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遺產(chǎn)的旅行:中國非遺的北美之路 版權(quán)信息
- ISBN：9787522704913
- 條形碼：9787522704913 ; 978-7-5227-0491-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
遺產(chǎn)的旅行:中國非遺的北美之路 內(nèi)容簡介
這是一本承載時(shí)間、凝聚歲月滄桑的書，書寫的是那些曾在、現(xiàn)在或未來有可能奔赴北美追尋夢想的普通華人，以及他們獨(dú)一無二且充滿變幻的生命歷程。中華文明正是通過他們?cè)谒l(xiāng)的土壤中重新綻放，開出不同文化相互交流的美麗鮮花。這本書也是一封充盈情感的感謝信，要謝謝的是那些不屈的生命、頑強(qiáng)的精神和華夏生生不息的輝煌。這些人、這些事雖然平常，但都應(yīng)該被銘記不忘。
遺產(chǎn)的旅行:中國非遺的北美之路 目錄
導(dǎo)言 為什么研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的跨文化傳播
**節(jié) 民俗學(xué)的當(dāng)代困境：宏大理論何以成為問題
第二節(jié) 民俗學(xué)傳統(tǒng)與宏大理論
第三節(jié) 阿蘭·鄧迪斯的民俗解析實(shí)踐
第四節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性、跨文化傳播可能與宏大理論
第五節(jié) 田野與對(duì)田野工作的反思：多點(diǎn)民族志與海外民族志
**章 日常經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)藝術(shù)的跨文化傳播
**節(jié) 跨文化傳播的民間取向
第二節(jié) 紐芬蘭華人早期的經(jīng)濟(jì)生活與跨文化傳播
第三節(jié) 經(jīng)營活動(dòng)的新拓展與跨文化傳播的新空間
第四節(jié) 多元社會(huì)：新移民、新裔代以及新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
本章小結(jié)
第二章 華人飲食文化的北美之旅：中餐與中餐館
**節(jié) 華人飲食文化與華人餐館在紐芬蘭的興起
第二節(jié) 美式中餐的興起和流行
第三節(jié) 中餐在紐芬蘭的接受情況
第四節(jié) 卡爾·威爾斯的“飲食”之旅
第五節(jié) 作為逆公共領(lǐng)域的中餐館
本章小結(jié)
第三章 作為文化表演的中華傳統(tǒng)舞蹈跨文化傳播與傳承
**節(jié) 失語：中華傳統(tǒng)舞蹈在紐芬蘭的早期傳播
第二節(jié) 復(fù)歸：中國民族民間舞在紐芬蘭的興起
第三節(jié) 再造：“新裔代”引領(lǐng)下中華傳統(tǒng)舞蹈在紐芬蘭的傳播現(xiàn)狀
本章小結(jié)
第四章 中華舞獅的跨文化漂流：異文化語境下文化主體自我意識(shí)的建構(gòu)
**節(jié) 從珠三角到紐芬蘭：舞獅藝術(shù)的傳入及早期表演者
第二節(jié) 追求“自我”的新一代表演者
第三節(jié) 眾聲喧嘩：舞獅表演的觀眾
本章小結(jié)
第五章 族群記憶與地方性知識(shí)的交互與融合：華人節(jié)日遺產(chǎn)在北美的傳播與傳承
**節(jié) 被壓抑的族群記憶：紐芬蘭華人春節(jié)慶祝的早期歷史
第二節(jié) 從私人領(lǐng)域走向公共空間：華人新年慶祝的公共化轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 族群記憶與地方性知識(shí)的交融：紐芬蘭春節(jié)慶祝的克里奧化
第四節(jié) 節(jié)日遺產(chǎn)在紐芬蘭的本地化再造
本章小結(jié)
第六章 移民社群日常生活的地方性建構(gòu)：墓葬藝術(shù)與殯葬禮儀
**節(jié) 1945年以前的華人墓碑及殯葬禮儀
第二節(jié) 紐芬蘭排華法案及其宗教原因
第三節(jié) 1945年以后華人墓碑的變化
本章小結(jié)
第七章 北美猶太人圣誕節(jié)活動(dòng)中的中國元素
**節(jié) 北美猶太人及其圣誕節(jié)活動(dòng)背景概述
第二節(jié) 猶太人圣誕節(jié)與中餐之間的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 與猶太顧客同在的華人圣誕節(jié)
本章小結(jié)
結(jié)語 遺產(chǎn)旅行的終點(diǎn)和再出發(fā)的起點(diǎn)
后記
**節(jié) 民俗學(xué)的當(dāng)代困境：宏大理論何以成為問題
第二節(jié) 民俗學(xué)傳統(tǒng)與宏大理論
