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為經(jīng)典辯護(hù) 版權(quán)信息
- ISBN:9787305259746
- 條形碼:9787305259746 ; 978-7-305-25974-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
為經(jīng)典辯護(hù) 本書(shū)特色
一部20世紀(jì)西方版《經(jīng)典常談》 知名評(píng)論家凌越的這部新作,是一部重讀經(jīng)典的“娛思”之作。他寫得認(rèn)真而艱苦,經(jīng)常為了寫好一個(gè)人物而讀近百萬(wàn)字的內(nèi)容,就像威爾遜那樣“為了寫一篇評(píng)論而讀了一架子書(shū)”。凌越體內(nèi)的“批評(píng)器官”仿佛時(shí)代喧囂中一枚沉靜而昂揚(yáng)的音叉。 【封底語(yǔ)】 書(shū)名“為經(jīng)典辯護(hù)”是我全部書(shū)評(píng)寫作的一個(gè)核心思想。經(jīng)典作品有時(shí)看起來(lái)不夠時(shí)髦,甚至不可避免地沾染了時(shí)間的塵埃,但所有經(jīng)典作品都有一股撲不滅的活力,英國(guó)作家伍爾夫曾準(zhǔn)確地將這種活力比喻為大洋里“深沉的潛流”。正是這股不易察覺(jué)的潛流,帶動(dòng)人類思潮向前運(yùn)動(dòng),并將人類帶往他們自己都不敢相信的未來(lái)。相對(duì)而言,我較少關(guān)注流行讀物,這使我可以避免奧登所說(shuō)的在批評(píng)劣作時(shí)容易流露出的虛榮心,而且它們?cè)诠怩r一陣子后就會(huì)消失,根本無(wú)需書(shū)評(píng)人額外付出“埋葬的勞動(dòng)”。 書(shū)評(píng)作為一種文化市場(chǎng)的產(chǎn)物,必須依賴于“意見(jiàn)市場(chǎng)”的需要。因此,書(shū)評(píng)作為廣義的“意見(jiàn)”之一種,必然會(huì)隨著社會(huì)對(duì)于“意見(jiàn)”的抵觸和反感而不斷萎縮。這多少是件讓人傷感的事情,但傷感的不僅是書(shū)評(píng)寫作在上升期的戛然而止,也是以此為象征的整個(gè)文化市場(chǎng)的日漸衰落。 ——凌越
為經(jīng)典辯護(hù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一部高水平的評(píng)論集,分為上下兩輯,主要涉及文學(xué)和歷史兩大領(lǐng)域。評(píng)論對(duì)象都是備受關(guān)注的經(jīng)典之作,例如費(fèi)吉斯的《娜塔莎之舞》、埃德蒙·威爾遜的《到芬蘭車站》、湯普森的《英國(guó)工人階級(jí)的形成》、蒙森的《羅馬史》、阿瑪?shù)賮喩摹稇T于爭(zhēng)鳴的印度人》、里爾克的《馬爾特手記》、卡爾維諾的《為什么讀經(jīng)典》、杜拉斯的《琴聲如訴》、菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》。書(shū)中還有對(duì)陀思妥耶夫斯基、加繆、康拉德、布羅茨基等一系列杰出作家傳記的評(píng)論。這組評(píng)論文字樸實(shí)、內(nèi)蘊(yùn)綺麗,沒(méi)有通常學(xué)術(shù)文章的干澀與生硬,而有著思想隨筆的熨帖與自由,也就是宇文所安說(shuō)的“娛思”一類的文章。
為經(jīng)典辯護(hù) 目錄
上輯
探究俄羅斯文化的底色
為地上天堂打下**根樁
從“地下”窺探啟蒙運(yùn)動(dòng)
一部英國(guó)早期工人運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)
在吉本和蒙森的夾縫間
三種視角看印度
挑起雙眉的旅行者
文學(xué)和紀(jì)實(shí)的雙重魅力
將報(bào)道帶入沉靜的氛圍
刷新第三帝國(guó)的歷史與記憶
讓歷史真相從迷霧中浮現(xiàn)
下輯
卡爾維諾:為經(jīng)典辯護(hù)
詹姆斯??伍德:批評(píng)的美學(xué)
略薩:小說(shuō)結(jié)構(gòu)的魔法師
陀思妥耶夫斯基:在死屋和地下室寫作
康拉德:以道德之光照亮黑暗
托馬斯??曼:從專制擁躉到反納粹斗士
菲茨杰拉德:爵士時(shí)代的幻夢(mèng)
加繆: 為人道主義立下里程碑
昆德拉:我總是聽(tīng)見(jiàn)小說(shuō)
聶魯達(dá):自傳中的留白
布羅茨基:從威尼斯遠(yuǎn)眺圣彼得堡
附錄“我們曉得墓地中沒(méi)有死者”
后記
為經(jīng)典辯護(hù) 節(jié)選
