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她們 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者★閻連科全新長篇散文，以一個家族的女性成長縮影窺見東方女性在上百年的歷史中扮演了怎樣的角色、如何過活，又是如何變成了今天這般千姿百態的模樣。
★馮唐、張悅然、蔣方舟、燕公子、侯虹斌等誠摯推薦！
★三聯生活周刊、新京報書評周刊、新周刊、南方周末、十點人物志、單讀、收獲雜志、澎湃新聞、鳳凰網等媒體專文推薦。
★三聯生活周刊好書榜、華文好書、新浪讀書等各大讀書榜單連連入榜，獲豆瓣2020年度中國十佳文學。
★收錄閻連科動情序言《十年的等待》，書寫念念不忘的煎熬。她們生而為艱，卻以柔軟抵抗世界的堅硬，寫她們“作為人的女人”，也寫她們“作為女人的人”。
★全書以正文和聊言穿插講述故事的方式，賦予散文新的“結構”，有意拓寬散文的固有疆界。感性地呈現鮮活的生活場景，也注入對于女性處境的思考與探討。
★沿襲波伏娃“第二性”之說，衍生出“第三性”的概念。將“她們”特殊的生存現實一一呈現。她們首先是人，才是女人。這是一方土地上個人的命運遭際，也是每個人都將面對和正在經歷的現實人生。
她們 內容簡介
《她們》是閻連科十年圓夢之作，書寫家族內外的四代女性：相親對象、姐姐嫂子、姑姑娘嬸、母親孫女，以及同鄉的女子“她們”。以情意深長又不乏幽默的文字，向親人、愛人、以及陌生人投遞出關心、回憶乃至尋找，敘寫平淡生活中的女人心底事，引出對于女性身份意識的再一次思考。一個時代過去了，一個時代到來了，被生活圍困的女性應該得到更平等的對待。正如作者所說“無論她們是都市人還是鄉村人，是八十歲還是幾歲、十幾歲，我們做什么都不如對她們有幾分理解和尊重。如果大家讀了《她們》，在對女性的尊重這一點上有一點改變和變化，那么這本書就有些價值了！
她們 目錄
自 序 十年的等待
第YI章 她們
第二章 大姐、二姐和嫂子
第三章 姑姑們
第四章 娘嬸們
第五章 母親
第六章 第三性——女性之他性
第七章 她們
尾 聲 孫女
展開全部
她們 節選
掙脫與命定的事
婚姻是從寬門走進去，而朝著窄門走過來。
人世間有誰不是婚姻的受益者？又有誰不是婚姻的受害者？
總以為，我和妻子的婚姻是一件掙脫和命定了的事。爭吵、妥協、相安和白頭，也都是為了掙脫和命定了的事。哈金在他的名作《等待》的開篇中這樣寫： 每年夏天，孔林都回到鵝莊同妻子淑玉離婚。他們一起跑了好多趟吳家鎮的法院，但是當法官問淑玉是否愿意離婚時，她總是在*后關頭改了主意。年復一年，他們到吳家鎮去離婚，每次都拿著同一張結婚證回來。那是二十年前縣結婚登記處發給的結婚證。 《等待》的開篇這一段，讓幾乎所有的美國讀者，都感到愕然與驚顫，其不可思議的境況是，如同和睦家庭的堂屋里，會定時刮起田野上的風。讀者幾乎人人都以為，這是天下小說*好的開頭了，猶若他們在煩悶的夏天準備遠行時，一出門就搭上了神秘涼爽的車。而在中國這一邊，人們讀到這一段，并不會有美國人的意外和愕然。因為這就是中國人的生活和日常。是我們說的掙脫和命定的事。哈金的了得、了不得，正是他深深地諳明作家該怎樣向生活與人的命運致以*深沉的注目和鞠躬。