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草堂風(fēng)雅:西安建筑科技大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)成果集萃
包郵 草堂風(fēng)雅:西安建筑科技大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)成果集萃
作者：編者:彭莘
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
535
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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草堂風(fēng)雅:西安建筑科技大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)成果集萃 版權(quán)信息
- ISBN：9787224145571
- 條形碼：9787224145571 ; 978-7-224-14557-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
草堂風(fēng)雅:西安建筑科技大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)成果集萃 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)科的地域文化與文學(xué)研究，文藝?yán)碚摰纳眢w美學(xué)、圖像中的美學(xué)，中國(guó)古典文學(xué)的版本、文獻(xiàn)研究，比較文學(xué)與外國(guó)文學(xué)作家研究以及翻譯研究，還有基于大的建筑文化的文學(xué)研究，等等，都顯示出了鮮活的學(xué)科特色。本書中的青年博士，表現(xiàn)出比較清醒、充分的學(xué)科意識(shí)，明確了自己的研究方向，找準(zhǔn)了自己的研究領(lǐng)域，集中力量進(jìn)行探究，寫出了富有一定創(chuàng)見性的文章。
草堂風(fēng)雅:西安建筑科技大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)成果集萃 目錄
從商州到世界——閱讀賈平凹札記 韓魯華
賈平凹文學(xué)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文脈的承續(xù) 韓魯華
論賈平凹對(duì)城市文化的文學(xué)敘述儲(chǔ)兆文 韓魯華
《浮躁》一《廢都》一《秦腔》的敘事演變 馮陽(yáng)
賈平凹小說(shuō)中現(xiàn)代意象群落的生成理路 樊娟
福克納與賈平凹 樊娟
《老生》敘事藝術(shù)三題 韓魯華
從《高興》看賈平凹小說(shuō)風(fēng)格的新變 儲(chǔ)兆文
從現(xiàn)象學(xué)看《古爐》的人性內(nèi)涵及其世界性 儲(chǔ)兆文
試論《秦腔》的敘事特征 韓蕊
論《山本》中聲音的混響與和鳴 張英芳
路遙小說(shuō)批評(píng)中的陜西話語(yǔ) 韓蕊 原藝珍
共名歌唱與個(gè)性獨(dú)舞——以《創(chuàng)業(yè)史》為例論柳青小說(shuō)創(chuàng)作 韓蕊
楊則緯小說(shuō)創(chuàng)作論 韓蕊
論延安文藝的現(xiàn)代性追求及特征趙學(xué)勇 張英芳
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)篇中的“長(zhǎng)安”書寫——以“半坡”和“大雁塔”為中心 張英芳
人性在平淡質(zhì)樸中——陳忠實(shí)短篇小說(shuō)《日子》解讀 薛敏
重涉典律與現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的本體建設(shè)——從《沈奇詩(shī)學(xué)論集》談起 呂剛
傳統(tǒng)文化的“復(fù)魅”：葉廣芩的秦嶺生態(tài)文學(xué)建構(gòu) 馮晟
當(dāng)代“影視陜軍”的類型特色與品牌建構(gòu) 張?bào)w坤 唐中浩
當(dāng)代中國(guó)西部電影創(chuàng)作路徑的拓展與美學(xué)探賾 王濤
淺論林佩芬歷史小說(shuō)《故夢(mèng)》 馮晟
關(guān)于顧城詩(shī)歌的價(jià)值與意義——兼談當(dāng)代文學(xué)史的敘述 呂剛
索爾·貝婁《晃來(lái)晃去的人》中的城市書寫 肖飚
從互文性視角解讀辛西婭·歐芝克小說(shuō)中的女性表征 肖飚
歐芝克小說(shuō)的創(chuàng)傷書寫 肖飚
論《辛德勒名單》中的歷史書寫與重構(gòu) 劉鵬康
新小說(shuō)反傳統(tǒng)的創(chuàng)新藝術(shù)形式探索 于長(zhǎng)飛
張潔作品在日本的譯介與傳播 韓聃
《紅樓夢(mèng)》的影視改編潛質(zhì) 趙紅蚓
生命歸結(jié)的時(shí)間意義——四部中外情愛(ài)小說(shuō)結(jié)局的時(shí)間維度考察 秦艷萍
會(huì)通與融合——身體美學(xué)與日常生活美學(xué)的互補(bǔ)共生 韋拴喜
舒斯特曼身體美學(xué)視域下的中國(guó)古典美學(xué) 韋拴喜
實(shí)踐的身體美學(xué)：唐代文身藝術(shù)芻議 韋拴喜 柳靖
東方身心觀對(duì)日本能劇的審美觀照——從修行、身體、空間的角度出發(fā) 韓聃
從漢字管窺我國(guó)古代身體裝飾文化 王婭維 翟傳鵬
圖像與詩(shī)歌互證的胡騰舞審美意蘊(yùn) 孫武軍
