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昨日書林:民族與古代中國史 版權(quán)信息
- ISBN：9787534867002
- 條形碼：9787534867002 ; 978-7-5348-6700-2
- 裝幀：精裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
昨日書林:民族與古代中國史 本書特色
傅斯年一生著述不多，但《夷夏東西說》一篇足以奠定其在民國史學(xué)界的地位。
昨日書林:民族與古代中國史 內(nèi)容簡介
《民族與古代中國史》是傅斯年生前未能完成的一部中國古代史專著。他從1929年開始著手寫《民族與古代中國史》，由于時局動亂和公務(wù)繁忙，他先后撰寫的主要章節(jié)，分別以《夷夏東西說》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南后乃東遷》《論所謂五等爵》等為題目以論文形式發(fā)表。該書的主旨是用文字資料和考古資料相結(jié)合的方法論證中國上古時代族群的分布、發(fā)展和融合。
昨日書林:民族與古代中國史 目錄
目錄：
夷夏東西說 / 1
一、亳—商—殷 / 2
二、夏跡 / 21
三、夏夷交勝 / 28
四、諸夷姓 / 36
五、總結(jié)上文 / 50
姜 原 / 58
一、姜之世系 / 58
二、姜之地望 / 60
三、姜姓在西周的事跡 / 64
四、姜羌為一字 / 65
周東封與殷遺民 / 67
大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南后乃東遷 / 76
一、大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地 / 76
二、周初東向發(fā)展之步驟 / 83
三、周公之事功 / 84
論所謂五等爵 / 87
一、五等稱謂的淆亂 / 87
二、公侯伯子男釋字 / 102
三、既非五等，更無五等爵制 / 110
夷夏東西說 / 1
一、亳—商—殷 / 2
二、夏跡 / 21
三、夏夷交勝 / 28
四、諸夷姓 / 36
五、總結(jié)上文 / 50
姜 原 / 58
一、姜之世系 / 58
二、姜之地望 / 60
三、姜姓在西周的事跡 / 64
四、姜羌為一字 / 65
周東封與殷遺民 / 67
大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南后乃東遷 / 76
一、大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地 / 76
二、周初東向發(fā)展之步驟 / 83
三、周公之事功 / 84
論所謂五等爵 / 87
一、五等稱謂的淆亂 / 87
二、公侯伯子男釋字 / 102
三、既非五等，更無五等爵制 / 110
展開全部
昨日書林:民族與古代中國史 節(jié)選
夷夏東西說
這一篇文是我在“九一八”以前所作《民族與古代中國史》一 書中的三章。這一書已成之稿，大致寫在“九一八”前兩年至半年 間。這三章是二十年春天寫的，因時局的影響，研究所遷徙兩次， 我的工作全不能照預(yù)定呈規(guī)，所以這一書始終不曾整理完。現(xiàn)在把 其中的三章，即本文的三章，編成一文，敬為蔡孑民師壽。因為本 是一部書，所以中間常提到他章，現(xiàn)在改作“別見某文，未刊”。這 一篇中的中心思想，是我十余年前的見解，此數(shù)章寫成亦在數(shù)年前。 這幾年中我沒有在這一線上用工夫，所以除字句略加修正及末一節(jié) 以外，幾全是當(dāng)年的原文。此文本應(yīng)附圖，現(xiàn)在亦來不及作了。
二十三年十月
自東漢末以來的中國史，常常分南北，或者是政治的分裂，或 者由于北方為外族所統(tǒng)制。但這個現(xiàn)象不能倒安在古代史上。到東 漢，長江流域才大發(fā)達。到孫吳時，長江流域才有獨立的大政治組 織。在三代時及三代以前，政治的演進，由部落到帝國，是以河、 濟、淮流域為地盤的。在這片大地中，地理的形勢只有東西之分， 并無南北之限。歷史憑借地理而生，這兩千年的對峙，是東西而不 是南北。現(xiàn)在以考察古地理為研究古史的一個道路，似足以證明三 代及近于三代之前期，大體上有東西不同的兩個系統(tǒng)。這兩個系統(tǒng)， 因?qū)χ哦鸂幎罚驙幎范鸹旌希蚧旌隙幕M展。夷與商屬 于東系，夏與周屬于西系。以下四章是為求能證明這個設(shè)定而寫的。 先從商代說起，上溯夏后世者，因為后王事跡多，容易看清楚，先 討論他，于了解此文之命意上似乎便當(dāng)些。
一、亳—商—殷
（一）商代發(fā)跡于東北渤海，古兗州是其建業(yè)之地
下列數(shù)事，合起來可證成本節(jié)標(biāo)題所假定。 甲 《詩·商頌》：“天命玄鳥，降而生商。”又，“有娀方將， 帝立子生商。”這個故事的意義，可以《呂氏春秋·音初篇》所記說 明之。 有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓。帝令燕往視之， 鳴若謚隘。二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺二卵， 北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：“燕燕往飛。”實始作為北音。《商頌》中所謂“玄鳥”及“有娀”之本事，當(dāng)即此說之內(nèi)容。 此一神話之核心，在于宗祖以卵生而創(chuàng)業(yè)。后代神話與此說屬于一 源而分化者，全在東北民族及淮夷。現(xiàn)在將此神話之重要材料錄于 下方。
......
昨日書林:民族與古代中國史 作者簡介
傅斯年，字孟真，山東聊城人，著名歷史學(xué)家，20世紀(jì)上半葉的重要學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。 曾任中山大學(xué)文學(xué)、歷史兩系主任，1928年，籌備歷史語言研究所，傅斯年擔(dān)任所長，直至1950年去世。
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