新時(shí)代青年與共青團(tuán)研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787515367309
- 條形碼:9787515367309 ; 978-7-5153-6730-9
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
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新時(shí)代青年與共青團(tuán)研究 本書(shū)特色
本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),聚焦近十年來(lái)黨的青年工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,從青年使命擔(dān)當(dāng)、青年全面發(fā)展、青年時(shí)代特征、青年核心價(jià)值、青年學(xué)科建設(shè)、開(kāi)創(chuàng)共青團(tuán)工作新局面等方面,多層次、多角度系統(tǒng)闡釋新時(shí)代青年發(fā)展和共青團(tuán)重點(diǎn)工作。全書(shū)注重政治性、時(shí)代性、學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,是廣大團(tuán)干部和青年工作者做好新時(shí)代黨的青年工作的重要參考。
新時(shí)代青年與共青團(tuán)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),聚焦近十年來(lái)黨的青年工作的理論與實(shí)踐創(chuàng)新,從青年使命擔(dān)當(dāng)、青年全面發(fā)展、青年時(shí)代特征、青年核心價(jià)值、青年研究巡禮、青年學(xué)科建設(shè)、開(kāi)創(chuàng)共青團(tuán)工作新局面、共青團(tuán)改革再出發(fā)、強(qiáng)固團(tuán)的基層組織、共青團(tuán)的歷史傳統(tǒng)、教學(xué)育人新篇、托舉團(tuán)青研究新秀等十二個(gè)方面,多層次、多角度系統(tǒng)闡釋新時(shí)代青年發(fā)展和共青團(tuán)重點(diǎn)工作。作者緊扣為黨育人、培根鑄魂使命任務(wù),結(jié)合自身七十余年拓荒牛般孜孜矻矻的探索,深入研究新時(shí)代青年與共青團(tuán)工作的新發(fā)展。全書(shū)注重政治性、時(shí)代性、學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性,注重理論與實(shí)踐結(jié)合,貫通歷史與現(xiàn)實(shí),前瞻未來(lái),是廣大團(tuán)干部和青年工作者做好新時(shí)代黨的青年工作的重要參考。
新時(shí)代青年與共青團(tuán)研究 節(jié)選
論加強(qiáng)青年學(xué)研究之雙軌并進(jìn) 一、青年學(xué)勃興的新際遇 2015年7月,新華社受權(quán)發(fā)布的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)指出:“加強(qiáng)群團(tuán)工作學(xué)科建設(shè),群團(tuán)工作研究列入國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃。”中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2017年4月發(fā)布的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃》)提出:“在社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、高等院校加強(qiáng)青年學(xué)研究。”中共中央2017年5月發(fā)布的關(guān)于加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見(jiàn)提出,要“發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科”。上述指示精神的貫徹落實(shí),為我國(guó)青年學(xué)的勃興提供了新的際遇與機(jī)會(huì)。 《意見(jiàn)》提出的加強(qiáng)群團(tuán)工作學(xué)科建設(shè),落實(shí)到共青團(tuán),首推的當(dāng)然是青年學(xué)。共青團(tuán)工作的對(duì)象是青年,做的就是團(tuán)結(jié)青年、引導(dǎo)青年、服務(wù)青年和維護(hù)青年合法權(quán)益的工作。在共青團(tuán)95年的工作實(shí)踐中,對(duì)如何認(rèn)識(shí)青年,如何對(duì)待青年,如何培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的青年,如何在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革中充分發(fā)揮青年的智慧和力量,已經(jīng)積累有豐厚的經(jīng)驗(yàn)和由此升華的理論,有加強(qiáng)青年學(xué)學(xué)科建設(shè)的扎實(shí)根基。