而于我，十幾年前讀到這個開篇段落時，獨自在屋里沒有驚顫感，也沒有不以為然的凡庸和俗常，只是不知為何會放下書，獨自在屋里久久地沉默和呆怔。獨自望著窗外的煩鬧大世界，仿佛被哈金的灸針緩緩捻捻刺到了某個被人忽略的命穴上。那種為《等待》中的孔林和淑玉夫妻將要盈淚的慢痛感，在心里潺潺地浸潤和緩流，不止不息，糾纏繞繞，并對那忽然到來的沉默——即甘愿沉溺于其中，又想要浮游沖上來，正如一個人鉆進水里憋氣時，那永恒一瞬的猶豫和堅持。
一九八四年，我仍然一如既往地急腳行走在相親的路道上，在那疲累、羞辱和麻木的狀態下，是她讓我停腳歇息了。結婚時二十六歲，那時對逃離土地的信念，已經可以上升為人生信仰的高度上。乃至于要在城里成家與立業，不僅是我和一代、幾代人的夢想和信念，而且我以為，還是世界走向文明的一種取之不竭的原動力。這是我的人生之開端，也是寫作之初想要達到的目的地。乃至于自己發了一些作品、成了一名軍官后，以為有了找個城里對象的本錢時，卻在短短的三年間，我傷害著別人也被別人傷害著。及至被幾個城里姑娘嗤之以鼻地斷然拒絕后，連得到“婉拒”都覺得是種安慰了。于是間，一種被夸大的絕望，在我內心化為于連式的沉默與苦痛，日日都在我青春的飯里蒸煮和熬煎。沒有對城市和城里人有任何的仇恨和憤懣，反而更加努力地追求和向往。也就這時候，一九八三年的末，我的妻子以對象之名義，被朋友介紹到了我眼前。她不僅是個城里人（開封人），而且比我以前所有相親的姑娘都更為漂亮和嫻靜，也更為猶豫、默認我們間的往來和可能。這中間，是猶豫大于默認，還是默認大于猶豫，我一生都沒有一二三地弄明白。設想在她的一生里，怕這也是無法去明白和厘清的事？傊f，我們都在猶豫和交往中。在她那一方，我不知她猶豫什么和默認我什么。而在我，猶豫是因為她的父母——我的岳父母，明確地提出一個條件說，他們家有三個兒子，只有這一個女兒，待我從部隊轉業后，一定要留在開封市，而不能把他們的女兒帶到洛陽或我的老家農村去。
然而我，雖然自幼想要逃往城市去，但真正渴望的終老生根地，卻是十幾歲就已被我視為首都的豫西洛陽城——是那個離我老家六十公里的九朝古都里，而不是“背井離鄉”的遙遠開封府。就這么，猶豫著，默認著；默認著也彼此猶豫著。雙方遲疑晃悠在人生的路口上，猶如一股有來向而無去向的風，盤旋在人生鬼打墻的路口間。也就這時候，一九八四年的又一天，我哥哥突然朝我所在的商丘軍營打去一個長途電話說，幾天前父親再次病重，把哥哥叫回到他的床前道，他預感著多年不愈的哮喘病，會讓他難度這年冬天的冷寒和人生；說他一生辛勞努力，四個子女中有三個都已婚姻成家，只有老小連科還未結婚是他*心頭的痛。說，他倘是能看著連科結了婚，就是到寒冷的冬天果真離去了，心里也會踏實許多著。
哥哥在電話的那一端，我在電話這一端，相距數百里，說完后彼此在電話中沉默著，而我在這端，能聽到哥哥在那端傷悲無奈的喘息聲。大約哥哥在豫西嵩縣郵電局的某間電話房，也是可以聽到他的弟弟在遙遠豫東的無著和無奈，于是就都沉默了。
到沉默將要炸開時，哥哥緩解著對我說了一句話：“看看吧，去和人家商量一下，有可能了就結婚。——為了父親，而且你的年齡也那么大了呢。”
然后，哥哥把電話放下了。
