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禮在中國(guó)(精裝版) 版權(quán)信息
- ISBN：9787119132136
- 條形碼：9787119132136 ; 978-7-119-13213-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
禮在中國(guó)(精裝版) 本書特色
禮是中華文明的符號(hào)，是區(qū)別于其他國(guó)家和民族的標(biāo)志。 幾千年來(lái)，禮的價(jià)值觀溫潤(rùn)和守護(hù)著中國(guó)人的心靈，韻化了中國(guó)人溫柔敦厚的性格。用“禮”來(lái)理解中國(guó)人思想和行為模式是*簡(jiǎn)單有效的途徑。 作為禮樂文明的大國(guó)，中國(guó)在國(guó)際交往中奉行“和平之禮”“發(fā)展之禮”“治理之禮”，彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)、中國(guó)智慧，為全人類共同發(fā)展繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
禮在中國(guó)(精裝版) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
禮，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要概念，在中華民族文明史中產(chǎn)生了不可估量的影響，深刻改變了中國(guó)人的日常生活和社會(huì)形態(tài)。禮的意蘊(yùn)包羅萬(wàn)象，大到天人關(guān)系、國(guó)家典制，小到言談舉止、服飾裝扮。本書介紹了禮文化的形成過程，指出“敬”與“誠(chéng)”是中國(guó)禮文化的精神內(nèi)核，從中國(guó)人的自我修養(yǎng)、家庭倫理、國(guó)家建設(shè)等角度出發(fā)，探究中華之禮的歷史脈絡(luò)和道德傳統(tǒng)，并由此揭示中國(guó)人思維方式、行為模式背后的歷史文化根源，詮釋了在“和”這一禮文化的重要方面影響下，中國(guó)外交秉持的價(jià)值理念和對(duì)世界的貢獻(xiàn)。
禮在中國(guó)(精裝版) 目錄
**章 禮儀之邦
一、禮樂人間
二、儒家思想中的禮
三、萬(wàn)物恒常有序
四、敬字為先，誠(chéng)信為本
五、天人合一，生生不息
第二章 修身為本——中國(guó)人的自我修養(yǎng)
一、兼濟(jì)天下，修身為本
二、風(fēng)度翩翩，舉止有度
三、談吐文雅，言之有禮
四、華夏衣冠，錦繡華章
五、慎獨(dú)與自律
六、己所不欲，勿施于人
第三章 齊家——中國(guó)人的家庭生活
一、家禮傳承
二、家和萬(wàn)事興
三、百善孝為先
四、長(zhǎng)幼有序
五、生命之重，以禮貫之
第四章 治國(guó)——中國(guó)人的國(guó)家情懷
一、天下興亡，匹夫有責(zé)
二、生態(tài)倫理，禮法自然
三、社區(qū)善治
四、文明建設(shè)
第五章 平天下——中國(guó)禮待四方
一、從“和合共生”到“人類命運(yùn)共同體”
二、從“以和為貴”到“和平共處五項(xiàng)原則”
三、積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系
四、大道之行，始于足下
五、互利共贏的“一帶一路”倡議
六、全球治理的中國(guó)方案
一、禮樂人間
二、儒家思想中的禮
三、萬(wàn)物恒常有序
四、敬字為先，誠(chéng)信為本
五、天人合一，生生不息
第二章 修身為本——中國(guó)人的自我修養(yǎng)
一、兼濟(jì)天下，修身為本
二、風(fēng)度翩翩，舉止有度
三、談吐文雅，言之有禮
四、華夏衣冠，錦繡華章
五、慎獨(dú)與自律
六、己所不欲，勿施于人
第三章 齊家——中國(guó)人的家庭生活
一、家禮傳承
二、家和萬(wàn)事興
三、百善孝為先
四、長(zhǎng)幼有序
五、生命之重，以禮貫之
第四章 治國(guó)——中國(guó)人的國(guó)家情懷
一、天下興亡，匹夫有責(zé)
二、生態(tài)倫理，禮法自然
三、社區(qū)善治
四、文明建設(shè)
第五章 平天下——中國(guó)禮待四方
一、從“和合共生”到“人類命運(yùn)共同體”
二、從“以和為貴”到“和平共處五項(xiàng)原則”
三、積極發(fā)展全球伙伴關(guān)系
四、大道之行，始于足下
五、互利共贏的“一帶一路”倡議
六、全球治理的中國(guó)方案
展開全部
禮在中國(guó)(精裝版) 作者簡(jiǎn)介
李肇星，曾任外交部發(fā)言人、中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表、駐美國(guó)特命全權(quán)大使、外交部部長(zhǎng)、中國(guó)公共外交協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職務(wù)。
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