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自由的進化 版權信息
- ISBN：9787521746334
- 條形碼：9787521746334 ; 978-7-5217-4633-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
自由的進化 本書特色
適讀人群 ：對自由、自由意志等話題感興趣的讀者；喜歡思辨（比如喜歡《公正》的讀者），對自由意志、倫理、道德、責任1. 在這個決定論性質的宇宙中，是否肯尼迪在宇宙誕生的那一刻就注定會于1963年11月22日在達拉斯遇刺？既然是決定論性質的，為什么又存在自由、選擇和自由意志？決定論與自由、選擇、自由意志看似不可調和的矛盾該如何調和？ 2. 避免玄想，當今“z具科學素養”“z具原創力”的哲學家用實實在在的科學為*深奧的哲學問題祛魅。 3. 從進化的角度出發，闡釋自由、自由意志的進化，調和決定論與自由意志看似不可調和的矛盾，并以此為基礎，構建道德、倫理、責任。 4. 本書與桑德爾的《公正》有相當重疊的科學內核，一定程度上用自由意志的科學解釋闡述了《公正》中諸多論述的邏輯和哲學基礎。 5. 作者丹尼爾·丹尼特屢獲歐美人文社科類大獎；被“人工智能之父”馬文·明斯基盛贊為“下一個伯特蘭·羅素”，“正在改變并重新定義哲學家所扮演的角色”；被高等教育網站The Best Schools評選為“50位zui有影響力的在世哲學家”之一。 6. 媒體盛贊本書是“柏拉圖式的哲學，不是學術期刊上那些文筆干巴巴、邏輯千瘡百孔的論述，而是鮮活的思想”。 7. 浙江大學哲學學院教授、意識科學與東方傳統研究中心主任李恒威教授為本書撰寫近6000字導讀，盛贊本書是“一部向科學開放的哲學著作的典范”。 8. 華東師范大學教授劉擎、姜宇輝，復旦大學哲學學院副教授王球，上海交通大學科學史與科學文化研究院教授李俠傾力推薦。 9. 新思文化丹尼特“心智與進化”系列共三部，**部《意識的解釋》已于近日出版。
自由的進化 內容簡介
在我們身處的這個宇宙中，每一個物體的運作都受自然規律的支配。這似乎是一個被決定論統治的宇宙，任何事件的發生都能順著一條明晰的時間和自然規律的“鏈條”，逆向回溯到宇宙誕生的那一刻。只需提供一幅宇宙某一時刻的“狀態快照”，法國物理學家拉普拉斯構想的“拉普拉斯妖”就能回溯或者預測出宇宙在任意時刻的狀態。任何事件似乎都應該是注定和必然的，沒有選擇的余地才對。量子不確定性的發現或許撼動了微觀尺度上的這種絕對性，但在更宏觀的尺度上，一切似乎并沒有什么不同。換句話說，在宇宙誕生的那一刻，約翰·肯尼迪似乎就注定會于1963年11月22日在達拉斯遇刺身亡。 然而在這樣一個決定論性質的世界里，人類卻可以做出種種選擇，似乎擁有自由意志。決定論和自由意志，這兩個看似勢不兩立的概念，卻在這個宇宙中和平共處。一直以來，思想家們都在試圖調和兩者間這種看似不可調和的矛盾。 在《自由的進化》中，引用并融合進化生物學、認知神經科學、經濟學、哲學等領域的理論，結合精巧的思想實驗和嚴謹的邏輯推演，作者丹尼爾·丹尼特從進化的視角出發，指出決定論并不意味著必然性，細致地闡釋了自由和自由意志是如何在進化的過程中產生的，并將道德、倫理、責任等與自由和選擇相關的概念構建在了堅實的自然主義基礎上，把決定論和自由意志調和了起來。
自由的進化 目錄
導讀暨推薦序 I
序 言 XI
第1章 自然自由 1
了解我們原本是什么 1
我就是原本的那個我 7
我們呼吸的空氣 11
小飛象的魔力羽毛和寶利娜的危險 16
第2章 思考決定論的工具 29
一些有用的過度簡化 30
從物理學到康威“生命”世界中的設計 42
我們能等來天外救星嗎？ 56
從慢動作避免到星球大戰計劃 61
可避免性的誕生 66
第3章 思考決定論 77
可能世界 77
因果關系 87
奧斯汀推桿 92
一場計算機國際象棋馬拉松 95
決定論性質宇宙中的無因事件 102
未來會像過去一樣嗎？ 109
第4章 聽聽自由意志論的解釋 119
自由意志論的吸引力 119
我們應將急需的空缺置于何處？ 127
凱恩的非決定論性質決策模型 133
