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神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 版權信息
- ISBN：9787108074133
- 條形碼：9787108074133 ; 978-7-108-07413-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 本書特色
段晴教授是位 特殊的學者，她是季羨林先生 重要的學術傳人之一，也是中國絲綢之路考古 的古語言支撐者，與西域密切相關的梵文、佉盧文、于闐文、粟特文、敘利亞文等，她都能解讀，這些學問在中國應該說是 的冷門 學，她可謂是當代中國繼承“ 學”并無私奉獻自己一生的標桿式人物。段晴教授因病于今年三月去世，她的離世震動了學界，很多來自不同學術背景的學人，都在紀念這位英年早逝的學者，也是在紀念她為我們留下的、求真不息的學術精神。 這樣一位 學專家，在離世前完成了她 重要的作品，就是這本《神話與儀式》。這本書看起來是個小題目，但實際上背后調動了大量不同學術背景的資源——不僅充分利用了歷史語言學對多種語言比并辨析、分流溯源的方法，還融匯了圖像分析、考古發現、神話民俗、歷史文獻的相關研究，可以說，這本書是 的“ 學”，具有極高的原創性。同時，此書還是一部把“以小見大”的學術思路發揮到淋漓盡致的作品，通過幾幅特殊的于闐毛毯， 終呈現出來的，是自古以來我國新疆地區“多元一體”的文化形態。這樣的研究無論是在 還是國外，都是獨樹一幟的，它站在了西域研究學術創新的 前沿，是只有段晴教授這樣的 學專家，才能做得出來的學問。
神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 內容簡介
新疆，是我國古代絲綢之路的重要通道和東西文化的交匯點，也是世界上出土古代紡織品*集中的地區之一。2007—2008年，挖玉人在新疆和田的山普拉找到了幾幅毛毯——氍毹。這些氍毹色彩鮮艷，其上織有古代于闐的文字與圖案，仿佛訴說著昔日傳誦在于闐故地的傳說。 本書是北大外國語學院南亞系教授段晴，針對和田出土氍毹展開的一場解密之旅。利用歷史語言學和圖像分析等方法，作者破解了氍毹上于闐文的含義、解讀出氍毹圖案上的蘇美爾、希臘神話，由此揭示氍毹“起死復生”的主旨，并將之與玄奘《大唐西域記》中的“龍鼓傳說”相結合。氍毹上的神話敘事與其所供奉的人祭祈雨儀式，使古代于闐文明獨特的宗教信仰——蘇美爾女神伊楠娜崇拜——得到了充分呈現，凸顯出新疆作為多文明匯集之地的得天獨厚。 這項研究是名副其實的“絕學”，而段晴教授自2008年投入到山普拉氍毹研究，至今已逾十年。本書忠實保留了她十年研究的整體歷程：從靈光一現的猜想，到大膽細致的成說，其間伴隨著她不斷的自我揚起與自我推翻。通過這本書，我們也見證了一位學者孜孜不倦尋找答案的求真精神。
神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 目錄
自序 對新疆洛浦縣山普拉鄉出土的五塊氍毹的探尋
引子 *后的斯基泰人：從古于闐看絲綢之路上的文明交流
一 誰是斯基泰人/塞種人
二 塞語的發現以及于闐語的確認
三 重新認識古代于闐
**章 “山普魯”的傳說：3—5號氍毹上的于闐文字
一 三條方毯上的于闐文
二 關于Sūmapauña的傳說
三 來自于闐文書的印證
四 古今之間
第二章 氍毹上的《吉爾伽美什》神話：1—2號氍毹上的圖像解讀（上）
一 氍毹圖像源于印度之說不成立
二 波頭紋的提示
三 文明的奇跡：氍毹上的蘇美爾和巴比倫史詩
四 “山普魯”的奇跡
附文一 木球之喻
附文二 飄帶來自吉祥
第三章 織入氍毹的希臘與兩河神譜：1—2號氍毹上的圖像解讀（中）
一 求助神靈：氍毹圖像的敘述邏輯
二 希臘蛇神“赫爾墨斯”
三 冥界的王后與王
四 工匠大神“赫菲斯托斯”等
五 天樹下“伊楠娜”女神的宣言
第四章 神話的跨域性與地方性：1—2號氍毹上的圖像解讀（下）
一 揭開氍毹的真面目
二 非文字的表述傳統
三 起死復生：氍毹圖像敘事解析
四 結語