第三節(jié) 阿蘭·鄧迪斯的民俗解析實(shí)踐
第四節(jié) 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享性、跨文化傳播可能與宏大理論
第五節(jié) 田野與對(duì)田野工作的反思：多點(diǎn)民族志與海外民族志
**章 日常經(jīng)濟(jì)生活網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)藝術(shù)的跨文化傳播
**節(jié) 跨文化傳播的民間取向
第二節(jié) 紐芬蘭華人早期的經(jīng)濟(jì)生活與跨文化傳播
第三節(jié) 經(jīng)營活動(dòng)的新拓展與跨文化傳播的新空間
第四節(jié) 多元社會(huì)：新移民、新裔代以及新的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域
本章小結(jié)
第二章 華人飲食文化的北美之旅：中餐與中餐館
**節(jié) 華人飲食文化與華人餐館在紐芬蘭的興起
第二節(jié) 美式中餐的興起和流行
第三節(jié) 中餐在紐芬蘭的接受情況
第四節(jié) 卡爾·威爾斯的“飲食”之旅
第五節(jié) 作為逆公共領(lǐng)域的中餐館
本章小結(jié)
第三章 作為文化表演的中華傳統(tǒng)舞蹈跨文化傳播與傳承
**節(jié) 失語：中華傳統(tǒng)舞蹈在紐芬蘭的早期傳播
第二節(jié) 復(fù)歸：中國民族民間舞在紐芬蘭的興起
第三節(jié) 再造：“新裔代”引領(lǐng)下中華傳統(tǒng)舞蹈在紐芬蘭的傳播現(xiàn)狀
本章小結(jié)
第四章 中華舞獅的跨文化漂流：異文化語境下文化主體自我意識(shí)的建構(gòu)
**節(jié) 從珠三角到紐芬蘭：舞獅藝術(shù)的傳入及早期表演者
第二節(jié) 追求“自我”的新一代表演者
第三節(jié) 眾聲喧嘩：舞獅表演的觀眾
本章小結(jié)
第五章 族群記憶與地方性知識(shí)的交互與融合：華人節(jié)日遺產(chǎn)在北美的傳播與傳承
**節(jié) 被壓抑的族群記憶：紐芬蘭華人春節(jié)慶祝的早期歷史
第二節(jié) 從私人領(lǐng)域走向公共空間：華人新年慶祝的公共化轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 族群記憶與地方性知識(shí)的交融：紐芬蘭春節(jié)慶祝的克里奧化
第四節(jié) 節(jié)日遺產(chǎn)在紐芬蘭的本地化再造
本章小結(jié)
第六章 移民社群日常生活的地方性建構(gòu)：墓葬藝術(shù)與殯葬禮儀
**節(jié) 1945年以前的華人墓碑及殯葬禮儀
第二節(jié) 紐芬蘭排華法案及其宗教原因
第三節(jié) 1945年以后華人墓碑的變化
本章小結(jié)
第七章 北美猶太人圣誕節(jié)活動(dòng)中的中國元素
**節(jié) 北美猶太人及其圣誕節(jié)活動(dòng)背景概述
第二節(jié) 猶太人圣誕節(jié)與中餐之間的關(guān)聯(lián)
第三節(jié) 與猶太顧客同在的華人圣誕節(jié)
本章小結(jié)
結(jié)語 遺產(chǎn)旅行的終點(diǎn)和再出發(fā)的起點(diǎn)
后記
展開全部
遺產(chǎn)的旅行:中國非遺的北美之路 作者簡介
李牧，南京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，北京大學(xué)中文系文學(xué)學(xué)士、碩士，加拿大紐芬蘭紀(jì)念大學(xué)民俗學(xué)博士。主要從事當(dāng)代藝術(shù)和民俗學(xué)研究。在A&HCI期刊Journal of American Folklore，Journal of Aesthetics and Art Criticism，Journal of Folklore Research，F(xiàn)olklore，Western Folklore，Asian Ethnology,Voices：Journal of NY Folklore和CSSCI期刊《民俗研究》《民族藝術(shù)》《民族文學(xué)研究》《世界民族》等刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇。主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在北美地區(qū)的跨文化傳播研究”、江蘇社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“江蘇民間藝術(shù)對(duì)外傳播研究”等。
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