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中世紀的面孔 版權信息
- ISBN：9787100204903
- 條形碼：9787100204903 ; 978-7-100-20490-3
- 裝幀：藝術紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中世紀的面孔 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者相對于傳統史學的政治軍事史，勒高夫等歷史學家認為，著名人物（包括虛構人物）可以作為一個社會和一個時代的典型代表。在這本書的前言中，勒高夫對這本書中所采用的歷史分期和人物的選擇做了說明，體現了勒高夫獨特的中世紀研究觀點和思想，表現出中世紀在傳統認為的黑暗壓抑印象之外的、極具活力和創造力的面貌。 這本圖文書中，“文”的部分，由法國著名歷史學家勒高夫領銜的杰出中世紀學家團隊完成，“圖”則選取同時代的繪畫、雕刻等藝術作品，圖文相輔相成，共同呈現出直觀生動的中世紀情況。圖片高清，彩色印刷，非常值得推薦。
中世紀的面孔 內容簡介
中世紀的黑暗面紗下，是否有另一種面貌？ 有名人物可以作為一個社會和一個時代的代言人。中世紀史專家勒高夫領銜的歷史學家團隊選擇并勾勒生活于4-15世紀的112個有名人物的形象，以人物小傳配合同時代相關藝術資料（繪畫、雕塑等）的方式，復現可視的、具象的中世紀人物和生活，帶領讀者從內部探究中世紀——這一黑暗面紗下其實極具創造力的歷史時期。這些歷史人物——如查理曼、圣奧古斯丁到哥倫布，也包括女性和虛構的神學和文學人物如圣女貞德、俠盜羅賓漢等，在這里是作為證人和歷史記憶，揭示了一個與傳統認為的、蒙昧的中世紀形象相去甚遠的面貌。這些歷史上的人物（阿提拉、克洛維、查理曼、薩拉丁、圣女貞德......），或這些想象中的人物（亞瑟、撒旦、俠盜羅賓漢......）該書還附有地圖、年表和參考書目。他們的生動面孔是代表中世紀的面孔，他們塑造了中世紀的面貌。
中世紀的面孔 目錄
緩慢的歐洲締造者
從歐洲的基督教化到查理曼
圖爾的圣馬丁 / 希波的圣奧古斯丁 / 埃吉麗亞（或埃特麗亞）/ 努西亞的圣本篤 / 阿提拉 / 狄奧多里克大帝 / 克洛維 / 波愛修斯 / 卡西奧多羅斯 / 圣拉德貢德 / 布隆納特 / 圖爾的格里高利 /格里高利一世 / 圣科倫巴努斯 / 塞維利亞的伊西多爾 / 圣安利日 / 達戈貝爾 / 比德 / 查理??馬特（鐵錘查理）/ 阿爾昆 / 阿尼亞納的本篤 /利埃巴納的貝阿圖斯 / 查理曼 / 多達
從查理曼到公元 1000 年（814— 1000 年）
阿爾弗雷德大帝 / 奧托大帝 / 奧利亞克的熱貝爾 / 圣阿德爾伯特 / 圣艾蒂安 / 克努特大帝 / 圣瓦茨拉夫
中世紀中期（1000— 1300 年）
阿雷佐的圭多 / 古德里德??索爾布亞納多第爾 / 格里高利七世（希爾德布蘭德）/ 征服者威廉/坎特伯雷的圣安瑟倫/“驍將”熙德/ 阿布里賽爾的羅貝爾與蒙索羅的赫森德 / 卡諾薩的瑪蒂爾達/ 阿伯拉爾與愛洛漪絲/ 絮熱 /布雷西亞的阿爾諾/克萊沃的圣貝爾納 / 尊者彼得 /賓根的希爾德加德 /彼得??隆巴德 /圣托馬斯??貝克特 / 旺塔杜爾的貝爾納 / 阿基坦的埃莉諾 /紅胡子腓特烈一世 /阿威羅伊 /弗洛拉的約阿西姆/特魯瓦的克里蒂安 / 薩拉丁/ 獅心王理查 / 英諾森三世 / 腓力二世??奧古斯都 / 圣多明我 / 西里西亞的圣海德薇（雅德維加）/ 史諾里??史特盧森 / 阿西西的圣方濟各和圣克萊爾 / 大阿爾伯特（埃爾伯圖斯??麥格努斯）/ 腓特烈二世 / 哈康四世 / 匈牙利的圣伊麗莎白 / 杜塞麗娜 /圣路易（路易九世）和卡斯蒂利亞的布蘭卡 / 圣波拿文都拉 / 布魯奈陀??拉蒂尼 / 托馬斯??阿奎那 / 瓦拉澤的雅各布斯 / 拉蒙??魯爾 / 智者阿方索十世/ 奇馬布埃 / 喬托??迪??邦多納 / 馬可??波羅 / 約翰尼斯??埃克哈特 / 貝爾納??居伊 / 但丁??阿利基耶里