共青團(tuán)還有中央團(tuán)校(中國(guó)青年政治學(xué)院)、中國(guó)青少年研究中心以及遍布全國(guó)各地的青年院校和科研機(jī)構(gòu),有一支雄厚的研究青年學(xué)的科研隊(duì)伍和力量。現(xiàn)在是已經(jīng)到了推進(jìn)青年學(xué)學(xué)科建設(shè)的大好時(shí)機(jī)。 《規(guī)劃》是新中國(guó)建立以來(lái)黨和政府發(fā)布的**部青年發(fā)展規(guī)劃,對(duì)促進(jìn)我國(guó)青年一代的健康成長(zhǎng)和發(fā)揮青年在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)中的生力軍作用,具有重大的戰(zhàn)略意義。把“加強(qiáng)青年學(xué)研究”列入這部國(guó)家級(jí)《規(guī)劃》,是黨和政府對(duì)這門新興學(xué)科的充分肯定,是對(duì)全國(guó)的社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校提出的任務(wù)和要求,是落實(shí)《規(guī)劃》不能或缺的理論指引,更是對(duì)青年學(xué)學(xué)科建設(shè)的有力推進(jìn)。 加強(qiáng)青年學(xué)研究,還是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一項(xiàng)新任務(wù)。新的歷史時(shí)期,黨中央提出了“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”的任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域,囊括傳統(tǒng)學(xué)科、新興學(xué)科、前沿學(xué)科、交叉學(xué)科、冷門學(xué)科等諸多學(xué)科,努力構(gòu)建一個(gè)全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。”他還特別突出地提出:“要加快發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科和交叉學(xué)科,使這些學(xué)科研究成為我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要突破點(diǎn)。”青年學(xué)正是一門對(duì)促進(jìn)青年一代全面發(fā)展和提高青年工作科學(xué)性具有重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義的新興學(xué)科。在社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校加強(qiáng)青年學(xué)研究,必將為中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的突破點(diǎn)作出理論貢獻(xiàn),同時(shí)又推動(dòng)青年學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。 二、青年學(xué)30年發(fā)展的再前進(jìn) 面臨如此良好的發(fā)展際遇,青年學(xué)研究應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)?科學(xué)技術(shù)發(fā)展史告訴我們,任何一門學(xué)科的形成都有一個(gè)發(fā)展過(guò)程,都是經(jīng)由一代又一代人的持續(xù)努力,一步步地走向豐富與完善。青年學(xué)的發(fā)展如同其他學(xué)科一樣,都要有一代又一代人承前啟后的持續(xù)努力。加強(qiáng)青年學(xué)研究之道,不是割斷歷史的重起爐灶,而是要在新的條件下繼續(xù)以往的青年學(xué)研究,并在已有的基礎(chǔ)上求得新發(fā)展。因此,就有必要對(duì)我國(guó)青年研究的歷程,尤其是青年學(xué)學(xué)科興起的歷程,有個(gè)客觀、全面的了解。 1.青年研究學(xué)科建設(shè)的初探 我國(guó)的青年研究始于何時(shí)?目前的研究都是以1915年《新青年》雜志的創(chuàng)刊為起始,至今有102年的歷史。但青年研究的學(xué)科建設(shè),是到20世紀(jì)80年代才開(kāi)始興起。對(duì)青年研究學(xué)科化的研究,*初的探索是研究共青團(tuán)的學(xué)問(wèn),研究以青年為特定工作對(duì)象的共青團(tuán)工作理論。中央團(tuán)校于1955年設(shè)置了青年工作教研室,有組織地強(qiáng)化了共青團(tuán)工作理論的教學(xué)與研究。