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民族主義 版權信息
- ISBN：9787100025232
- 條形碼：9787100025232 ; 978-7-100-02523-2
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民族主義 內容簡介
本書為泰戈爾1916年訪問日、美兩國時所做的三篇演講稿的合集，是體現他的政治思想的論著之一。泰戈爾認為，西方民族概念和民族主義的核心是沖突和征服精神，是其推行利己主義的工具；因而他主張發揚東方思想，以近代日本的發展成就為例，力主東方文化要在人類歷史發展中作出應有的貢獻。
民族主義 目錄
西方的民族主義
日本的民族主義
印度的民族主義
世紀的黃昏
日本的民族主義
印度的民族主義
世紀的黃昏
展開全部
民族主義 節選
《民族主義》： 我們必須承認，在以前的個人政府統治時期，有過專制、不公和訛詐的事例。它們造成苦難和不安，我們樂于從中得到拯救。法律的保護對我們來說不僅是一種恩惠，而且是一種有益的教訓。它正教導我們，紀律對于文明的穩定和持續不斷的進步，是必不可少的。通過法律保護，使我們懂得有一種正義的普遍標準，所有的人，不論他們的種姓和膚色如何，都有要求平等的權利。 當前，印度政府的這種法律統治，已經在我們這個幅員廣大、居住著不同種族和風俗習慣的人民的國家里建立起秩序。它使這些人民有可能更密切地互相交往；并培育共同的理想。 但是在印度不同種族之間建立這種普遍聯系的同志關系的愿望，已經成為西方精神的成果，而不是西方民族的成果。在亞洲，無論人民在何地得到西方的真正教益，它都是無視西方民族的。只因日本能夠抵抗西方民族的統治，它才能從西方文明中獲得*大的好處。雖然中國的道德精神和物質生活的源泉受到本民族的毒害，但是它為接受西方的*好教益而進行的斗爭，如果不受民族的阻撓，還是可能成功的。不久以前，波斯在西方的召喚下剛從長期的沉睡中覺醒，很快又被民族蹂躪得死氣沉沉。同樣的現象也出現在我們的國家，我國的人民是好客的，但是事實證明民族本身并非這樣，它使一個東方客人作為他自己祖國的人類的一員，在你們面前感到屈辱。 在印度，我們正在遭受由于西方精神和西方民族的沖突而造成的痛苦。民族吝嗇地將西方文明的好處施舍給我們，力圖將施舍物的營養盡可能限定到接近維持生命力的*低程度。分配給我們的教育份額少得可憐，應該是對一個西方人的尊嚴的侮辱。我們看到這些國家的人民是如何受到鼓勵和訓練，得到一切便利條件，使他們自己適應遍及全世界的商業和工業的偉大運動，而我們在印度所得到的唯一幫助，不過是由于落后而遭到這個民族的譏笑而已。這個民族剝奪我們的機會，把我們的教育減少到為外國政府辦事所需要的*低限度。而這樣做時，它辱罵我們，一心散播傲慢自大的諷刺與嘲弄，說東方就是東方，西方就是西方，二者決不會匯合到一起，以此來撫慰它的良心。如果我們一定要相信我們這位老師的責罵，說印度經過他的將近兩個世紀的教育，不僅仍然不適宜于自治，而且也不能顯示它在智能上的成就，難道我們一定要歸因于西方文明固有的某些東西和我們天生地不能接受它，或者一定要歸因于肩負使東方文明化的白種人的重擔的這個民族的精明的吝嗇行為嗎？我們可以承認，我們缺乏日本人民具有的某些品質，但是要說我們的智力同他們的智力相比是天生的無能，即使反駁這種說法是危險的，我們也不能接受。 事實上，沖突和征服的精神是西方民族主義的根源和核心；它的基礎不是社會合作。它已經演變為一種完備的權力組織，而不是精神理想。它像一群捕食的野獸，總得有它的犧牲品。它是真心不能忍受看到它的獵場變為耕地。實際上，這些民族為了增加犧牲品和地盤，正在相互爭斗。所以，西方民族的作為像堤壩一樣，阻擋西方文明自由流入并非民族的國家。因為這種文明是權力的文明，所以它有排他性，它自然不愿意對它選定的剝削對象敞開它力量的源泉。 但是道義的規律依然是人類的規律，而排他的文明，依靠別人繁榮興旺，卻不讓別人得到它的好處，這就宣判了它本身在道義上的死刑。由這種文明產生的奴役，不知不覺地耗盡了它對自由的愛好。它用以強壓在人間受難者的無可奈何的狀況，時時刻刻對創造這種文明的力量產生引力作用。大部分世界正在被民族剝奪了它的自給自足的生活，這總有一天要變成民族的*可怕的負擔，將它拖進毀滅的深淵。每當權力清除道路上的障礙以便順利前進的時候，它總是得意揚揚地將自己驅進*后的覆滅。它的道義的制動器，在不知不覺的情況下一天比一天失靈了，舒適的平光大道，成了它的死亡之路。 在西方文明的所有東西當中，西方民族*慷慨地給予我們的就是法律和秩序。當我們的教育奶瓶接近無奶、衛生事業絕望地吮吸自己的大拇指時，軍事組織、地方行政公署、警察、刑事偵查部、特務系統等等，卻成了套在它們腰部的畸形肚帶，占據了我國的每一寸地方。這是為了維持秩序。但是，難道這種秩序不正是一種消極的東西嗎？難道它是為了給人們生活的自由發展提供更大的機會嗎？它的完善是一只蛋殼那樣的完善，它的真正價值在于給小雞和它的孵化提供安全保障，而不在于為吃早飯的人提供方便。單純的管理是非生產性的，它不是創造性的，也不是一種活的事物。它是一臺蒸汽壓路機，重量和功率大得可怕，它有用處，但是無助于使土壤變得肥沃。在進行了大量的艱苦工作以后，它給我們帶來了和平的恩惠，這時候我們才可以低聲說：“和平固然好，但是不如生命好，生命是上帝的偉大恩賜。” ……
民族主義 作者簡介
泰戈爾，偉大的愛國主義者，畢生追求祖國的獨立自由，而且在 上主持正義。**次世界大戰時，曾與巴比塞、羅素、勃蘭等人組織“光明團”，到處奔走和平。1937年，中國人民的抗日戰爭爆發后，泰戈爾對日本軍國主義的野蠻行徑表示了嚴正的譴責。第二次世界大戰前夕，他對帝國主義分贓的慕尼黑會議也進行了斥責。
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