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坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 版權信息
- ISBN：9787213054846
- 條形碼：9787213054846 ; 978-7-213-05484-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 本書特色
● 約瑟夫·坎貝爾，20世紀無可爭議的神話學泰斗、西方流行文化的一代宗師，披頭士、貓王、邁克·杰克遜、盧卡斯、斯皮爾伯格、羅琳、喬布斯、奧巴馬都奉他為精神導師。 ● 《坎貝爾生活美學》源自女詩人黛安娜·奧斯本和坎貝爾歷時一個月的精神對話。她精選了神話學大師的各類文字：講演實錄、觀點摘編和格言警句，將這場思想盛宴完整地傳遞給全世界的坎貝爾迷。 ● 本書仿佛一把生命的金yao匙，幫助凡俗之人跨入神圣的靈魂世界。在這些文字中，坎貝爾重構了世俗生活的方方面面：jin錢、地位、婚姻、愛情……，教會你在苦難中體驗愉悅，在無常中實現完滿。 ● 如果你已讀過《千面英雄》，本書肯定是你進階修煉的不er之選。編者奧斯本的詩人身份讓這一冊“坎貝爾指南”散發著濃濃的藝術氣息，優雅的文字提示我們這位神話學大師還有柔軟的另一面。 ● 坎貝爾的故事廣征博引，基督宗教、伊斯蘭教、印度教、東亞宗教的神話傳統，以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來，一場豐沛淋漓的全球多元文化之旅正等待你！ ● 湛廬文化出品。
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 內容簡介
本書是一本“坎貝爾箴言錄”，是女詩人奧斯本精心匯編坎貝爾作品集中的精華，它能豐富、提升和啟發你的精神生命。教你在艱難生活中獲得心性的深度覺醒，度過平衡圓滿的人生。 全書圍繞著幾項人生主題鋪展開來：（1）世俗生活的挑戰、（2）心靈覺醒的過程、（3）覺醒過程的掙扎，以及（4）神圣生活的藝術。Di一部分以坎貝爾的格言警句開場，教會你從日常生活中發現精神的閃光；第二部分匯聚了坎貝爾的思想片段和語絲，幫助你從凡俗庸常“進化”到自我覺醒；第三、四部分堪稱“坎貝爾思想菁華錄”，帶領你重返世俗生活——精神洗禮后的“神圣生活”。 坎貝爾深諳講故事的藝術，基督宗教、伊斯蘭教、印度教和東亞宗教的神話傳統，以及古埃及神話、印第安神話都信手拈來，令人恬然微笑的故事俯拾皆是。特別神奇的是，坎貝爾似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。讀他的故事，初則欣然，繼則狂喜，仿佛沐浴著永恒的心靈之光，肉體和精神的意義都展現出來。
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 目錄
譯者序 平凡生活，神圣生命
序 言 活在狂喜之中
**部分 在生命的磁場中
第二部分 俗世生活的挑戰
01 神話與家庭生活
麻煩始于二元對立的發現
阿尼瑪與阿尼姆斯
愛是完美的慈悲
尼采：愛你的命運
“生命”的經驗
愛的宗教
溫柔心
婚姻
神話
02 神話與職業生涯
金錢
走在自己的道路上
斯賓格勒與斯坦貝克
響尾蛇與白老鼠
安住在有歸屬感的位置
避免墮入荒原
藝術的生活方式
心靈的召喚
03 神話與生命
人生的階段性
舍棄
黃金年代
儀式
復活
7個珍貴事物
死亡
生命
自殺
活在當下
第三部分 心靈的覺醒
04 修行與儀式
瑜伽修行法
世界的神圣力量
印度寓言
嗡……嗡……嗡……
生命真是艱難
你 – 它
05 真與美
預感
人造真理的謬誤
“把事情做好”就是藝術
在每件事情中追求卓越
06 神話與心理學
用心理學詮釋神明
救贖
愉悅地參與世間的苦難
地獄之火
找到你自己
大衛之星
記在賬上
成為自己生活的主人
07 神話與信仰
上帝的意象
釘上十字架
脫離枷鎖
神的天國在我們心中
世界末日
神圣的空間
以游戲的心情去完成
神圣空間無所不在
覺悟的邊緣
冥想的佛
涅槃與輪回
觀世音菩薩
內在平靜之點
到達彼岸
這就是了
心理的轉化
改變心的位置
自我是什么
讓出路來
08 從女性到女神
女性（之一）