到70年代,中央團(tuán)校更開(kāi)設(shè)有“青年與青年特點(diǎn)”的專業(yè)課,運(yùn)用心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科理論,深化對(duì)青年全面系統(tǒng)的研究。 到20世紀(jì)80年代初中期,中央團(tuán)校教育正規(guī)化進(jìn)入新的發(fā)展階段,于1983年開(kāi)始舉辦進(jìn)入國(guó)民教育具有大專學(xué)歷的大專班。中央團(tuán)校大專班開(kāi)設(shè)的專業(yè)課教學(xué)的教材需要,促進(jìn)了共青團(tuán)工作理論的學(xué)科研究。我們集50年代以來(lái)教學(xué)與研究的理論成果,著手編寫《共青團(tuán)工作理論》教材。1985年1月由中國(guó)青年出版社出版問(wèn)世的這部教材,以馬克思主義為指導(dǎo),運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)青年概念、青年特點(diǎn)、青年觀、青年需求、青年教育以及青年運(yùn)動(dòng)和共青團(tuán)運(yùn)行規(guī)律,作出理論解析和體系構(gòu)建,提升了專業(yè)課教學(xué)的學(xué)術(shù)水平。在青年研究的學(xué)科建設(shè)上,這也是一次具有嘗試性的探新,并為青年研究向更高層級(jí)發(fā)展,創(chuàng)建一門以青年為主體、揭示青年的本質(zhì)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科——青年學(xué),積累了學(xué)術(shù)攻關(guān)的經(jīng)驗(yàn),打下了學(xué)科創(chuàng)新的根基。 2.青年學(xué)的興起 青年學(xué)在中國(guó)的興起,有一個(gè)從青年研究向青年學(xué)發(fā)展的過(guò)程,其發(fā)展的動(dòng)力是來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的需要。恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。這句名言表明,社會(huì)實(shí)踐的需要,是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的巨大動(dòng)力。我國(guó)著名科學(xué)家錢三強(qiáng)在20世紀(jì)中期就敏銳預(yù)見(jiàn):“本世紀(jì)末到下一個(gè)世紀(jì)初,將是一個(gè)交叉學(xué)科時(shí)代。”他以《迎接交叉科學(xué)新時(shí)代》為題,特別強(qiáng)調(diào)交叉學(xué)科的興起緣于社會(huì)的需要。他說(shuō):“科學(xué)學(xué)上有一個(gè)著名原理,意思是說(shuō),科學(xué)的突破,往往發(fā)生在社會(huì)需要和科學(xué)內(nèi)在邏輯的交叉點(diǎn)上。”每門科學(xué)技術(shù)的發(fā)現(xiàn),都有當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要的背景,不會(huì)有人去研究無(wú)社會(huì)需要又不實(shí)用的科學(xué)技術(shù),即使有人做無(wú)視需求的所謂學(xué)問(wèn),那也只能是徒勞無(wú)功。 20世紀(jì)80年代青年學(xué)興起的動(dòng)力,主要來(lái)自當(dāng)時(shí)的兩大社會(huì)實(shí)踐需要:一是青年工作科學(xué)化和青年研究學(xué)科的需要,二是培養(yǎng)思想政治工作專門人才的需要。正是這些社會(huì)實(shí)踐需要的呼喚,青年學(xué)這門新興學(xué)科在社會(huì)科學(xué)園地破土而出。1985年在中央團(tuán)校基礎(chǔ)上建立的中國(guó)青年政治學(xué)院,開(kāi)設(shè)青年思想政治教育專業(yè),有為專業(yè)課教學(xué)提供教材的急迫需要,所以,在建院之初,就極力推進(jìn)從青年研究到青年學(xué)的研究,把青年學(xué)學(xué)科建設(shè)和開(kāi)設(shè)青年學(xué)課程,列為學(xué)院的辦學(xué)特色。在中國(guó)青年政治學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)下,由我主持的學(xué)術(shù)攻關(guān)團(tuán)隊(duì)于1986年11月完稿的《青年學(xué)大綱》,意味著青年學(xué)學(xué)科建設(shè)的啟程。當(dāng)年12月,由中國(guó)青年政治學(xué)院主辦的全國(guó)首次青年學(xué)研討會(huì),圍繞《青年學(xué)大綱》開(kāi)展的學(xué)術(shù)研討,對(duì)青年學(xué)的誕生即有重大的助產(chǎn)意義。