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![注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補](http://image12.bookschina.com/2023/20230102/1/B8984933.jpg)
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注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 版權信息
- ISBN：9787101159349
- 條形碼：9787101159349 ; 978-7-101-15934-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 本書特色
1.《注維摩詰經》為后人所集鳩摩羅什及其弟子僧肇、道生、道融關于《維摩詰經》的注疏，為關中義學的經典之作，在哲學史上占據了極其重要的地位。羅什解經，多采印度原有之解釋，廓清源流，辨明本根，功不可沒；僧肇等注，多依中國本土思維立論，并融匯老莊思想。這極大地促進了佛教思想的中國化，影響深遠。 2. 《注維摩詰經》有廣本、略本之分，略本是刪節廣本而成，受歷史原因，廣本流傳于日本，略本通行于中國，整理者以廣本為基礎，細致校勘，凡略本刪節出均一一標出，一書在手而廣、略顯明。 3. 敦煌本唐道液《凈名經集解關中疏》《凈名經關中釋抄》等備引諸家注釋，多補《注維摩詰經》之不足，如羅什四大弟子之一僧叡之注，《注維摩詰經》中并未收錄，但道液援引不少。整理者擇要采錄，作注文之補充，以資參考。
注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 內容簡介
《注維摩詰經》，凡十卷，系鳩摩羅什譯出《維摩詰經》之后，他的弟子僧肇根據其師之說與道生、道融之說并發抒己見而闡釋《維摩詰經》旨意的一部著作，是我國佛教思想界極具影響力的經典。此次整理，以《大正藏》本為底本，以《永樂北藏》、《徑山藏》、《清藏》、金陵刻經處本為校本，輔校以敦煌所出唐代道液《凈名經集解關中疏》等文獻，并采擇《關中疏》等文獻中的一些注釋來補充《注維摩詰經》四家注文在解釋經文時的未發之意和難解之處。
注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 目錄
注維摩詰經序
注維摩詰經卷**
佛國品**
注維摩詰經卷第二
方便品第二
注維摩詰經卷第三
弟子品第三
注維摩詰經卷第四
菩薩品第四
注維摩詰經卷第五
文殊師利問疾品第五
注維摩詰經卷第六
不思議品第六
觀眾生品第七
注維摩詰經卷第七
佛道品第八
注維摩詰經卷第八
入不二法門品第九
香積佛品第十
注維摩詰經卷第九
菩薩行品第十一
見阿閦佛品第十二
注維摩詰經卷第十
法供養品第十三
囑累品第十四
新雕維摩經后序
附 録
一、毘摩羅詰提經義疏序
二、凈名經集解關中疏序
展開全部
注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 節選
時維摩詰室有一天女〔一〕， 什曰：“無宅無神，隨宅主有優劣，故神有精粗。未曾有室，故以天女為神也〔二〕。”〔三〕 生曰：“外國亦以神為天也。夫有福之家必有福神附焉，是以菩薩托為之矣，是入生死事也。”〔四〕 〔一〕案《關中釋抄》卷下：“‘室有一天女’者，前凈名方丈一室多座，此室何以空？諸佛國土亦復皆空。即知凈名方丈非寬非狹，應物度生，示寬狹爾。今天女法身菩薩，法身非女而現女身，以表凈名非男現男也。故下文云：‘天女得無生忍，以本愿故，隨意能現。’復次，眾生空如第五等，而諸聽眾未知何以故空，故因天女現身，廣示天女無相也。” 〔二〕“天女”，《維摩經略疏垂裕記》卷八作“大士”。 〔三〕案《維摩經義疏》卷五：“什公云：天女是居士宅神。隨有宅必有神，宅有精粗，神有優劣。今入未曾有室，故以法身菩薩為神。而名為‘天’者，外國貴重神，故名為‘天’也。” 〔四〕“什曰”“生曰”兩段，《永樂北藏》本、《徑山藏》本、《清藏》本、金陵本無。 見諸大人，聞所說法，便現其身，即以天華散諸菩薩、大弟子上。 什曰：“諸菩薩上嫌其室空，今所以供養，將以宅主處疾，故其神承旨而致供也〔一〕。” 肇曰：“‘天女’，即法身大士也。常與凈名共弘大乘不思議道，故現為宅神，同處一室。見大眾集〔二〕，聞所說法，故現身散華，欲以生論也。” 生曰：“現女神散華者，示卑而重法，以敦仰法之懷。密欲因事暢理〔三〕，以明不畏生死，故雖入而不染也。若畏而避之，愈致著也。”〔四〕 〔一〕“致”，平安本作“設”。 〔二〕“眾”，原作“士”，據平安本、《永樂北藏》本、《徑山藏》本、《清藏》本、金陵本、《關中疏》改。 〔三〕“欲”下，平安本有“先”。 〔四〕“什曰”“生曰”兩段，《永樂北藏》本、《徑山藏》本、《清藏》本、金陵本無。
注維摩詰經校補(全二冊)--中國佛教典籍選刊/[后秦]僧肇述 王孺童校補 作者簡介
僧肇（384-414），陜西西安人，俗姓張，鳩摩羅什弟子，被譽為“解空第一”。所著《物不遷論》《不真空論》《般若無知論》，“融會中印之義理，于體用問題有深切之證知”“為中華哲學文字最有價值之著作也”（湯用彤語）。 王孺童，中國佛教協會理事、中國佛教協會居士事務委員會委員，精研佛教，出版有《維摩詰經釋義》《中論講記》《比丘尼傳校注》等。
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