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人生論 版權信息
- ISBN：9787100217453
- 條形碼：9787100217453 ; 978-7-100-21745-3
- 裝幀：80g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人生論 本書特色
托爾斯泰思想巨著，對人生意義的經典論證，深入靈魂的追問與剖析，對后世影響深遠，堪為“名著中的名著”！ 本書是是托爾斯泰在精神世界高度豐富之后所寫的思想巨著，是其“托爾斯泰主義”的深刻彰顯，探討人生的意義，涉及人生的價值取向等根本性的問題，直指人類更高的幸福在于愛。在物質文明高度發達的今天，人怎樣生活才是有意義的？本書能夠給與讀者以相當的啟發。 希望并爭取獲得幸福，這就是生活。 ——托爾斯泰1. “名著中的名著”，看托爾斯泰解讀人生列夫·托爾斯泰出生于一個古老的貴族家庭，他終其一生不斷探索人類生命的意義，本書是寫于托爾斯泰精神世界充分發展之時，直指何謂人生這一根本問題，成為后世讀者的指路明燈，影響或顛覆無數讀者對人生的態度，堪為“名著中的名著”。 2. 說理深刻，振聾發聵＊談幸福：一個人如果感覺不到自己有追求幸福的愿望，他也就感覺不到自己是活著。 談人：認識了人的自身，認識了人的動物性，才真正認識了人。 談愛：愛是不能議論的，任何對愛的議論都會毀了愛……愛不只是一個詞，愛是一種要帶給別人幸福的行動。 談社會：人類所有復雜的、忙碌的活動，包括貿易、戰爭、交通、科學、藝術等等，大多數都只是無理性的人群在生命的大門旁的喧鬧擁擠。 ＊引經據典：柏拉圖、孔子、摩西、萊蒙托夫、叔本華…… 3. 啟發文壇、影響后世托爾斯泰的影響如激流出自天國的中心，托爾斯泰的思想孕育著20世紀的各種精神活動。 ——茨威格托爾斯泰就像是一顆撫慰人間的巨星，它的目光吸引并安撫了我們青年的心靈，是照耀我們青年時代的*純潔的光芒。 ——羅曼·羅蘭托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，是具有“*清醒的現實主義”的“天才藝術家”。 ——列寧4. 經典問世、版本權威本書由南京師范大學教授、著名俄羅斯文學研究專家許海燕教授，譯自俄羅斯藝術文學出版社1928—1958年版90卷《托爾斯泰全集》，版本權威，譯本忠實原文、原味呈現。
人生論 內容簡介
列夫?托爾斯泰是俄國批判現實主義偉大作家、思想家和哲學家，他終其一生思索人生的意義，形成了以“博愛”為核心的“托爾斯泰主義”。本書是托爾斯泰在成為精神領域的王者之后的巨著，思想深刻、邏輯嚴謹、影響深遠，堪稱“名著中的名著”。書中詳細論述了人類的終極命題：何謂人生？探索人類的價值取向、人生意義等根本性問題，振聾發聵，極具啟發意義。
人生論 目錄
序 言 / 001
1 人生的基本矛盾 / 017
2 自古以來人類就意識到生命的基本矛盾。人類的啟
蒙者向人們揭示了能解決這種內在矛盾的生命的定義，但偽善者和學究們卻對人們掩飾它 / 021
3 學究們的迷誤 / 027
4 學究們的理論以人的肉體存在的外表現象來偷換人的整個生命的概念，并由此得出關于人生目的的結論 / 031
5 偽善者和學究們的錯誤理論既不能解釋真正的生命的意義，也不能作為生活的指南；生活的唯一指南是不能用理性來解釋的生命的慣性 / 035
6 我們人類意識的分裂 / 041
7 意識的分裂是由于把動物的生命與人的生命相混淆而產生的 / 045
8 分裂和矛盾是沒有的，它只存在于錯誤的學說之中 / 049
9 人的真正生命的誕生 / 053
10 理性就是被人領悟了的法則，人的生命應當遵循這一法則 / 057
11 知識的錯誤方向 / 061
12 錯誤的知識產生的原因是把對象放在錯誤的背景上 / 067
13 事物的可知性增加了，不是由于事物在時間和空間上顯現出來，而是由于支配我們和我們所研究的事物的法則是統一的 / 071
14 人的真正生命不是那種在時間和空間中產生的東西 / 077
15 拋棄動物性的幸福是人的生命法則 / 083
16 動物性是生命的手段 / 087
17 精神的再生 / 091
18 理性意識需求什么 / 093
19 對理性意識的需求之肯定 / 097
20 人的個體的需求與理性意識的需求互不相容 / 101
21 不要求根本棄絕個體的需求，而要求使它服從理性 / 105
22 愛的感情是服從于理性意識的個體活動的表現 / 111
23 不懂得自己生命意義的人不可能有愛的表現 / 117
24 真正的愛是棄絕個體幸福的結果 / 127
25 愛是真正的生命唯一充實的活動 / 133
26 人們為改善自己的生存所做的種種徒勞的努力，使他們不可能獲得唯一真正的生命 / 137
27 對死亡的恐懼只不過是對無法解決的生活矛盾的意識 / 141
28 肉體的死亡消滅了屬于空間的身體和屬于時間的意識，但不能消滅構成生命基礎的東西——每一個人對待世界的特殊關系 / 147
29 對死亡的恐懼之所以產生，是因為人們把被他們的錯誤想象所局限的生命的一部分當成了整個生命 / 155
30 生命是對世界的態度，生命的運動是確立新的、*高的態度，因此死亡是進入新的態度 / 159
31 死者的生命在這個世界上并沒有終止 / 163
32 對死亡的迷信之所以產生，是由于人把自己與世界的各種不同關系混淆起來了 / 169
33 可以看到的生命是生命的無限運動的一部分 / 175
34 塵世生活的痛苦無法解釋有力地向人證明：人的生命并不是始于生而終于死的個體生命 / 181
35 肉體的痛苦是人的生命和幸福的必要條件 / 191
結 論 / 197
附錄一 / 199
附錄二 / 203
附錄三 / 207
展開全部
人生論 作者簡介
列夫·托爾斯泰，19世紀俄國批判現實主義的偉大作家、思想家和哲學家，“俄國文學三巨頭”之一，代表作有《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，其作品被譽為“俄國十月革命的鏡子”。 許海燕，南京師范大學教授，曾任南京師范大學文學院外國文學教研室主任。著有專著《中西文化交流史》《莎士比亞》等3部，論文《托爾斯泰與中國先秦思想家》等10余篇，譯著《伊凡·伊里奇之死》《散文詩》等8部。
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