由我主編的《青年學(xué)》教材于1988年1月出版問(wèn)世。有人說(shuō),青年學(xué)研究只是熱在共青團(tuán)界,沒(méi)有什么社會(huì)影響。了解青年學(xué)發(fā)展者都知道,國(guó)家教委思想政治教育司早在1988年就已經(jīng)將青年學(xué)列為高等教育思想政治教育專業(yè)的一門必修課,采用這部《青年學(xué)》為教材,并先后多次舉辦了全國(guó)高校青年學(xué)教師培訓(xùn)班和全國(guó)青年學(xué)研討會(huì)。至于青年學(xué)的著述,在80年代就已經(jīng)熱到教育界和社會(huì)科學(xué)界。試看自80年代至今已經(jīng)出版的20余部青年學(xué)著述和青年學(xué)教材,至少有16部是出自上海師范大學(xué),上海交通大學(xué)、西南師范大學(xué)、北京科技大學(xué)、武漢大學(xué)、遼寧大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、浙江省社會(huì)科學(xué)院、四川省社會(huì)科學(xué)院等社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高等院校的作者。 3.在雙軌并進(jìn)中求發(fā)展 青年學(xué)的誕生,是青年研究從單學(xué)科走向多學(xué)科的學(xué)術(shù)結(jié)晶。然而,近30年青年學(xué)的發(fā)展也不是直線上升,其發(fā)展軌跡也是有起有伏,波浪式地向前。進(jìn)入21世紀(jì)以后,青年學(xué)的發(fā)展雖然仍在繼續(xù),但從全國(guó)審視,是進(jìn)入了蓄勢(shì)待再發(fā)的深一層探究和積累,相對(duì)沉寂。可喜的是,近年來(lái)一批有良好學(xué)術(shù)背景的年輕學(xué)者,熱心參與青年學(xué)學(xué)科建設(shè),他們的關(guān)注、反思、批評(píng)和研究,為青年學(xué)發(fā)展帶來(lái)了勃勃生機(jī)。現(xiàn)在,面臨新的歷史機(jī)遇,青年學(xué)研究進(jìn)入又一個(gè)新的發(fā)展期。當(dāng)我們認(rèn)真回顧以往的成功經(jīng)驗(yàn)和不足之處,并借鑒一些新興學(xué)科、交叉學(xué)科的成功之道,就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今青年學(xué)的自我完善和發(fā)展,亟須雙軌并進(jìn),在學(xué)科體系豐富完善和學(xué)科理論普及應(yīng)用上攻堅(jiān)創(chuàng)新。 三、青年學(xué)學(xué)科體系的豐富與完善 青年學(xué)這門新興學(xué)科只有30年的發(fā)展歷程,同其他學(xué)科相比稚嫩之處自不在少,又與眾多學(xué)科有交叉與綜合,因而豐富完善青年學(xué)學(xué)科體系的努力,一是要奉行“以我為主,博采眾長(zhǎng),融為一體,自為一家”的十六字方針;二是要勇于在以有的基礎(chǔ)上攻堅(jiān)創(chuàng)新。 1.奉行十六字方針 奉行十六字方針,重點(diǎn)是要在“我”“博”“融”“家”四個(gè)方面精心鉆研。 “我”,即立足于青年,立足于對(duì)中國(guó)青年的研究。這是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然要求,更是當(dāng)今加強(qiáng)青年研究的重點(diǎn)所在。研究青年學(xué),要研究的就是青年人。馬克思和恩格斯在《費(fèi)爾巴哈》文中論及社會(huì)科學(xué),就鮮明指出:“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人,而且從他們現(xiàn)實(shí)生活的過(guò)程中我們還可以揭示出這一生活過(guò)程在意識(shí)形態(tài)上的反射和回聲的發(fā)展。”任何理論的抽象,都是以生活為自己的豐厚土壤的。青年學(xué)學(xué)科體系的豐富與完善,要善于到從事實(shí)際活動(dòng)的青年人中去調(diào)查研究,追隨青年現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程,了解青年物質(zhì)生活與精神生活的需求與變化,發(fā)現(xiàn)青年成長(zhǎng)的新問(wèn)題,總結(jié)青年發(fā)展的新經(jīng)驗(yàn),從廣大青年為中華民族偉大復(fù)興的奮斗實(shí)踐中,從中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培育實(shí)踐中,提煉出有學(xué)理性的新理論,揭示出目前尚知之不深或不為人知的規(guī)律。由此拓展研究領(lǐng)域,補(bǔ)充短板,豐富內(nèi)涵。要克服同青年實(shí)際生活相脫節(jié)的學(xué)究氣,切忌遠(yuǎn)離青年發(fā)展的現(xiàn)實(shí)冥思苦想,也不能只靠名詞概念的推論和演繹。