動亂與變遷（1300— 1500 年）
美男子腓力四世 / 奧卡姆的威廉 / 喬萬尼??薄伽丘/ 柯拉??迪??黎恩濟 / 波西米亞的查理四世 /尼古拉??奧雷姆/貝特朗??杜??蓋克蘭 /艾蒂安??馬塞爾 / 約翰??威克里夫 /“英明的”查理五世 / 讓??傅華薩 / 杰弗里??喬叟 / 錫耶納的圣凱瑟琳 / 瓦迪斯瓦夫??雅蓋沃 / 揚??胡斯 / 錫耶納的圣貝爾納迪諾 / 航海者亨利 / 雅克??科爾 / 圣女貞德 / 讓??富蓋 / “穿刺者”弗拉德三世（德古拉）/ 克里斯多夫??哥倫布
虛構的人物
亞瑟王 / 鄉巴佬扎克 / 祭司王約翰 / 女教皇讓娜 / 圣母瑪利亞 / 海妖梅露辛 / 梅林和薇薇安 / 列那狐 / 俠盜羅賓漢 / 羅蘭 / 撒旦
附錄
地圖
大事年表
參考書目
展開全部
中世紀的面孔 節選
緩慢的歐洲締造者 歷史在本書中的呈現方式似乎有些過時，因為它以重要人物為線索。誠然，從20世紀中期的年鑒學派運動以來，人們傾向于在社會和社會階層的總體中尋找歷史的意義。然而，構思本書并撰稿的歷史學家們認為，著名的男人和女人可以作為一個社會和一個時代的典型代表。因此，由眾人合力完成的這本書所介紹的是能夠揭示時代特征、被視為歷史英雄的個體。 …… 本書介紹的人物中有一定數量的女人，但遠少于男人。這種不平衡并不是包括我們的社會在內的現代社會中始終存在的不平等的寫照，它反應的是被文獻記錄下來的中世紀女人的真實地位。此外，我們可以發現這種劣勢地位并不像我們想象的那么明顯。與古代相比，中世紀之所以沒有提高女性的地位，是因為基督教一方面賦予女人重要的地位，另一方面又讓她們承擔了兩大教義帶來的后果：一個是夏娃要為原罪承擔責任，另一個是女人不能被提升為承擔圣職的神職人員。然而，某些女人所擁有的聲望表明了她們在中世紀的重要性。她們被接納為高于其他所有人的新等級的成員：圣人。此外，她們在成為修女之時，也為推動同時代人的靈修和虔敬起到了重要作用。人們會發現，在城市這個中世紀的重要產物之中，哪怕是在世俗生活中，女人也被賦予了具有宗教色彩的地位，例如不發愿的修女們。*能表明女性地位上升的事件或許是從12世紀開始迅速發展的圣母崇拜。*后，雖然社會和政治權力主要由男人掌控，地位*高的貴族階層中的某些女人仍然扮演著重要角色。此外，在社會和價值體系中，騎士文學使出身貴族的女人獲得了“貴婦人”（dame）的上層地位，依據封建制度，“貴婦人”擁有一切權力去支配身為“仆從”（vassal）的男人。 在這本借由重要人物來回顧中世紀的書中，我同樣提到了虛構故事中的主角，因為在一個社會之中，與真實的生活和思想相比，虛構的想象有著同等的重要性和功效性。中世紀重要的虛擬人物各有特色。某些肯定（或非常可能）源自史實，他們成為神話之后才對時代和記憶產生影響，例如亞瑟王（Arthur）、羅蘭（Roland）和俠盜羅賓漢（Robin des Bois）。還有一些角色源自基督教，他們在日常生活中扮演著能夠操控超自然現象的角色，這個時代把人類生活視為一場善惡大戰，邪惡陣營里有撒旦（Satan），善良陣營里有圣母瑪利亞（la Vierge Marie）。*后，有一些人物源自民間故事，例如巫師梅林（Merlin）和海妖梅露辛（Mélusine），有一些來自文學作品，例如列那狐（Renart），還有一些具有社會諷喻色彩的人物，例如鄉巴佬扎克（Jacques Bonhomme）。