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致拉納克郡報告 版權(quán)信息
- ISBN：9787100217644
- 條形碼：9787100217644 ; 978-7-100-21764-4
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
致拉納克郡報告 本書特色
這本書是歐文的學(xué)說成熟的標(biāo)志，同時也是他轉(zhuǎn)向空想社會主義者的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
致拉納克郡報告 內(nèi)容簡介
1820年，歐文在《致拉納克郡報告》中系統(tǒng)地闡述了自己的社會主義思想，并且對資產(chǎn)階級社會中存在的許多問題都提出了自己的看法，提出了消滅私有制，建立財產(chǎn)公有、權(quán)利平等和共同勞動的改革社會的理想主張，提出以農(nóng)業(yè)為主的協(xié)作社的空想計劃，并針對各方面對他此前提出的濟(jì)貧計劃的批評和責(zé)難，特別是在經(jīng)濟(jì)理論方面，作了反駁。 本書是歐文在拉納克郡20年的社會改革成就的實踐總結(jié)，也是他的空想社會主義學(xué)說進(jìn)一步的理論概括和具體展開，是他重要的代表性著作。歐文在這篇報告里，**次明確而系統(tǒng)地概述了自己的空想社會主義思想。這是他的學(xué)說成熟的標(biāo)志，同時也是他轉(zhuǎn)向空想社會主義者的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
致拉納克郡報告 目錄
致拉納克郡報告
**部 導(dǎo)言
第二部 計劃大綱
第三部 計劃細(xì)節(jié)
**部 導(dǎo)言
第二部 計劃大綱
第三部 計劃細(xì)節(jié)
展開全部
致拉納克郡報告 節(jié)選
關(guān)于人性的這種看法是以無可爭辯的事實為根據(jù)的。報告人現(xiàn)在要求所有從臆想的利益出發(fā)或者從那些經(jīng)旁人灌輸而認(rèn)為正確的觀念出發(fā)，因而懷疑這種看法是否可靠的人，把報告人在這個問題上所作的任何一條不是直接從不言而喻的真理中得出來的推論指出來。報告人確信，就是把舊社會的一切聰明才智統(tǒng)統(tǒng)使用出來也指不出這樣一條推論。 報告人不禁要問：某些人何以堅持要為那些觀念辯護(hù)呢？難道說那些觀念即使是虛妄的，也還能對人有什么益處嗎？試問有沒有任何方面或任何一個人從這些觀念中得到了真正的好處呢？ 有些人認(rèn)為自己從目前流行的有關(guān)這些問題的看法中和從這種看法所產(chǎn)生的制度中得到了很大的好處。報告人如能設(shè)法有效地消除這些人從小就受到的出生環(huán)境和教育的深遠(yuǎn)影響，就可以使他們完全相信，自己非但沒有受益，反而是主要的受害者。他們自欺欺人，首先使自己蒙受極大的損失。關(guān)于這一問題的高明的認(rèn)識總有一天會使大家相信，所有的人不論階級和地位如何，都由于這種臆造的謬論而遭受過并且正在遭受著無謂而嚴(yán)重的束縛。 報告人十分清楚，在以往的許多世紀(jì)中，人民大眾的處境迫使他們認(rèn)為自己從這種謬論中獲得了無法計算的利益。但是再確鑿不過的真理是：這些人本來可以處在另一種環(huán)境中，不但能發(fā)現(xiàn)這些觀念是錯誤的，而且能看清楚光是這些觀念本身就使社會產(chǎn)生無數(shù)真正的禍害。當(dāng)這些謬論被傳授給任何一部分人并被他們相信時，在這些人身上便不可能存在真正的寬宏與仁慈精神。這些人所吸收的觀念，不論他們自己怎么說，都必然會使他們痛恨和反對那些堅持真理、反對他們的錯誤的人；他們也不能容忍別人說他們完全受了*無益而有害的幻想的欺騙。他們的錯誤是由自己絲毫不能加以控制的環(huán)境產(chǎn)生的，因而不能責(zé)怪他們；只有出現(xiàn)另一種強(qiáng)有力的環(huán)境，足以抵消舊環(huán)境的影響時，才能消除他們的錯誤！ 囊陨纤f的來看，要使人們發(fā)生報告人所提出的全部變革，就顯然需要安排一個新環(huán)境。