加強(qiáng)青年學(xué)研究,應(yīng)當(dāng)像馬克思和恩格斯所說(shuō),不再是“僵死事實(shí)的搜集”,也不再是“想象的主體想象活動(dòng)”。 “博”,即廣泛吸收、綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)。這是新時(shí)期眾多新興學(xué)科發(fā)展的必須。正如《社會(huì)科學(xué)學(xué)科辭典》的前言所述:“隨著對(duì)客觀和主觀世界認(rèn)識(shí)的深化,人們?cè)诮鉀Q社會(huì)實(shí)際問(wèn)題時(shí)開(kāi)始尋求以多維視野為特征的新型思維和研究方式,博取各門學(xué)科之長(zhǎng),從各種不同學(xué)科角度來(lái)研究同一問(wèn)題。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō),學(xué)科是一種視野,一種方法。”青年學(xué)的“博”,就是要有多維的視野,吸納一切與青年有關(guān)聯(lián)的學(xué)科理論和研究方法。對(duì)一些傳統(tǒng)的學(xué)科理論,如生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等,要繼續(xù)堅(jiān)持,努力提高吸納的深度。對(duì)一些新興學(xué)科理論,如人才學(xué)、管理學(xué)、傳播學(xué)、世代理論、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等,要解放思想,跟上社會(huì)科學(xué)的新發(fā)展,更廣泛地去學(xué)習(xí)、吸納和運(yùn)用。在廣納古今中外與青年搭界的理論知識(shí)中,充分體現(xiàn)青年學(xué)的時(shí)代特色和綜合特色,進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)在青年發(fā)展和青年工作中的理論支撐作用。同時(shí),在吸納中,又要有分析和鑒別,立足中國(guó)的國(guó)情和青情,善于取眾之長(zhǎng)為我所用,避免囫圇吞棗的消化不良,避免良莠不分的全盤照收。 “融”,即引進(jìn)的多學(xué)科理論,還要善于融會(huì)貫通。青年學(xué)的“融”,就是要在“以我為主”中,對(duì)各相關(guān)學(xué)科中對(duì)“我”有益的理論知識(shí),通過(guò)綜合運(yùn)用,形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的青年學(xué)學(xué)科體系。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),是從以往的高度分化走向高度綜合。觀《社會(huì)科學(xué)學(xué)科辭典》所列的815門學(xué)科,多為新興學(xué)科、交叉學(xué)科,都是多學(xué)科的綜合。可見(jiàn),青年學(xué)的豐富與完善,在“博”的基礎(chǔ)上,還必須提高對(duì)多學(xué)科的綜合能力。要努力在交叉相融的綜合中,探索青年發(fā)展的基本理論和基本規(guī)律,構(gòu)建擁有青年學(xué)特色的學(xué)科體系,注意避免生搬硬套的雜拌和無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的移植。 “家”,即以青年為特定研究對(duì)象,運(yùn)用一切與青年健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展相關(guān)的學(xué)科理論,通過(guò)融會(huì)貫通的綜合研究,在社會(huì)科學(xué)之林樹(shù)起一門新興的青年學(xué)。據(jù)1987年上海人民出版社出版的《當(dāng)代新學(xué)科手冊(cè)》(楊國(guó)璋等主編)的統(tǒng)計(jì),自第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)的新學(xué)科已達(dá)140余門。這些新興學(xué)科的特點(diǎn),都是建立在多學(xué)科的地基上,具有綜合滲透性、遠(yuǎn)鄰雜交性和前沿交叉性。青年學(xué)就是要成為這樣的一門新興學(xué)科。所幸的是,時(shí)隔三年,1990年中國(guó)青年出版社出版的《社會(huì)科學(xué)學(xué)科辭典》(張光忠主編),青年學(xué)已名列其中。 2.著力攻堅(jiān)創(chuàng)新 “創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的**動(dòng)力,抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展,謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記的這一名言,對(duì)于當(dāng)今加強(qiáng)青年學(xué)研究有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。