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大河的一滴(精裝) 版權(quán)信息
- ISBN：9787556128853
- 條形碼：9787556128853 ; 978-7-5561-2885-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大河的一滴(精裝) 本書特色
1.日本超級暢銷書、長銷書
·暢銷20多年，重印45次
·累計銷量超320萬冊
·2020年，日本暢銷書排行榜第六名
·2020年3月，緊急加印30萬冊
·日本熱門綜藝“世界上*想上的課”首推讀物
·2001年被翻拍為電影
2.疫情時代，帶來無盡療愈的生存哲學
·日本疫情時期，緊急加印30萬冊，瞬間登上日本亞馬遜暢銷榜**名
·被日本媒體稱為“打破疫情時期不安的生存哲學”
3. 90歲依舊繼續(xù)前行的五木寬之
·日本當代大眾文學代表，國民作家
·著作等身，千萬暢銷書大家
·灰色日本拯救者，塵世清醒劑
大河的一滴(精裝) 內(nèi)容簡介
“每個人都是大河中的一滴水。”我們得承認人是微渺的存在。無論怎樣積極地生活，總會有陷入絕望的至暗時刻。再怎么努力也沒用了，一種無力感席卷全身。此時，五木寬之平靜地說，失敗的人生也沒有關(guān)系啊，人光是活著就已經(jīng)很了不起了。他借助佛陀和親鸞的思想，從負面思考的角度出發(fā)，坦誠講述了人在看不到未來的時代如何生存的思考和見解，震撼人心。《大河的一滴》出版至今，累計銷量已過320萬冊。疫情時期，更是給身心受傷的日本人帶來了無盡的療愈。 2020年再版，僅3月就緊急加印30多萬冊，被稱為“打破疫情時期不安的生存哲學”。
大河的一滴(精裝) 目錄
每個人都是大河中的一滴水
為何會有驀然感到心緒低落的一天
人生是痛苦和絕望的連續(xù)
佛陀是從極端的負面思考出發(fā)的
人生不必抱有任何期待
對微小的凡人的共鳴
少年時代在大同江畔感受到的
人死了以后去向了哪里
我寧可認為“地獄是一定的”
諦視作為大河中一滴水的自己
當滄浪之水渾濁的時候
有一句短語曰“善者逝去”
屈原的憤怒與漁夫的歌聲
這個世界沒有真實嗎
當水渾濁的時候，洗濯一下足就好了
有違常識的勸誡
傾聽內(nèi)心的聲音
科學往往是一把雙刃劍
做一個與他人不同的唯一的自己
從八分飽到五分飽
深夜廣播的故事
我們生活在一個“心靈內(nèi)戰(zhàn)”的時代
憎惡自己的人，也憎惡他人
從現(xiàn)實中消失的*后的風景
人不是瞬間死亡，而是逐漸死去的
支撐生命的無形力量
活著，要充分感受到生的感應
不是非此即彼的二選一
遠離黃金時代
充盈的幽默感勝于頑健的身體
以前“身體”和“心靈”一起創(chuàng)造了人
人要充分顧及身體的邊緣地帶
每一顆牙齒都棲息著人的靈魂
老子離去時留下的種種謎團
“布施行”與志愿者
原始人*初的表達
原始人的咒術(shù)與現(xiàn)代醫(yī)學
方言是父母的饋贈物
蓮如曰：說話呀，說話呀
不語，近似無憂
面授可以傳遞出活潑潑的心靈
《出家及其弟子》的些許對話
不知何時會降臨的真正的孤寂
尋求優(yōu)雅的下山方法
從癌癥患者的視角漸漸可以看清的物象
對于寬容的勸誡
應仁之亂留給我們的教訓
“內(nèi)戰(zhàn)”的時代
漸漸感受不到生命之重了
與應仁之亂前夜相似的現(xiàn)在
倘若親鸞還活著
只是用“激勵”的方法無法拯救的靈魂，該如何處置
文庫版《大河的一滴》代跋
譯后記
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大河的一滴(精裝) 節(jié)選
為何會有驀然感到心緒低落的一天
我此前曾有兩次想到過自殺。**次是在初中二年級的時候，第二次是在剛剛成為作家之后。
我記得，每一次都是很認真的想法，甚至都仔細考慮了實施的方法。對于本人而言，當時都處在一種非常真切、幾乎令人無法喘息的心境吧。
然而，我今天仍然活著。如今回想起來，連自己也覺得有些奇怪，當時為何要把自己追逼到如此難堪的境地呢？但是，我絕不認為我生命中的如上體驗是一種愚蠢的事。我反而覺得，這對我自己的人生來說，是一種極為自然、尋常的事情。