布羅茨基:從威尼斯遠(yuǎn)眺圣彼得堡 “這座城市沒(méi)有資格成為一個(gè)博物館,因?yàn)樗约壕褪且患囆g(shù)品,是我們這個(gè)物種所創(chuàng)作的*偉大的杰作。”這句話出自布羅茨基1989年底出版的自傳性散文《水印》。這部作品是布羅茨基為他所鐘愛(ài)的城市威尼斯創(chuàng)作的一部文字肖像,其文字有著濃郁的詩(shī)意的敏感,從方方面面道盡了布羅茨基對(duì)這座城市的熱愛(ài)。和布羅茨基別的書(shū)一樣,這本柔情之書(shū)也為他贏得了許多讀者,其中一位讀者的身份有點(diǎn)特殊,她叫伊蓮娜??亞科維奇——20世紀(jì)90年代初期俄羅斯文化部長(zhǎng)葉夫根尼??西多羅夫的新聞秘書(shū)。 通過(guò)布羅茨基的老朋友萊茵,亞科維奇和身在紐約的詩(shī)人取得聯(lián)系,并在電話交談中提出是否可以給布羅茨基拍一部紀(jì)錄片,布羅茨基客客氣氣地答道:“啊,看看吧……”顯然,是要拒絕。但亞科維奇沒(méi)有放棄,在去萊茵處取材料時(shí),又向他提出這一建議,萊茵顯然興致頗高,而且很大程度上正是由于萊茵的參與,才讓這一設(shè)想成為可能。他們甚至沒(méi)有懷疑過(guò)布羅茨基自己是否同意,“而直接討論起該在哪兒拍攝。我們一致決定,就在威尼斯——那里很美,而且布羅茨基還寫了一部隨筆集《水印》,這就是現(xiàn)成的紀(jì)錄片腳本嘛。”是啊,布羅茨基怎么會(huì)拒絕在自己*喜歡的城市,一邊漫步欣賞威尼斯絕美的風(fēng)景,一邊和老朋友回憶往事呢? 不出所料,1993年11月,“我們與布羅茨基在威尼斯一起度過(guò)了整整一個(gè)星期”。這部紀(jì)錄片名叫《與布羅茨基一起漫步》,片子拍得很順利,也很成功,并于1995年5月24日(布羅茨基*后一個(gè)生日)獲得首屆“電視太空”職業(yè)電視獎(jiǎng)。《與布羅茨基漫步威尼斯》一書(shū)是那次拍攝過(guò)程的完整文字資料匯編,既包括布羅茨基在紀(jì)錄片中的談話記錄,也包括攝影機(jī)關(guān)閉之后錄音機(jī)錄下的內(nèi)容。也就是說(shuō),這是布羅茨基未曾公布的*后的談話,其重要價(jià)值自不待言。 威尼斯美輪美奐的風(fēng)景給紀(jì)錄片增添了浪漫的情調(diào),但亞科維奇很清楚這不是重點(diǎn),重點(diǎn)在于布羅茨基對(duì)于威尼斯的親近感,會(huì)使他在漫步中更加輕松自在,更愿意開(kāi)口說(shuō)話——說(shuō)什么呢?說(shuō)什么都好!這可是這位享譽(yù)世界的詩(shī)人離開(kāi)故國(guó)21年后**次在攝像機(jī)前用俄語(yǔ)談?wù)撍鶡釔?ài)的文學(xué)、音樂(lè)和藝術(shù)。當(dāng)然,在拍攝過(guò)程中,亞科維奇也會(huì)很巧妙地將話題轉(zhuǎn)向俄羅斯當(dāng)下的政治,以及布羅茨基過(guò)去的經(jīng)歷。盡管亞科維奇本人對(duì)此興趣更大一些,但她很尊重這位詩(shī)人驕傲的個(gè)性,在漫談中,話題變得非常開(kāi)放,而愉悅的談話氣氛則產(chǎn)生了更多有趣的話題和觀點(diǎn)。 眾所周知,布羅茨基曾兩次成為世界新聞的中心人物。一次是1987年,由于其作品“超越時(shí)空限制,無(wú)論在文學(xué)及敏感問(wèn)題方面,都充分顯示出廣闊的思想和濃郁的詩(shī)意”,布羅茨基獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。另一次是1964年,年輕的布羅茨基被蘇聯(lián)法庭指控“利用黃色詩(shī)歌和反蘇作品毒害青年”,以“社會(huì)寄生蟲(chóng)”的罪名,被判服苦役五年。這一案件,在蘇聯(lián)內(nèi)外引發(fā)了廣泛而強(qiáng)烈的抗議。亞科維奇之所以會(huì)和布羅茨基取得聯(lián)系,正是因?yàn)樗吹搅藘煞萏K聯(lián)政府解禁的布羅茨基檔案材料:一份是1964年至1965年的,涉及“審判布羅茨基在創(chuàng)作知識(shí)分子中引發(fā)的各種曲解”;另一份是1987年的,是領(lǐng)導(dǎo)干部們關(guān)于他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的通信記錄,他們都不知道該如何對(duì)待他的獲獎(jiǎng)。
為經(jīng)典辯護(hù) 作者簡(jiǎn)介
凌越,詩(shī)人,譯者,評(píng)論家。安徽銅陵人,現(xiàn)居廣州。著有詩(shī)集《塵世之歌》《飄浮的地址》,評(píng)論集《寂寞者的觀察》《見(jiàn)證者之書(shū)》《汗淋淋走過(guò)這些詞》等。主編“俄耳甫斯詩(shī)譯叢”。
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詩(shī)經(jīng)-先民的歌唱
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史學(xué)評(píng)論
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巴金-再思錄
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中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
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中國(guó)歷史的瞬間
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李白與唐代文化
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我與地壇
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煙與鏡