青年學(xué)學(xué)科體系的豐富與完善,關(guān)鍵在創(chuàng)新。加強(qiáng)青年學(xué)研究,當(dāng)今*需要的是增強(qiáng)創(chuàng)新的意識(shí),鼓起創(chuàng)新的勇氣,在學(xué)理發(fā)現(xiàn)、規(guī)律揭示和體系構(gòu)建三個(gè)著力點(diǎn)上攻堅(jiān)創(chuàng)新。 青年學(xué)學(xué)科的生長(zhǎng),離不開(kāi)本學(xué)科的學(xué)理根基。有人說(shuō),青年學(xué)就是沒(méi)有自己獨(dú)立的學(xué)理根基。其實(shí),只要讀過(guò)1983年出版的《青年特點(diǎn)與共青團(tuán)工作》,1985年出版的《共青團(tuán)工作理論》,以及80年代后期和90年代出版的青年學(xué)的諸多版本,應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn),我國(guó)的青年和青年工作研究,從20世紀(jì)50年代以來(lái)歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì),已經(jīng)有自己明確的邏輯起點(diǎn),已經(jīng)有自己的研究范疇,已經(jīng)在青年發(fā)生、青年概念、青年本質(zhì)、青年特點(diǎn)、青年觀、青年需求、青年社會(huì)地位與作用、青年社會(huì)化與社會(huì)青年化、代際沖突與協(xié)同、青年文化、青年需求、青年生活方式、青年異常行為等學(xué)術(shù)領(lǐng)域,有了自己長(zhǎng)久積累的學(xué)理根基。青年學(xué)學(xué)科建設(shè)正是建立在這些學(xué)理學(xué)說(shuō)之上。 世間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展,無(wú)不有理為據(jù),有規(guī)可循。列寧說(shuō):“規(guī)律是宇宙運(yùn)動(dòng)中本質(zhì)的東西的反映。”“是現(xiàn)象中鞏固的(保存著的)東西。”事物的發(fā)展,既有偶然的轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象,也有內(nèi)在固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,即其發(fā)展的客觀規(guī)律性。青年的發(fā)生發(fā)展亦是有理有規(guī)。以青年發(fā)生發(fā)展為研究對(duì)象的青年學(xué),其價(jià)值即在探求其規(guī)律,揭示其規(guī)律,提高按規(guī)律辦事的自覺(jué)。如今加強(qiáng)青年學(xué)研究,非常期望熱心于青年學(xué)發(fā)展的各界學(xué)者,在構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)科學(xué)的努力中,檢驗(yàn)青年學(xué)已有學(xué)術(shù)成果的準(zhǔn)確性與客觀性,并在揭示隱藏于現(xiàn)象背后目前尚知之不深或未為人知的規(guī)律上,求得青年學(xué)發(fā)展的新突破。 一門學(xué)科的理論體系,反映的是學(xué)科的學(xué)理學(xué)說(shuō)與揭示的規(guī)律的內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。《青年學(xué)》的理論體系,在1988年出版的《青年學(xué)》教材中的構(gòu)建雖然具有一定的拓荒意義,但從后30年青年研究與學(xué)科建設(shè)取得的新成果來(lái)反思,多有不盡完善之處。現(xiàn)有各種版本的《青年學(xué)》,雖然各有所長(zhǎng),內(nèi)容結(jié)構(gòu)也不盡相同,但尚缺實(shí)質(zhì)性的體系突破。要極力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)創(chuàng)新,在體系結(jié)構(gòu)的邏輯關(guān)系上,學(xué)習(xí)借鑒人才學(xué)、傳播學(xué)等一些新學(xué)科的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),歸納青年學(xué)研究的新見(jiàn)解新成果,構(gòu)建具有新突破的青年學(xué)學(xué)科體系。 四、青年學(xué)學(xué)科理論的普及和應(yīng)用 科學(xué)理論的力量在于應(yīng)用。任何一門學(xué)科的發(fā)展,都需要在研究成果的實(shí)踐應(yīng)用中展示活力,展現(xiàn)存在價(jià)值;研究成果的正確性,需要在實(shí)踐應(yīng)用中接受檢驗(yàn);學(xué)科的豐富完善,也需要在實(shí)踐應(yīng)用中獲取新知,求得創(chuàng)新。