在這端，河南商丘軍營的一間辦公室，聽到哥哥放扣電話那聲音，像一個農人無力地把他耕用一生的鋤，頓放在了收工回家的田頭上。田野和那鋤，就彼此相擁結為一體了？粗椅赵谑掷锏亩鷻C音口上掛的我的哈氣和水粒，看著夏天窗外營院的樹葉和天空，當我放下電話從機關辦公室里出來時，感到有一種掙脫了時代卻走進了婚姻宿命的悲涼和壓力。一種來自命運安排的巨大的力量正在朝我圍過來，覺得自己若不迎上去，定會鑄成終生之大錯。那時候，軍營里有了下班收工的軍號聲，師機關干部去食堂集合吃飯的哨，正連續地吹響在我的頭頂上。
而我沒有去吃飯。
沒有去宿舍取什么，只是抬頭看了看浩瀚的蒼穹和天宇，看看被紅磚圍墻堵著的豫東大平原，取出口袋牛皮紙疊的一個錢包兒，點數了里邊的錢，就轉身朝營房外面走去了。
朝火車站的方向走去了。
我要結婚了。
我要去開封，告訴我那在默認和猶豫著的對象說，請你和我結婚吧。我年內必須要結婚！這是命運安排給我的事。是我父親的生命給我命定的事。甚至我想說，現在結婚我們就是人世間和他人一樣的一對夫妻了，如果你不應不結婚，我們就將勞燕分飛、各奔東西，所有的經過只是路人的一次偶然相遇吧。實在說，那時我沒有想到時代的轄制和婚姻，是屬于我的還是社會和家庭的，沒有想到我的決斷是否對她是一種粗暴或不公，或是一種威脅和私挾，只是懷著命定之決然，便果敢地朝商丘那個老舊的車站奔過去。
從軍營急急走出來，也就趕上公共汽車了。
從公共汽車上跳下來，也就趕上了一點多的火車了。從商丘到開封，那時火車的路程是三小時；疖囎匀皇怯洃浿械木G皮老火車。車座是被人坐得油光結實的木條凳。我買的是站票，就在那火車上站了幾小時。記不得火車駛過河南東部的曠野沙地時，我恍惚了什么或思忖了什么事；也記不得經過因為有著焦裕祿，而名著天下的蘭考縣饅頭般的沙丘時，對饑餓、貧窮和逃離與奮斗的雜念和感受。雖然那時我已讀過一些書，對于連的印象之深刻，如同在農村老家割麥時，鐮刀留在身心上的疤，但還是覺得于連的命，遠遠地好于自己著。而自己，也永遠不會有著那個曾經成功過的于連的經歷和奮斗。也因此，那個西世遙遠的巴黎城，就是我永生無法抵達的愛情圣地的象征了。巴黎的繁華與貴族們的日常和生活，也是我們無法用想象去觸摸的掛在天空的金絲絨。而我和我一樣的人，通過各種捷徑、荊棘從農村奔往城市的一代一代的青年們，想要成為城里人的“這一個”，和想要擁有城里一間房的奮斗者，其實都無法和于連的艱辛、奮斗去比論。那時候，自己不知道自己的血液中，原是有著于連的脈動和激情，有著對于連式的人生與命運的諳解和明悟。也就那么到了開封了。到了落日中被《水滸傳》描寫過的宋都相國寺的胡同口，依時依點地，等著對象下班的身影走回來。
等著她騎車回來時，一兜兒倒出我的攤牌和請求。
她也就依時騎車回來了。
在胡同口上看見我，她在車上怔一下。
剎車，停住，問了一句很平常的話：“你又出差嗎？”
我沒有回答她的話。依著一路的思慮和籌劃，立在胡同口，離她兩步遠，我對她說了我父親的病，說了我想結婚的話。說了為了父親我必須結婚的想法和安排。那時她就站在我對面。我們中間隔著她那輛可行可止的自行車，看不出她臉上有什么驚訝、不安、愉快或者不愉快。她上班在開封電瓶車廠的車間里，是很好的車工技術員。身上制服式的工裝是灰藍雜合色，可以和黃昏、藍天混為一談而不分彼此地兼容著。我們就那么站了一會兒。彼此悶著想了一會兒，她對我自然而得體地說：“我得回去跟我爸媽商量商量呀！
