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東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522704678
- 條形碼：9787522704678 ; 978-7-5227-0467-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究 內(nèi)容簡介
本書是國內(nèi)**部系統(tǒng)論述東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論的學術(shù)專著，主要從日常生活批判、激進需要批判、歷史哲學批判、政治哲學批判、倫理學批判、文化哲學批判等角度對東歐新馬克思主義的現(xiàn)代性理論進行闡釋和評析。一方面有助于拓展馬克思主義現(xiàn)代性批判的問題域，辨明資本主義的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，另一方面有助于反思社會主義發(fā)展道路的多元性和本土性，推動中國現(xiàn)代性的構(gòu)建和中國式現(xiàn)代化的發(fā)展。本書的主要創(chuàng)新有五個方面：一是試圖跳出傳統(tǒng)流派（人物）研究模式的框架，依照總體性的原則圍繞核心論題展開研究；二是充分運用文本學研究法，所有分析都建立在對一手文獻的細致解讀之上；三是注重同西方馬克思主義、后馬克思主義、后現(xiàn)代主義等思潮展開比較研究；四是緊密結(jié)合東歐社會歷史條件和文化傳統(tǒng)進行研究，強調(diào)普遍性和特殊性的統(tǒng)一；五是理論聯(lián)系實際，一方面揭示東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判的理論特質(zhì)和發(fā)展邏輯，另一方面闡明其對中國特色社會主義的當代啟示。
東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究 目錄
導論
一 東歐文化精神與東歐新馬克思主義
二 東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判的理論特質(zhì)與邏輯演進
三 國內(nèi)外東歐新馬克思主義理論研究現(xiàn)狀
四 本書的價值意義和研究思路
**章 走向日常生活的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 日常生活的人道化革命
一 日常生活的概念與特質(zhì)
二 個體的生成與家庭變革
三 對象化范式下的日常生活危機
第二節(jié) 偽具體的日常生活及其破除
一 偽具體的世界及其特征
二 具體的辯證法
三 日常生活與理性形而上學批判
本章小結(jié) 東歐新馬克思主義日常生活批判的意義與限度
第二章 激進需要與理性烏托邦
**節(jié) 激進哲學與理性烏托邦
一 哲學在現(xiàn)代社會的定位與功能
二 哲學價值討論何以可能
三 激進哲學與激進烏托邦
第二節(jié) 激進需要及其異化批判
一 馬克思的需要概念及其內(nèi)在張力
二 資本主義現(xiàn)代性條件下的需要結(jié)構(gòu)批判
第三節(jié) 對未來共產(chǎn)主義社會需要結(jié)構(gòu)的構(gòu)想
本章小結(jié) 在現(xiàn)代性條件下重新審視需要概念
第三章 歷史哲學視域中的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 從歷史哲學到歷史理論
一 歷史意識的發(fā)展階段
二 何謂“后現(xiàn)代性”
三 歷史哲學批判
四 走向一種歷史理論
第二節(jié) 經(jīng)典現(xiàn)代性理論家的思想遺產(chǎn)
一 黑格爾的絕對精神與倫理學遺產(chǎn)
二 對馬克思現(xiàn)代性理論的解讀
三 韋伯的領(lǐng)域劃分理論
第三節(jié) 作為現(xiàn)代性基本預設(shè)的偶然性
一 現(xiàn)代人的偶然性生存境遇
二 不滿意的社會與自決的需要
本章小結(jié) 歷史哲學還是歷史理論？
第四章 現(xiàn)代性的多重邏輯與動態(tài)平衡
**節(jié) 作為現(xiàn)代性動力的啟蒙辯證法
一 無限否定的現(xiàn)代性
二 現(xiàn)代性的悖論
第二節(jié) 現(xiàn)代性的三種邏輯與鐘擺運動
一 現(xiàn)代性的三種邏輯
二 現(xiàn)代性的鐘擺運動
第五章 政治哲學視域中的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 現(xiàn)代性條件下的“正義”論辯
一 分配正義與按勞分配
二 超越正義與按需分配
三 自由與正義
四 簡短的評析
第二節(jié) 烏托邦主義和自由主義批判
一 烏托邦主義批判
二 自由主義“開放社會”的自反性
三 告別“別無選擇”
四 資本的絕對界限
第三節(jié) 法西斯主義批判
一 法西斯主義的意識形態(tài)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)
二 法西斯主義的性格特征與組織形式
三 法西斯主義成因的歷史—社會學分析
四 法西斯主義的反資產(chǎn)階級政治特性
第四節(jié) 政治異化與官僚制批判
第六章 現(xiàn)代性的文化—道德哲學審視
**節(jié) 文化悖論與文化現(xiàn)代性批判
―文化概念與文化悖論
二 科學形象的演變及其當代困境
三 超越實踐和創(chuàng)制的二分