不能付諸實(shí)踐應(yīng)用的理論,是空洞的理論,不但不能產(chǎn)生實(shí)際的功效,而且容易使研究者淪為“坐而論道”的清談客或書(shū)呆子。 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,要有理論內(nèi)涵的豐富,理論體系的完善;還要有理論知識(shí)的普及,指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)用,二者不可或缺。沒(méi)有理論上的豐富與完善,就難有該學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)性的提升;沒(méi)有理論的普及和應(yīng)用,該門學(xué)科又容易流于空泛的清談,于事無(wú)用,失去存在的價(jià)值。青年學(xué)學(xué)科建設(shè),要努力沿學(xué)術(shù)研究與成果應(yīng)用雙軌前行,不宜偏廢。青年學(xué)近30年的發(fā)展歷程,正是沿此雙軌前行,奠定了青年學(xué)的學(xué)科地位,擴(kuò)展了青年學(xué)的社會(huì)知名度,放大了青年學(xué)的理論價(jià)值。 對(duì)于實(shí)踐應(yīng)用在青年學(xué)發(fā)展中的功效,宋德福早在1987年為《青年學(xué)》作序就有建言。現(xiàn)在加強(qiáng)青年學(xué)研究,必須避免單軌跛行,堅(jiān)決摒棄任何形式對(duì)實(shí)踐應(yīng)用的忽視或輕視,必須充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐應(yīng)用的必要和重要,真正達(dá)到雙軌并進(jìn)。青年學(xué)實(shí)踐應(yīng)用的范圍很廣,遍及青年成長(zhǎng)、青年教育、青年發(fā)展、青年組織、青年群眾工作、青年法規(guī)與政策等諸多領(lǐng)域。從當(dāng)今的實(shí)際考察,青年研究成果的普及和應(yīng)用,有五大領(lǐng)域:為青年成長(zhǎng)提供理論引導(dǎo),為青年發(fā)展提供智力支持,為青年教育提供理論教材,為青年工作科學(xué)化提供理論支撐,為制定青年政策法規(guī)提供理論依據(jù)。 結(jié)??語(yǔ) 青年學(xué)的形成和發(fā)展,既要有豐富的學(xué)理內(nèi)涵、完善的理論體系,又要有學(xué)理知識(shí)的普及和指導(dǎo)實(shí)踐的應(yīng)用,二者是互為促進(jìn)、相得益彰,不容有任何的對(duì)立。在現(xiàn)實(shí)的青年學(xué)研究中,有人側(cè)重于基礎(chǔ)理論研究,有人側(cè)重于學(xué)科體系研究,有人側(cè)重于應(yīng)用研究,有人側(cè)重于普及在實(shí)踐中的應(yīng)用,這都是雙軌前行所需要,人們不必厚此薄彼或厚彼薄此,更不應(yīng)互相貶抑或非議。在當(dāng)今加強(qiáng)青年學(xué)研究的努力中,要提倡互相包容,互相尊重,團(tuán)結(jié)合作,形成合力,共同堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究與普及應(yīng)用雙軌同進(jìn),在二者的并進(jìn)中為《意見(jiàn)》的落實(shí)和《規(guī)劃》的完成提供更大的理論支撐,充分發(fā)揮青年學(xué)為青年發(fā)展和共青團(tuán)工作服務(wù)的功力;在二者的并進(jìn)中進(jìn)一步豐富完善青年學(xué)的學(xué)科建設(shè),促青年學(xué)再攀新臺(tái)階,在中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系中成長(zhǎng)得更加堅(jiān)實(shí)繁茂。
新時(shí)代青年與共青團(tuán)研究 作者簡(jiǎn)介
黃志堅(jiān),安徽省黟縣人,1932年生于江西省九江市,我國(guó)首位青年學(xué)教授。歷任中央團(tuán)校青年工作教研室主任、中國(guó)青年政治學(xué)院青年工作系主任、青少年研究所所長(zhǎng)、中國(guó)青少年研究中心領(lǐng)導(dǎo)成員(副局級(jí))、中國(guó)青少年研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),是第六屆全國(guó)政協(xié)委員。出版《黃志堅(jiān)青年研究文選》等專著十一部,主編二十部,發(fā)表文章五百余篇,著述近千萬(wàn)字,并在二十多個(gè)國(guó)家作學(xué)術(shù)交流。曾獲國(guó)務(wù)院“發(fā)展社會(huì)科學(xué)事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、中國(guó)青少年研究會(huì)“中國(guó)青少年研究事業(yè)終身成就獎(jiǎng)”,享受政府特殊津貼。
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