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汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559665256
- 條形碼：9787559665256 ; 978-7-5596-6525-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 本書特色
用有限的史料、合理的論證還原蜀漢歷史真貌
以政治策略和軍事策略的背離為軸，對(duì)蜀漢的命運(yùn)做出精彩分析
雖然大量運(yùn)用史料，但文筆生動(dòng)，是優(yōu)秀的三國史讀物
汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書以三國時(shí)蜀漢政權(quán)的興衰脈絡(luò)為主線，以流暢的筆觸激活那段歷史。在一個(gè)生動(dòng)的歷史流程里，凸顯出那些人與事的意義，在一部斷代史的著述里照應(yīng)“通古今之變”的史學(xué)追求。本書兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，圍繞天命、合法性與政治興亡這一主題做了通透的論述，對(duì)一些爭(zhēng)議性的問題——諸如衣帶詔的真?zhèn)巍ⅰ堵≈袑?duì)》的得失、襄陽之戰(zhàn)的明暗折沖、夷陵之戰(zhàn)的敗因、永安托孤的迷思、孫劉聯(lián)盟的政治問題、諸葛亮北伐的戰(zhàn)略檢討等——也提出了獨(dú)到的見解。修訂版除了在行文上更形精煉，對(duì)李嚴(yán)案、姜維復(fù)國之謀等細(xì)節(jié)也作了補(bǔ)充性的分析。
汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 目錄
楔?? 子?????? 1
**章?? 早期的劉備?? ?? ?? 5
第二章 《隆中對(duì)》的得失?? ?? ?? 27
第三章?? **次荊州風(fēng)云?? ?? ?? 51
第四章?? 聯(lián)盟的新階段?? ?? ?? 89
第五章?? 劉備取益州?? ?? ?? 99
第六章?? 借荊州的是與非?? ?? ?? 133
第七章?? 劉備稱漢中王?? ?? ?? 143
第八章?? 第二次荊州風(fēng)云?? ?? ?? 165
第九章?? 劉備稱帝?? ?? ?? 193
第十章?? 夷陵之戰(zhàn)?? ?? ?? 211
第十一章?? 永安托孤?? ?? ?? 235
第十二章?? 蜀漢的內(nèi)外危機(jī)?? ?? ?? 249
第十三章?? 諸葛亮主政?? ?? ?? 261
第十四章?? 聯(lián)盟的政治問題?? ?? ?? 271
第十五章?? 諸葛亮北伐（政治）?????? 293
第十六章?? 諸葛亮北伐（軍事）?????? 315
第十七章?? 蜀政的衰落?? ?? ?? 361
第十八章?? 蜀漢的滅亡?? ?? ?? 383
余?? 論 409
壬辰出版后記 427
己亥繁體版后記 429
壬寅修訂本后記 432
展開全部
汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 節(jié)選
楔?? 子
章武元年（221 年）四月，劉備在成都稱帝；七月，率軍伐吳。次年閏六月，劉備軍敗，退駐魚復(fù)，改名永安。兩百年前，公孫述將這個(gè)地方改名白帝，以宣示自己已得天命，卻終究未能走出偏居一隅的霸業(yè)。從這里，西望益州，那是“高祖因之以成帝業(yè)”的地方。劉備自己在那里建立起了一個(gè)政權(quán)，這個(gè)政權(quán)也叫漢；東望荊州，那是他與孫權(quán)聯(lián)手破敵又幾度爭(zhēng)奪的地方。他稱帝后的**個(gè)重大舉措便是走過白帝城，去爭(zhēng)奪荊州，鎩羽而歸后就一直困在那里。于是，這個(gè)地方似乎成了兩種事業(yè)的分界點(diǎn)：一種是走向更加光大的帝業(yè)，一種是走向偏居一隅的霸業(yè)。劉備把這個(gè)地方改名永安之時(shí)，他的政權(quán)正處于風(fēng)雨飄搖之中。他困在這里，直到死去。