第二節(jié) 文化保守主義視域中的宗教現(xiàn)代性批判
一 康德的超驗道德與“抽象的人”
二 現(xiàn)代性能夠根除惡嗎？
三 宗教神圣性的意義與價值
四 基督教的危機與去神話性的幻想
五 簡短的評論
第三節(jié) 現(xiàn)代性的危機與文化反思
一 資本的抽象統(tǒng)治及其影響
二 精神的危機
三 對普遍操控系統(tǒng)的批判
四 簡短的評論
第四節(jié) 道德哲學視域中的現(xiàn)代性批判
一 從人的本能到人的境況
二 關(guān)于存在的選擇
三 好人存在，好人何以可能
四 走向一種個性倫理學
五 簡短的評論
結(jié)束語
參考文獻
后記
一 東歐文化精神與東歐新馬克思主義
二 東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判的理論特質(zhì)與邏輯演進
三 國內(nèi)外東歐新馬克思主義理論研究現(xiàn)狀
四 本書的價值意義和研究思路
**章 走向日常生活的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 日常生活的人道化革命
一 日常生活的概念與特質(zhì)
二 個體的生成與家庭變革
三 對象化范式下的日常生活危機
第二節(jié) 偽具體的日常生活及其破除
一 偽具體的世界及其特征
二 具體的辯證法
三 日常生活與理性形而上學批判
本章小結(jié) 東歐新馬克思主義日常生活批判的意義與限度
第二章 激進需要與理性烏托邦
**節(jié) 激進哲學與理性烏托邦
一 哲學在現(xiàn)代社會的定位與功能
二 哲學價值討論何以可能
三 激進哲學與激進烏托邦
第二節(jié) 激進需要及其異化批判
一 馬克思的需要概念及其內(nèi)在張力
二 資本主義現(xiàn)代性條件下的需要結(jié)構(gòu)批判
第三節(jié) 對未來共產(chǎn)主義社會需要結(jié)構(gòu)的構(gòu)想
本章小結(jié) 在現(xiàn)代性條件下重新審視需要概念
第三章 歷史哲學視域中的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 從歷史哲學到歷史理論
一 歷史意識的發(fā)展階段
二 何謂“后現(xiàn)代性”
三 歷史哲學批判
四 走向一種歷史理論
第二節(jié) 經(jīng)典現(xiàn)代性理論家的思想遺產(chǎn)
一 黑格爾的絕對精神與倫理學遺產(chǎn)
二 對馬克思現(xiàn)代性理論的解讀
三 韋伯的領(lǐng)域劃分理論
第三節(jié) 作為現(xiàn)代性基本預設(shè)的偶然性
一 現(xiàn)代人的偶然性生存境遇
二 不滿意的社會與自決的需要
本章小結(jié) 歷史哲學還是歷史理論？
第四章 現(xiàn)代性的多重邏輯與動態(tài)平衡
**節(jié) 作為現(xiàn)代性動力的啟蒙辯證法
一 無限否定的現(xiàn)代性
二 現(xiàn)代性的悖論
第二節(jié) 現(xiàn)代性的三種邏輯與鐘擺運動
一 現(xiàn)代性的三種邏輯
二 現(xiàn)代性的鐘擺運動
第五章 政治哲學視域中的現(xiàn)代性批判
**節(jié) 現(xiàn)代性條件下的“正義”論辯
一 分配正義與按勞分配
二 超越正義與按需分配
三 自由與正義
四 簡短的評析
第二節(jié) 烏托邦主義和自由主義批判
一 烏托邦主義批判
二 自由主義“開放社會”的自反性
三 告別“別無選擇”
四 資本的絕對界限
第三節(jié) 法西斯主義批判
一 法西斯主義的意識形態(tài)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)
二 法西斯主義的性格特征與組織形式
三 法西斯主義成因的歷史—社會學分析
四 法西斯主義的反資產(chǎn)階級政治特性
第四節(jié) 政治異化與官僚制批判
第六章 現(xiàn)代性的文化—道德哲學審視
**節(jié) 文化悖論與文化現(xiàn)代性批判
―文化概念與文化悖論
二 科學形象的演變及其當代困境
三 超越實踐和創(chuàng)制的二分
第二節(jié) 文化保守主義視域中的宗教現(xiàn)代性批判
一 康德的超驗道德與“抽象的人”
二 現(xiàn)代性能夠根除惡嗎？
三 宗教神圣性的意義與價值
四 基督教的危機與去神話性的幻想
五 簡短的評論
第三節(jié) 現(xiàn)代性的危機與文化反思
一 資本的抽象統(tǒng)治及其影響
二 精神的危機
三 對普遍操控系統(tǒng)的批判
四 簡短的評論
第四節(jié) 道德哲學視域中的現(xiàn)代性批判
一 從人的本能到人的境況
二 關(guān)于存在的選擇
三 好人存在，好人何以可能
四 走向一種個性倫理學
五 簡短的評論
結(jié)束語
參考文獻
后記
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東歐新馬克思主義現(xiàn)代性批判理論研究 作者簡介
顏巖，中南財經(jīng)政法大學哲學院教授、博士生導師。兼任中國馬克思主義哲學史學會理事、中國人學學會理事、中國馬克思恩格斯研究會理事、全國當代國外馬克思主義研究會常務(wù)理事、湖北省哲學學會理事等職。研究方向為國外馬克思主義哲學。近年主持完成國家社科基金等十余項課題，出版論著三部，在《哲學研究》《馬克思主義研究》《哲學動態(tài)》等重要期刊發(fā)表學術(shù)論文60余篇，多項成果被《新華文摘》《中國社會科學文摘》、人大復印報刊資料轉(zhuǎn)載和摘編。
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