“如果你讓自己變得非常渺小，你就幾乎可以將一切外部化。” 149
當心“原初哺乳動物” 153
怎么可能“取決于我”呢？ 163
第5章 所有這些設計都從何而來？ 171
早期歲月 172
囚徒困境 178
合眾為一？（E Pluribus Unum） 182
題外話：基因決定論的威脅 189
自由度與對真理的追求 196
第6章 開放性心智的進化 203
文化共生體如何將靈長目動物轉變成人 204
達爾文主義解釋的多樣性 217
好工具，但你還得用才行 223
第7章 道德能動性的進化 233
有益的自私 234
為了讓自己看起來像個好人而做個好人 244
學會處理你自己的問題 250
我們昂貴的獎章 257
第8章 你是在決策圈外嗎？ 267
得出錯誤的道德 267
隨心而動，隨意而行 274
“著心者”的看法 293
自己的自我 296
第9章 通過“自舉”使自己獲得自由 311
我們如何捕捉到原因并將其變成我們自己的原因 311
心靈工程與理性的軍備競賽 321
在我的朋友提供的一點幫助下 327
自主性、洗腦與教育 337
第10章 人類自由的未來 349
堅守防線，防止悄悄開脫罪行 350
“謝謝，我需要！” 358
我們是否比我們想要的更自由？ 364
人類的自由是脆弱的 367
參考文獻 373
展開全部
自由的進化 節選
第1章 自然自由有一種廣為流傳的傳統觀點，說的是我們人類是負有責任的行動者（agent），是自己命運的主宰，因為我們真正的本質是靈魂，一團團無形的（immaterial）不朽神物，它們棲居于我們的身體中，就像幽靈操偶師一般操縱著我們的身體。我們的靈魂正是一切意義的來源，是我們所有痛苦、歡愉、榮耀和羞恥的所在。但由于自然科學的進步，這種能夠挑戰物理定律的無形靈魂的想法早已失去了可信度。許多人認為這帶來了可怕的影響：我們其實并沒有“ 自由意志”，沒有什么東西是真正重要的。本書的目的，就是要說明他們為何是錯的。了解我們原本是什么是的，我們有靈魂。但它是由許多微型機器人［tiny robot］組成的。——朱利奧·吉奧雷利（Giulio Giorelli）我們不必非要擁有那種傳統意義上的無形靈魂才能達成我們的期望；我們志在成為有道德的人，希望我們的行動和生活都有意義，但這根本不取決于我們是否擁有某種遵循與自然界其他部分不同的物理法則的心智。我們從科學中獲得的自我理解能夠幫助我們將道德生活建立在一個更加堅實的新基礎上，一旦了解我們的自由基于什么，我們就能更好地保護它免受真正的威脅，而這些威脅實際上經常會被認錯。我的一名學生曾因不想在越南戰爭中服役而加入了和平隊（Peace Corps），他后來跟我說起了一段過往經歷，說他如何努力為一個生活在巴西叢林深處的部落爭取利益。我問他是否有人詢問美蘇沖突的情況。他回答說：“完全沒有。”問這個問題根本沒有意義。他們既沒有聽說過美國，也不知道蘇聯。事實上，他們甚至都沒聽說過巴西！在20世紀60年代，仍然會出現這樣的情況：一個人生活在某個國家并受該國法律約束，卻對此一無所知。我們會對此感到驚訝，那是因為我們人類與地球上所有其他物種不同，我們是知者（knower）。我們是唯一弄清楚了自己在這個偉大的宇宙中“是什么” 以及“在哪里”的物種。我們甚至開始設法弄清楚我們是“如何來到這里”的。這些關于“我們是誰”以及“我們如何來到這里”的*新發現至少是令人不安的。你就是由大約100萬億個細胞——有數以千計的不同類型——組合而成的。其中大部分細胞是開啟你生命之旅的那對卵細胞和精子細胞的“女兒”，但其實它們的數量還往往不及那些潛入你身體中“搭便車”的細菌，這些來自數以千計不同譜系的細菌數量可達上萬億（Hooper et al., 1998）。你的每一個宿主細胞（host cell）都是一個無意識的部件，一個在很大程度上具備自主能力的微型機器人。它并不比你的細菌客人更有意識。組成你的那些細胞中，沒有一個細胞知道或者在乎你是誰。每個萬億微型機器人小組都聚集在一個極有效率的政權中，這個政權中沒有獨裁者，卻能使自身有組織地驅逐外來者，放逐弱者，執行鐵的紀律——并作為一個有意識自我的指揮部、一個思想的大本營。