敦煌壁畫迦陵頻伽圖像的起源與演變 孫武軍 張佳
入華粟特文化的審美特征及接受——以人華粟特人墓葬圖像為中心的考察 孫武軍
入華粟特人墓葬所見人首鳥身形象述論孫武軍
從日本傳統(tǒng)藝能到古典能劇的美學(xué)傳承——以對(duì)藝能的觀念、信仰、形式考察為中心 韓聃
古典文藝?yán)碚撝小疤撿o”范疇的哲學(xué)探賾韓聃
審美之維與文化之維的會(huì)通——兼及對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的啟示 韋拴喜
論杜甫宴樂(lè)詩(shī)的悲美風(fēng)格及其成因 張倩
《天子游獵賦》的封禪觀念與“文賦互見”——兼論《封禪文》的創(chuàng)作主旨 張華
論孔子對(duì)司馬遷取舍運(yùn)用上古神話傳說(shuō)的沾溉 張 華
從《史記·五帝本紀(jì)》看司馬遷的學(xué)術(shù)研究方法張華
論《詩(shī)經(jīng)》雅、頌的天人觀儲(chǔ)兆文
明清白話小說(shuō)“窺聽”敘述的表現(xiàn)形式與文學(xué)價(jià)值試論 楊程遠(yuǎn)
論明清小說(shuō)中的《金剛經(jīng)》書寫 楊程遠(yuǎn)
賈平凹文學(xué)創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文脈的承續(xù) 韓魯華
論賈平凹對(duì)城市文化的文學(xué)敘述儲(chǔ)兆文 韓魯華
《浮躁》一《廢都》一《秦腔》的敘事演變 馮陽(yáng)
賈平凹小說(shuō)中現(xiàn)代意象群落的生成理路 樊娟
福克納與賈平凹 樊娟
《老生》敘事藝術(shù)三題 韓魯華
從《高興》看賈平凹小說(shuō)風(fēng)格的新變 儲(chǔ)兆文
從現(xiàn)象學(xué)看《古爐》的人性內(nèi)涵及其世界性 儲(chǔ)兆文
試論《秦腔》的敘事特征 韓蕊
論《山本》中聲音的混響與和鳴 張英芳
路遙小說(shuō)批評(píng)中的陜西話語(yǔ) 韓蕊 原藝珍
共名歌唱與個(gè)性獨(dú)舞——以《創(chuàng)業(yè)史》為例論柳青小說(shuō)創(chuàng)作 韓蕊
楊則緯小說(shuō)創(chuàng)作論 韓蕊
論延安文藝的現(xiàn)代性追求及特征趙學(xué)勇 張英芳
中國(guó)當(dāng)代詩(shī)篇中的“長(zhǎng)安”書寫——以“半坡”和“大雁塔”為中心 張英芳
人性在平淡質(zhì)樸中——陳忠實(shí)短篇小說(shuō)《日子》解讀 薛敏
重涉典律與現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的本體建設(shè)——從《沈奇詩(shī)學(xué)論集》談起 呂剛
傳統(tǒng)文化的“復(fù)魅”：葉廣芩的秦嶺生態(tài)文學(xué)建構(gòu) 馮晟
當(dāng)代“影視陜軍”的類型特色與品牌建構(gòu) 張?bào)w坤 唐中浩
當(dāng)代中國(guó)西部電影創(chuàng)作路徑的拓展與美學(xué)探賾 王濤
淺論林佩芬歷史小說(shuō)《故夢(mèng)》 馮晟
關(guān)于顧城詩(shī)歌的價(jià)值與意義——兼談當(dāng)代文學(xué)史的敘述 呂剛
索爾·貝婁《晃來(lái)晃去的人》中的城市書寫 肖飚
從互文性視角解讀辛西婭·歐芝克小說(shuō)中的女性表征 肖飚
歐芝克小說(shuō)的創(chuàng)傷書寫 肖飚
論《辛德勒名單》中的歷史書寫與重構(gòu) 劉鵬康
新小說(shuō)反傳統(tǒng)的創(chuàng)新藝術(shù)形式探索 于長(zhǎng)飛
張潔作品在日本的譯介與傳播 韓聃
《紅樓夢(mèng)》的影視改編潛質(zhì) 趙紅蚓
生命歸結(jié)的時(shí)間意義——四部中外情愛(ài)小說(shuō)結(jié)局的時(shí)間維度考察 秦艷萍
會(huì)通與融合——身體美學(xué)與日常生活美學(xué)的互補(bǔ)共生 韋拴喜
舒斯特曼身體美學(xué)視域下的中國(guó)古典美學(xué) 韋拴喜
實(shí)踐的身體美學(xué)：唐代文身藝術(shù)芻議 韋拴喜 柳靖
東方身心觀對(duì)日本能劇的審美觀照——從修行、身體、空間的角度出發(fā) 韓聃
從漢字管窺我國(guó)古代身體裝飾文化 王婭維 翟傳鵬
圖像與詩(shī)歌互證的胡騰舞審美意蘊(yùn) 孫武軍
敦煌壁畫迦陵頻伽圖像的起源與演變 孫武軍 張佳
入華粟特文化的審美特征及接受——以人華粟特人墓葬圖像為中心的考察 孫武軍
入華粟特人墓葬所見人首鳥身形象述論孫武軍
從日本傳統(tǒng)藝能到古典能劇的美學(xué)傳承——以對(duì)藝能的觀念、信仰、形式考察為中心 韓聃
古典文藝?yán)碚撝小疤撿o”范疇的哲學(xué)探賾韓聃
審美之維與文化之維的會(huì)通——兼及對(duì)中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的啟示 韋拴喜
論杜甫宴樂(lè)詩(shī)的悲美風(fēng)格及其成因 張倩
《天子游獵賦》的封禪觀念與“文賦互見”——兼論《封禪文》的創(chuàng)作主旨 張華
論孔子對(duì)司馬遷取舍運(yùn)用上古神話傳說(shuō)的沾溉 張 華
從《史記·五帝本紀(jì)》看司馬遷的學(xué)術(shù)研究方法張華
論《詩(shī)經(jīng)》雅、頌的天人觀儲(chǔ)兆文
明清白話小說(shuō)“窺聽”敘述的表現(xiàn)形式與文學(xué)價(jià)值試論 楊程遠(yuǎn)
論明清小說(shuō)中的《金剛經(jīng)》書寫 楊程遠(yuǎn)
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