也就回去了。
推著自行車，離開我時腳步的慢，如同推著她不可測的未知和未來。就那么一直推著走，再也沒有騎上車。我在后邊盯著她高挑的身影，待她走出十幾步，又追著大聲喚她道：“——我就在這兒等你回話。
我不知道那大聲的喚，是不是一種逼婚和脅迫。但是我知道，我的喚聲給她劃定了非此即彼、不合便分的分界線。她聽到了我的喚話后，扭頭看看我，沒有點頭也沒有說些啥，就又慢慢走去了，像緩步、謹慎地走在一段*人生的鋼絲上。
那天的中飯和晚飯，我是合在一起去吃的。在她家吹古臺街的街口吃了一碗面。從買票、排隊，到端上一海碗燴面坐在路邊的窗口上，大約用了三十來分鐘。然就在這三十分鐘后，她從她家出來了，在那小館的門前找到我，默站一會兒紅著臉，告訴我說她爸媽同意我們結婚了；并說如果我父親真的不在了，就把母親接到城里一塊兒住，也好對老人有個照顧和照應。說完這些話，并不等我再說一句啥，她看看左，看看右，就又轉身走去了。好像我在那胡同口的逼婚和等待，會惹出一樁什么事端樣。再或者，仿佛她出來告訴我這個可以結婚的消息是假的，是偷著出來送給我的一番安慰樣？傊谀切○^前的路邊上，她說完又匆匆走去了？稍谒吡撕螅以俅瓮菞l狹長斑駁的老胡同，再次望著她的背影時，對她和我人生命運的謝意與恩情，忽然覺得如若不像《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫，“跪在廣場（城市）的中央，在地上磕頭，懷著快樂和幸福的心情去吻那骯臟（城市）的土地”，我將無法說明我對她的感激和對命運的愛。
她走后，我的淚水瑩瑩嘩嘩地流出來。
就那年，一九八四年的十月一日國慶節，我們結婚了。
就是那年冬，我父親在我們結婚不久后，到底如了他的預感樣，苦痛地離開了我們和他始終留戀著的人世間。
在我和她的婚姻里，我從中得到的太多太多了。而在她，得了什么、失了什么，有了什么樣的利益和傷害，她卻從來沒有去想去說過。
她們 作者簡介
閻連科
1958年出生于河南嵩縣，1978年應征入伍，1979年開始寫作，2004年轉業，F為中國人民大學文學院教授、香港科技大學冼為堅中國文化客座教授。
曾獲第一、二屆魯迅文學獎及第三屆老舍文學獎；入圍2012年度法國費米娜文學獎短名單，2013、2016、2017年三次入圍布克國際文學獎短名單和長名單；獲得第十二屆馬來西亞花蹤世界華文文學大獎、2014年卡夫卡國際文學獎、2015年日本推特文學獎、2016年第六屆世界華文長篇小說獎——紅樓夢獎。作品已被譯為日、韓、越、法、英、德、意、荷、瑞典、挪威、西班牙、葡萄牙等三十多種語言，有外語版本一百多種。
商品評論(115條)
- 主題：還是不要讀男作者專門寫女性的書吧
這書讀完最深刻的印象就是，那個年代的婦女（尤其農村）完全就是生育和勞作的工具。（雖然現在也并沒有好很多）作者自以為是、居高臨下的對書中女性的憐憫以及他那些自我感動的對自己的反思和自我剖析在我看來挺可笑的。
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