這些細胞群體是極端法西斯主義的，但幸運的是，你的興趣和價值觀與組成你的那些細胞的有限目標之間，幾乎沒有關系或完全無關。有些人溫柔大方，有些人冷酷無情；有些人是色情作家，而有些人終其一生侍奉上帝。久而久之，人們很容易相信這些驚人的差異必定是由于某種額外的東西（一個靈魂）所具有的特質造成的，而這些額外的東西以某種方式安裝在了身體總部中。現在我們知道，雖然人們還是很容易相信這個觀點，但我們所了解的一般生物學，特別是與我們的大腦相關的內容，完全不能為這一觀點提供任何支持。我們對“人類是如何進化的”以及“我們的大腦是如何工作的”相關內容了解得越多，就越確信沒有這種額外的東西。我們每個人都是由無頭腦的微型機器人組成的，除此之外，別無其他，根本就沒有什么非物質的、非機器人的成分。人與人之間產生的差異都是緣于他們特定的微型機器人小組在其一生的成長和經歷中以不同的方式組合在了一起。講法語和講中文之間的差異是工作部分的組織方式不同，其他所有知識和性格方面的差異也是如此。既然我有意識，你也有意識，那么我們一定具備有意識自我，這種有意識自我是由這些不同尋常的小部件以某種方式組合而成的。這怎么可能呢？要想知道這一非凡的組成工作是如何完成的，我們需要回顧相關歷史，看看完成整個工作的設計過程，也就是人類意識的演變過程。我們還需要了解，這些由機器人細胞組成的靈魂實際上是如何賦予我們重要的權利和由此產生的義務的，而這些權利和義務本應由傳統的無形靈魂（通過不明的魔法）賦予我們。用自然的靈魂來替換超自然的靈魂——這筆交易劃算嗎？我們放棄了什么，而又得到了什么？人們就此倉促得出了可怕的結論，但這是大錯特錯的。我們不妨通過追溯自由在地球上的發展歷程來證明這一點，而追溯要從生命之初*早產生自由的那一刻開始。是什么樣的自由呢？隨著故事的展開，各種類型的自由將會逐一登場。45億年前，地球形成了，那時地球上還完全沒有生命體存在。就這樣持續了大約5億年，直到地球上開始出現簡單的生命形式。在接下來30億年左右的時間里，海洋中聚集了大量生命，但它們既看不見也聽不見。簡單細胞大量增殖，相互吞噬，以各種各樣的方式相互利用，但對細胞膜以外的世界卻渾然不覺。*終，一種更大、更復雜的細胞——真核細胞——進化而成，不過它們依然全然無知，依然是機器人式的，但真核細胞已經有了足夠的內部機制，從而開始特化。這種情況又持續了幾億年，進化算法（algorithm of evolution）才偶然發現了好辦法，讓這些細胞及其“女兒”“孫女”們結合在一起，形成由數百萬、數十億乃至（*終）數萬億細胞組成的多細胞生物體，每個細胞都在做特定的機械工作，但現在被納入專門的服務領域，作為眼睛、耳朵、肺或腎臟的一部分。這些生物體（不是組成這些生物體的單個小組成員）已經成為遠距離的知者，能夠覺察到稍遠處悄然出現的晚餐，能夠聽到遠處傳來的危險信號。但即便是整個生物體，其實也并不知道它們自己是什么。這些生物體的本能確保它們能跟合適的種類進行交配，并與合適的種類集結成群，但就像那些巴西人并不知道自己是巴西人一樣，沒有野牛知道自己是一頭野牛。
自由的進化 作者簡介
丹尼爾·丹尼特（Daniel C.Dennett），認知科學家、科學哲學家，美國塔夫茨大學哲學教授，該校認知研究中心主任，研究領域包括心靈哲學、科學哲學、生物學哲學，尤其是這些領域中與進化和認知科學相關的問題。丹尼特在學界內外都有很大的影響力，被“人工智能之父”馬文·明斯基稱為“下一個伯特蘭·羅素”“正在改變并重新定義哲學家所扮演的角色”，他還被高等教育網站The Best Schools評選為“50位zui有影響力的在世哲學家”之一。 丹尼特曾獲得過多項重要獎項，包括但不限于歐洲具有重大影響力的人文社科獎伊拉斯謨獎、美國成就學院金盤獎、在心靈哲學界具有重大影響力的讓·尼科德獎。他還是國際人文學院、美國文理科學院、美國科學促進會、美國哲學會、歐洲文理科學院、國際人工智能促進協會等學術組織的院士（會士）。 丹尼特共發表論文、出版著述超過四百篇（部），被引用超過2萬次。他的作品《意識的解釋》被《紐約時報》選入其年度十佳圖書書單，《達爾文的危險思想》入圍美國國家圖書獎和普利策獎決選名單。
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