蜀漢政權(quán)中的另一個(gè)重要人物是諸葛亮。諸葛亮自建興五年（227 年）春北屯漢中，著手北伐；幾度出師之后，建興十二年（234 年），他在*后一次北伐中死于關(guān)中，那是他期望百姓“簞食壺漿以迎王師”的地方。但是，其功未竟，其身先死。他葬在漢中，那是大漢帝國基業(yè)的起點(diǎn)，也是他長(zhǎng)年經(jīng)營的北伐基地。從他的死地與葬地中，我們可以勾勒出一個(gè)生死以之地努力于北伐事業(yè)的艱難身影。
劉備和諸葛亮，在這個(gè)政權(quán)建立后的大部分時(shí)間里，其活動(dòng)都不在蜀地，其死也都不在蜀地。他們分別死在了巴蜀通往外部的兩個(gè)不同的方向。
蜀漢政權(quán)中這兩個(gè)*重要人物的死似乎也具有了象征意味。一個(gè)象征著這個(gè)政權(quán)的局限，一個(gè)則象征著局限中的努力。從這兩個(gè)象征的聯(lián)系中，我們基本上可以剖析出蜀漢政治的核心問題。
劉備死后 18 年，供職于他政權(quán)中的一個(gè)叫楊戲的人，在《季漢輔臣贊》中總結(jié)了他的一生： 初自燕、代則仁聲洽著，行自齊、魯則英風(fēng)播流，寄業(yè)荊、郢則臣主歸心，顧援吳、越則賢愚賴風(fēng)，奮威巴、蜀則萬里肅震，厲師庸、漢則元寇斂跡，故能承高祖之始兆，復(fù)皇漢之宗祀也。然而奸兇懟險(xiǎn)，天征未加，猶孟津之翔師，復(fù)須戰(zhàn)于鳴條也。 一百多年后，另一位巴蜀才俊常璩這樣評(píng)價(jià)他： 于時(shí)先主名微人鮮，而能龍興鳳舉，伯豫君徐，假翼荊楚，翻飛梁益之地，克胤漢祚，而吳、魏與之鼎峙。非英才命世，孰克如之！然必以曹氏替漢，宜扶信順，以明至公；還乎名號(hào)，為義士所非。 一千多年后，王夫之干脆說： 以先主紹漢而系之正統(tǒng)者，為漢惜也；存高帝誅暴秦、光武討逆莽之功德，君臨已久，而不忍其亡也。若先主，則惡足以當(dāng)此哉！ 楊戲和常璩都用了那個(gè)時(shí)代流行的政治詞匯高度評(píng)價(jià)劉備前期的作為，*后則都委婉地使用了轉(zhuǎn)折詞。楊戲因?yàn)楣┞氂诒境灾皇前凳緞湮茨苡H自領(lǐng)導(dǎo)誅暴討逆復(fù)興漢室的事業(yè)；常璩則批評(píng)劉備將漢獻(xiàn)帝封拜的左將軍、宜城亭侯的名號(hào)還給漢帝，自稱漢中王，不是一個(gè)“欲信大義于天下”的人所應(yīng)該做的；自立稱帝，亦非“至公”。在王夫之看來，后世那些仍把蜀漢看作正統(tǒng)的人，只不過是出于對(duì)兩漢功德的懷念；劉備的所作所為，根本不配代表漢室，更不配代表那個(gè)時(shí)代三個(gè)政權(quán)中的正朔所在。
從楊戲到王夫之的這些評(píng)論，足以提出一個(gè)歷史性的問題：在漢末風(fēng)起云涌的大舞臺(tái)上，劉備何以能從紛爭(zhēng)的群雄中脫穎而出？又何以*終未能復(fù)興漢室，而只成就了割據(jù)巴蜀的偏霸之業(yè)？
汗青堂叢書121·大漢帝國在巴蜀(修訂本) 作者簡(jiǎn)介
饒勝文，1969 年生于湖北孝感，1999年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系，現(xiàn)執(zhí)教于中國石油大學(xué)（北京）文體學(xué)院。讀史論史，自溺于“裁冰及剪雪，談笑看吳鉤”的趣味與情懷。所著《布局天下——中國古代軍事地理大勢(shì)》一書曾獲第五屆“中國人民解放軍圖書獎(jiǎng)”。
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