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晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787518812714
- 條形碼:9787518812714 ; 978-7-5188-1271-4
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教研究 內(nèi)容簡介
人間佛教是近代以來佛教發(fā)展的主旋律,不僅是一種思想體系,更是一場佛教的改革運(yùn)動。其根源可追溯至原始佛教的人間性思想,而盛行于中國兩千年佛教主流大乘佛教之中。晚明興起的佛教改革,強(qiáng)調(diào)出世與入世相結(jié)合,強(qiáng)調(diào)大乘菩薩道,成為近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動的近源。本書從社會看佛教,以佛教讀社會,重點(diǎn)剖析了晚明分別以憨山德清和云棲襪宏為代表的兩種佛教改革運(yùn)動,而把著眼點(diǎn)放在晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動的關(guān)聯(lián)上,探討了太虛與圓瑛兩人所代表的近現(xiàn)代人間佛教兩條不同路線的理論與實(shí)踐,力圖為當(dāng)代佛教發(fā)展提供歷史資鑒。
晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教研究 目錄
緒言
**章 佛教人間性思想源流及其早期實(shí)踐
一、原始佛教的人間性思想
二、大乘佛教經(jīng)典中的人間佛教思想萌芽
三、禪宗南宗的人間佛教思想因素
四、人間佛教思想的早期實(shí)踐
第二章 明初至明中葉佛教的演進(jìn)趨勢
一、明初佛教的表面繁榮
二、明中葉起佛教迅速窳濫腐敗
三、叢林的子孫化潮流
四、佛教的世俗化與宗法化
第三章 明中葉以降社會經(jīng)濟(jì)、風(fēng)習(xí)和思潮的變遷
一、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會風(fēng)習(xí)的演變
二、反會通的幾種思潮
第四章 憨山德清的佛教改革(上)
一、由儒入釋的特殊經(jīng)歷
二、統(tǒng)合禪、教、凈土,塑造佛教新面貌
三、以佛為主,會通三教
四、實(shí)踐大乘菩薩精神
第五章 憨山德清的佛教改革(下)——以重振曹溪為中心
一、晚明佛寺普遍衰落的現(xiàn)狀
二、曹溪南華寺之積弊
三、憨山德清中興曹溪之因緣
四、憨山德清中興曹溪之舉措
五、改革失敗原因探究
第六章 回歸傳統(tǒng)——襪宏的佛教改革思想與實(shí)踐
一、調(diào)和政教及其儒佛配合論
二、融通宗教援禪入凈
三、云棲清規(guī)與寺院建設(shè)
第七章 晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教運(yùn)動的內(nèi)在聯(lián)系
一、德清與襪宏改革路線的差異及其他改革模式
二、從圓瑛太虛之爭看近現(xiàn)代人間佛教的兩條不同路線
三、太虛人間佛教理想評析
四、圓瑛對晚明襪宏遺產(chǎn)的繼承及其人間佛教實(shí)踐
后記
晚明佛教改革與近現(xiàn)代人間佛教研究 作者簡介
謝重光,1947年生,福建省武平縣人。廈門大學(xué)歷史學(xué)碩士,北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士。福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾兼任廈門大學(xué)臺灣研究院和宗教研究所教授、福建師范大學(xué)佛教文化研究中心主任。 主要研究領(lǐng)域?yàn)榉鸾躺鐣贰⑻扑问贰⒅袊鴸|南區(qū)域民族與族群歷史文化、客家學(xué)等。獲得過國家圖書獎一次,省、部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一、二、三等獎十幾次。多次主持國家社科基金和福建省、教育部社科研究項(xiàng)目。已出版學(xué)術(shù)著作25部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文200多篇。
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