某些古代歷史人物在中世紀頻頻被提及，從而被視為中世紀英雄，為避免書中內容冗長，我沒有收錄這樣的人物，例如馬其頓國王亞歷山大大帝（Alexandre le Grand），人們相信他在各個領域都享有盛譽，他不僅戰功赫赫，政治威望極高，還發明了許多神器物品，譬如許多細密畫都描繪過他乘坐某種透明的潛水鐘觀察海底；再如古代猶太國王所羅門（Salomon），《圣經》和猶太教把他視為智慧的化身和爭議的捍衛者，他在中世紀成為了一個備受爭議和討論的人物，更被視為一個幾近異端的巫師。 透過對這些著名的男人和女人的觀察，我們可以發現中世紀的特點之一便是新英雄形象的產生。某些來自基督教的發展，他們是介于上帝和凡人之間的圣人，上帝借他們之手施展神跡。圣人是基督教獨有的特征之一，其他主要的宗教中沒有這類人物。這類人在中世紀是*榮耀的群體，他們之中也有女人，重要的女性圣人的存在表明中世紀有一種試圖實現某種意義上的男女平等的趨勢。 如果說圣人是一種出現在歐洲的全新形象，那么國王就是一種從古代到中世紀發生徹底變革的形象。在古羅馬時期，國王是被嘲諷的對象，希臘城邦對征服他們的馬其頓國王腓力和亞歷山大也疑心重重。國王是一種以波斯國王為原型的源自東方的現象。王政時代早早結束之后，羅馬共和國將國王視為愚弄人民的可恥暴君；在羅馬，即使在帝國時期，人民都是公民社會的基礎。在基督教化的歐洲，正在形成的民族國家卻常常把國王視為自己的首領。高盧便是*典型的案例，克洛維（Clovis）經歷了加冕（le sacre）這個由基督教發明的宗教儀式之后，成為了國王。 *后，我們列舉的一系列男性人物中還有行使著被視為至高的或者特別重要的職責的兩類人：教皇和神學家。教皇有好有壞，女教皇讓娜（la papesse Jeanne）這個獨特的虛構人物也出現在書中。經院神學家受人尊敬依靠的不是權力，不是政治權威，而是他們的智慧，例如大阿爾伯特（Albert le Grand）和托馬斯·阿奎那（Thomas d’Aquin）。古希臘和古羅馬也有一些著名的哲學家，其中一位在中世紀恢復了影響力，因為他激起了不少大學學者的熱情以及他們對教會的懷疑，他就是亞里士多德（Aristote）。我們可以通過中世紀社會新出現的權力機構來理解這些新人物的崛起：教會、王權、大學。這是中世紀的三股力量：神職（Sacerdotium）、君主統治（Regnum）、學術（Studium）。 本書中的人物介紹并不僅限于他們的生平和名望，他們也是各自時代的見證者，借由他們，歷史研究在20世紀末發生了轉折，事件史（histoire événementielle）全面讓位于一種更全面、更深入、更集思廣益的歷史研究，推動歷史的重要人物被視為一個時期、一個社會、一個文明的象征。這就是本書通過這些人物并且以要點形式所呈現的中世紀形象。
中世紀的面孔 作者簡介
雅克??勒高夫（Jacques Le Goff，1924－2014），法國歷史學家，專長于中世紀史，尤其是12至13世紀。他是年鑒學派第三代代表人物之一，1972-1977年擔任法國社會科學高等學院院長。他是“新史學”的主要人物之一。他認為中世紀本身是一個獨立的文明，與希臘－羅馬時代及現代有明顯分別。勒高夫的著作有多種在中國翻譯出版，《煉獄的誕生》（2021）、《圣路易》（2002，許明龍 譯）、《試談另一個中世紀》（2014），《中世記的知識分子》、《錢袋與永生：中世紀的經濟與宗教》等。 譯者簡介： 申華明，對外經濟貿易大學外語學院法語系副教授，北京外國語大學法語語言文化學院博士生。有多部譯作出版，如《西方兒童史》《西方青年史》《檔案之魅》《法國大革命批判辭典2??人物卷》等。
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