實(shí)踐和弘揚(yáng)沂蒙紅色文化社會(huì)實(shí)效性研究
第四節(jié) 沂蒙紅色文化之甘于自覺奉獻(xiàn)精神的社會(huì)影響研究
第五節(jié) 沂蒙紅色文化之女性甘于自覺奉獻(xiàn)精神品格研究
第六節(jié) 沂蒙紅色文化之經(jīng)濟(jì)理念促進(jìn)地區(qū)發(fā)展作用研究
第七節(jié) 沂蒙紅色文化之物流文化對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響
第八節(jié) 傳承、實(shí)踐、弘揚(yáng)沂蒙紅色文化，展現(xiàn)創(chuàng)新興業(yè)新局面
第九節(jié) 新時(shí)代高等教育強(qiáng)化沂蒙紅色文化傳承與弘揚(yáng)
附錄 臨沂大學(xué)沂蒙紅色文化研究的主要成果
參考文獻(xiàn)
后記
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