女性（之二）
男人的旅程
女人的旅程
女人只要做她自己就好了
危險之床
雅典娜，赫拉，維納斯
覺悟得道
第四部分 神圣生活的藝術
09 藝術與美
摩耶的力量
“合宜的藝術”與“不合宜的藝術”
美學的進階
美的驚駭
宗教的藝術
10 藝術與創作
藝術家應具備的條件
藝術家為神而舞
藝術家的未來
創作的歷程
不要將你的珍珠丟在野豬面前
印度的廟宇藝術
“多愁善感的”藝術家與“純真的”
藝術家
神圣豐盈之美
象征
月亮的奧秘象征
11 遵從內心的喜悅
大地之子
太空荒漠中的綠洲——地球
新的神話
約瑟夫 · 坎貝爾基金會簡介
展開全部
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 節選
人生的階段性 10 歲，動物；20 歲，神經病；30 歲，失敗者；40 歲，騙子；50 歲，罪犯。 我曾聽過一則關于人生成長 5 個階段的日本格言：“10 歲時是個動物；20 歲時是個神經病；30 歲時是個失敗者；40 歲時是個騙子；50 歲時是個罪犯。”而到了 60 歲，因為那時個人已經歷了上述這些過程，他們開始向朋友提供建議；到了 70 歲，由于了解到所說的每件事情都被誤解了，人會因保持沉默而被認為是個圣賢；“到了 80歲，”孔夫子說，“我知道自己生命的基底，并屹立不搖。” 摘自《指引生命的神話》 榮格曾談到一生的曲線可以分成兩個部分：**部分是建立人際關系的時候；第二部分是找出內在生命意義的時候。就像印度人所說的“遵循道”（following the marga）——也就是你到目前為止所擁有的人生經驗的軌跡、腳步，以通往你的內在生命。然后，就是完全地脫離俗世，沒有焦慮、毫無懼怕地通過人生的*后階段。 你唱著歌迎向死亡。 身為醫生，我深信那是健康的……也就是在死亡中發掘自己可以努力的目標；而從死亡退縮回來，乃是不健康且不正常的事，它剝奪了生命第二部分的目的。 榮格 知道自己心靈發展的程度，即在這條道路上的位置，是一件很重要的事。成人禮的功能在于，把人的整個心理的*高能量激發出來，以滿足生命中特定階段的要求。重大的成人禮便發生在你必須拋掉兒童期的心理狀態時：此時，依賴、服從的嬰兒期的自我死了，一位參與社會的獨立成人則誕生了。 人生的**個階段是學生的階段，這個時期的主要精神是服從——依據但丁的說法，這時的你“外表合宜，舉止甜美”。這表明，你在大體上得服從社會要求的模式。這個階段也就是尼采所說的“駱駝階段”，因為駱駝會跪下來，要求將重擔負載在它身上。 Di二個階段是家庭生活的階段，也就是說，你已進入承擔責任的成年生活。在印度教中，個人的責任是以“法”（dharma），也就是社會秩序之法則來規范的。在我們的社會中，你自愿地選擇你的責任，而正是通過承擔這些不論實質為何的責任，你才能在世上成就你的地位、頭銜和聲譽。要做出這樣的選擇，就會牽涉自我功能，即獨立評估功能的發展問題。而且，你承擔的任務及擁有的地位，都和你自己的價值決斷有關。這個階段是龍的時期，它身上的每個鱗片都刻著“你應該”。 中年是典型的覺醒階段，而不是成就階段，而且應該是滿足的階段。在尼采定義的人生階段中，駱駝在滿載重物后，直起身體走入沙漠中，變成了一頭獅子。獅子的工作是殺掉那條名叫“你應該”的龍。當它被代表“自我發現”的獅子殺掉后，所有原先被阻滯在龍體內的能量現在都是你的了。如果中年階段的人仍希望由善行得到好處，或是因惡行而受到懲罰，那么其人生發展便落后了。他的嬰兒期的自我到了中年還在起作用，而這是不恰當的。 當你進入榮格的第二階段，也就是生命的第二部分時，你的人生目標在于領會位于心之脈輪（chakra）的含義，以便使它成為塑造、建構你生命的能量，而不再關心成就，也不再在乎名聲。
坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒:a Joseph Campbell companion 作者簡介
戴安娜·奧斯本是一位詩人，她與坎貝爾一起參加過為期一個月的課程研討。在這段過程中，坎貝爾密切地與奧斯本等小組成員分享個人洞見，并毫無保留地闡明他畢生的研究成果。奧斯本自這段寶貴的接觸中，精選出坎貝爾zui具啟發性的觀點，匯集成這本書。
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