現(xiàn)在，我甚至都覺得，自己不僅一次，而且兩次經(jīng)歷了這樣的體驗，是一件幸事。這不是出于一名作家的職業(yè)意識，而是作為一個人的人生經(jīng)歷而言的。癌細胞在不斷受到放射線、抗癌藥的打擊、欺凌的情況下依然表現(xiàn)出強大的生命力，人類這種生命體或許也有相同的一面。
其實每一個人生命的存續(xù)，都與死亡相鄰。自殺之類的也并不是一種特別異常的事情，恐怕這是一個你只需伸一伸手就可以企及的世界。你稍不注意就會很輕易地踩上道路上的白線，與此相同，人也未必不會拋棄日常生活。也沒有什么特別的理由，只是覺得，哎呀，真煩呀，然后就向死亡走去了。這樣的情形也會有的吧。在一生中，我們總是忽左忽右、漂移不定地游走在各種邊界之間。
這樣一想的話，也就慢慢體悟到，所謂“生存、生活”也真是一件不容易的事。到了意識到“老”的年齡時，就更不用說了。然而，年輕時期的煩惱也很多。即便是初中生和高中生，不，甚至連小學生、更年幼的小孩，也有生存的煩惱和苦楚。畢業(yè)找到工作以后，結(jié)婚生子之后，我們的煩惱依舊不斷。每一個人在日常的生活中，總會有彷徨徘徊、進退不得的時候，總會遭遇到困頓猶疑、迷茫不定、一聲長嘆的場景。
這世間若全是面對物事都會朝積極的方向去思考、都會迅速地切換到樂觀頻道的聰明人就好了，但實際上恐怕并不是這樣。遇到挫折的時候，我們都會體味到一種全身像泄了氣一樣、難以言說的無力感。以前的人們，會把這樣的感覺表述為：
“精神一下子蔫了。”
“蔫了”，就是人一下子陷入了虛脫無力的狀態(tài)。衣服皺皺巴巴松松垮垮，如花草樹葉干癟垂落的樣子，就稱為“蔫了”。
當精神心緒蔫了的時候，我們就會陷入一種渾身無力的狀態(tài)，對所有的事情都覺得無所謂、隨它去。就是這樣一種自暴自棄的心境。事實上，甚至連四肢也會感到倦怠無力，仿佛不像是自己的身體一般。
這種糟糕的心境，俄語好像稱為“tocka”，用莫斯科一帶的發(fā)音來念的話，重音在后面，是一個很有趣的詞語。俄語很好的明治時期的小說家二葉亭四迷，翻譯了高爾基的一個中篇小說，篇名曰“悶悶不樂”，有點太通俗了。原作的俄語就是tocka。
我以前曾經(jīng)好幾次被嚴重的tocka纏上。少年時代曾經(jīng)有過，到了以寫作自立之后，也曾有一個瞬間患上了嚴重的“精神萎靡” 癥。此外，過了65歲的*近，我也常常會有這樣的感覺。
這個時候，我就嘗試用各種方法使自己從這樣的狀態(tài)中解脫出來。然而，往往都未能獲得圓滿的成功。結(jié)果，只能等待時間來解決這個問題。時光的流逝會吞噬一切，把這些郁悶的情緒消解在日復一日的日常生活中。只有等待了。這大概就是人生的智慧吧。我明白這個道理，雖然明白，但要忍受這段令人窒息的、痛苦的、等待的日子，真是度日如年。
親鸞說過一句話：“酒可忘憂。”
這句話出現(xiàn)在《嘆異抄》這本書里。還有，以前的人說過：“酒是掃除憂愁的玉帚。”但是，我覺得能通過飲酒把憂郁清掃出去的人，是幸福的。即便只是獲得瞬間的輕松。但是，不會飲酒的人，該怎么辦呢？騎上摩托車在路上疾馳以發(fā)泄自己的情緒嗎？還是去跑馬呢？要把心頭的郁悶通過玩“扒金庫”游戲或者去練歌房里高聲吟唱一番來發(fā)泄，也實在令人覺得有點虛空寂寥。
大河的一滴(精裝) 作者簡介
五木寬之日本國民作家，1932年出生于福岡縣，出生后不久前往朝鮮并度過22年。2022年3月被選為日本藝術(shù)院會員。曾在早稻田大學俄國文學科學習。中途退學后，做過廣告雜志編輯、作詞家、報道作家。1966年以《再見了，莫斯科愚連隊》獲小說現(xiàn)代新人獎，1967年以《看那蒼白的馬》獲直木獎，1979年以《青春之門》（筑豐篇等）獲吉川英治文學獎。1979年至1980年，出版《五木寬之隨筆全集》（共12卷），在這之后又出版了《五木寬之小說全集》（共36卷）。其他著名的作品有《戒嚴令之夜》《親鸞》（獲每日出版文化獎）《風的王國》《他力》等。
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