新環(huán)境不論從整體還是從每個部分來看都和已知的自然法則完全符合，連*精明的人也找不出絲毫不合之處來！ ≌怯捎谶@些理由，報告人長期以來在教育力所能及的年輕的一代時所采取的原則和一般人所遵循的完全不同。 報告人認(rèn)為每一個兒童的性情、習(xí)慣和情感都是由外力為他形成的；這一切唯有完全排除賞罰與競爭的觀念才能好好地形成；如果兒童的性格沒有變成應(yīng)有的情形，那么，錯誤便來自他們的教師和其他的客觀條件。報告人知道有許多像數(shù)學(xué)的基本原理一樣正確的原理可以用來形成任何一種普遍的性格；通過上述其他客觀條件的影響，在幾年之內(nèi)不但可以使少數(shù)個人，而且可以使全世界的人都變成十分優(yōu)秀的人，遠(yuǎn)非古往今來任何種族所能及！ ∫蛑，這些新學(xué)校中的兒童必須受系統(tǒng)的培育，通過鮮明的形象來獲得有用的知識。這些形象使他們養(yǎng)成運(yùn)用自己的思維能力和判斷能力的習(xí)慣，從自己所見到的事實中得出正確的結(jié)論。這種教導(dǎo)方式是以天性為基礎(chǔ)的，它將代替目前這種毛病百出和令人厭煩的摳書本的學(xué)習(xí)方法。后一種方法既不能使兒童感到愉快，也不能使他們獲得教益。適當(dāng)?shù)刂贫ú嶋H運(yùn)用以這些原理為根據(jù)的安排以后，兒童們就很容易、也很高興在一天之中獲得比舊制度下直到目前為止在好幾個月內(nèi)還要多的真正的認(rèn)識。他們不但能像這樣獲得有價值的知識，而且每一個人都能在不知不覺中養(yǎng)成*好的習(xí)慣和性情，他們還將受到培育去承擔(dān)他們的同伴和新村的利益所要求的一切任務(wù)和職責(zé)。唯有通過為人們所正確地理解的教育，人類社會才能治理得好，而且通過這種教育也能費(fèi)力*少和*令人滿意地達(dá)到人類社會所要達(dá)到的一切目標(biāo)。
致拉納克郡報告 作者簡介
羅伯特·歐文(1771—1858年)，19世紀(jì)初英國空想社會主義的先驅(qū)者、實踐家。其用盡一生探索人類未來美好生活和理想制度。馬克思和恩格斯高度評價歐文是“社會主義者運(yùn)動的創(chuàng)始人”“英國共產(chǎn)主義的代表”，他的學(xué)說和活動“始終都保持著實踐的性質(zhì)”。 柯象峰，1922年畢業(yè)于金陵大學(xué)。1927—1930年5月在法國里昂大學(xué)社會經(jīng)濟(jì)系深造，獲博士學(xué)位。1930—1937年任南京金陵大學(xué)社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，兼教務(wù)長。1937—1945年任成都金陵大學(xué)教授，兼社會學(xué)系主任。1937年任中國社會學(xué)社第六屆副理事，1943年任第七屆正理事。1945—1947年任南京金陵大學(xué)教授，兼教務(wù)主任、教務(wù)長。1947年赴英國倫敦考察，繼而赴美國普林斯頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)研究所及美國人口局從事學(xué)習(xí)和研究工作。1948年返南京金陵大學(xué)任教。1952年后任南京大學(xué)外語系、經(jīng)濟(jì)系教授。1979年被聘為中國社會學(xué)研究會顧問？孪蠓瀹吷鷱氖律鐣䦟W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人口學(xué)的教學(xué)和研究工作，講授過勞動保險、勞動政策與立法、人口統(tǒng)計、人口地理、生命統(tǒng)計、社會調(diào)查研究等課程，并致力于社會調(diào)查研究。他認(rèn)為要解決中國的人口問題和貧困化問題，應(yīng)注重改進(jìn)文化環(huán)境，發(fā)展科學(xué)事業(yè)。著有《現(xiàn)代人口問題》《中國貧窮問題》《貧窮問題》《社會救濟(jì)》《保民婚俗》。
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