第五章 神話與儀式：探秘古代于闐的原始宗教信仰
一 氍毹神壇：格里芬隔開神俗兩界
二 “蘇摩獻給薩波梅里”
三 蘇摩（sūma）與山普拉（Sūmapauña）傳說
四 玄奘《大唐西域記》中的“龍鼓傳說”
五 人祭：祠祭河龍的儀式
附文 答問與評議
外編 于闐叢考
于闐王國之名新考
失落的文明：于闐故地的訴說
于闐語“四象”以及龍王“熱舍”
關于氍毹
參考文獻
段晴相關作品年表
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神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 節選
探尋新疆洛浦縣山普拉鄉出土的五塊氍毹 （選自《神話與儀式》一書自序） 文 / 段晴 一 時光真是不等人。仔細想來，對新疆洛浦縣山普拉鄉出土的五塊氍毹的關注，其實始于2010年之前。 一天傍晚，我突然接到新疆考古文物研究所祁小山研究員的電話。祁小山是個急性子的人，我一聽便知，他那時急火火的，問我是否收到了栽絨毯的截圖：“那上面有字嗎？寫的什么？” 這之前，我確實收到了郵件。郵件傳來幾幅圖，但并不是全圖。有幾張圖顯示出：三幅方形栽絨毯上面織入了古老的于闐古文字。所以我告訴祁小山，那上面毫無疑問是于闐語。祁小山問道：“那什么意思呢？”我當時說：“我可以給你寫郵件嗎？”他說他沒有郵件地址。后來還是經由某個同事轉達了我的意見。 以當時的水平，我掃了兩眼圖，就把結論告訴他了。這個結論發表在祁小山*初的那篇很短的文章上，即《西域研究》2010年第3期的《新疆洛浦縣山普魯鄉出土的人物紋栽絨毯》，其中把3—4號毯上的文字解釋為“將軍Meri獻給蘇密（月天）”，5號毯上的文字解釋為“將軍Meri獻給蘇利雅（日天）”。但其實這個翻譯是完全錯誤的。之后祁小山把他的照片全部提供給我。從那時起，我才開始真正關注上面的文字。但我并不是做圖案的，所以并沒有去研究圖案與文字的關聯。 2010年，時任吐魯番文物局局長的李肖，主持召開了一場非常隆重、盛大的語言論壇。我也受邀參加。在這次論壇上，我把祁小山給我的照片呈現給一些知名的中亞學者看，例如日本的吉田豊，英國的辛維廉（Sims-Williams）等。會上還遇見烏蘇拉·辛維廉（Ursula Sims-Williams），她說有個從事藝術史研究的美籍華人，名叫張禾，已經破譯了毯上的圖案。她建議我再單純做個文字說明，把毯子上面的于闐文字串講一下，寫成英文，發在《內亞藝術考古雜志》（The Journal of Inner Asian Art and Archaeology），以配合張禾的圖案解說。 這時，我才開始很認真地對比當時三幅（現在只剩下兩幅）方毯上的文字，用英文發表了《新疆洛浦縣山普拉所發現毛毯上的文字》（“The Inscriptions on the Carpets Found at Shanpula, Luopu County”）一文。但我這篇文章所取得的唯一正確理解，就是揭示出這三件方毯上織入的根本是同一句話“spāvatä meri sūmä ho??ä”，其中并沒有什么太陽和月亮。
神話與儀式:破解古代于闐氍毹上的文明密碼 作者簡介
段晴（1953—2022），歷史語言學家，北京大學外國語學院南亞系、梵文貝葉經與佛教文獻研究所教授，博士生導師。1953年出生于北京。1971年進入北京大學西語系學習。1978年考入北京大學南亞研究所，師從季羨林、蔣忠新學習梵語以及印度歷史文化，獲碩士學位。1982年赴德國漢堡大學留學，師從著名伊朗語教授恩默瑞克（R. E. Emmerick），1986年獲博士學位。1987年回到北大任教。帶領團隊翻譯、整理了大量梵語和西域的稀見文書，于國內外均享有很高的聲譽。段老師是一位極純粹的學者，她在西域古語言等相關領域的“冷門絕學”中耕耘奉獻了自己的一生。 主要作品有《于闐語的無量壽經》（德文版）、《波你尼語法入門》、《于闐語無垢凈光大陀羅尼經》、《中國國家圖書館藏西域文書：于闐語卷》（一）、《于闐·佛教·古卷》等。
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