預(yù)估到手價(jià)是按參與促銷活動(dòng)、以最優(yōu)惠的購(gòu)買方案計(jì)算出的價(jià)格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實(shí)際到手價(jià)。
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牛津十字軍史 版權(quán)信息
- ISBN:9787547742402
- 條形碼:9787547742402 ; 978-7-5477-4240-2
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
牛津十字軍史 本書特色
◆十字軍并不只有東征,更非無(wú)謂的犧牲,反而塑造了近代歐洲的秩序! ◆全景式呈現(xiàn)這場(chǎng)從1095年**次十字軍東征開始,到1697年神圣同盟戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的西方崛起征程! ◆在英美等國(guó)經(jīng)久不衰,單本銷量超100萬(wàn)冊(cè)!被譽(yù)為“每一個(gè)受過(guò)教育的人都應(yīng)該讀的書”!受到海內(nèi)外讀者廣泛認(rèn)可! ◆100多位史學(xué)巨擘,40余年打造牛津經(jīng)典! ◆牛津大學(xué)指定教材!牛津大學(xué)出版社鎮(zhèn)社之寶! ◆既是專業(yè)級(jí),又是入門級(jí)! ◆時(shí)間+空間=雙重視角的全景歐洲史
牛津十字軍史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書是一部關(guān)于十字軍運(yùn)動(dòng)的全概括,作者從多重角度復(fù)原了這場(chǎng)西方歷史上被我們誤解和低估的宏大事件。 一般來(lái)說(shuō)讀者對(duì)于十字軍運(yùn)動(dòng)的印象是一場(chǎng)“對(duì)耶路撒冷的失敗征服”,但這只是對(duì)十字軍的片面認(rèn)識(shí),事實(shí)上十字軍運(yùn)動(dòng)前后長(zhǎng)達(dá)六百年,對(duì)象不只有耶路撒冷,而*終對(duì)其他地區(qū)的征服也取得了不同程度的成功。 本書除了描寫傳統(tǒng)意義上的東征之外,還用大量篇幅敘述了十字軍在東歐和西班牙的勝利,以及他們*終對(duì)西方世界的積極影響,客觀公正地還原了那段波瀾壯闊的歷史。
牛津十字軍史 目錄
**章∣十字軍運(yùn)動(dòng)與歷史學(xué)家
第二章∣起?? 源
第三章∣十字軍運(yùn)動(dòng):1096—1274 年
第四章∣東征軍的思想狀態(tài):1095—1300 年
第五章∣詩(shī)?? 歌
第六章∣東部拉丁:1098—1291 年
第七章∣東部拉丁的藝術(shù):1098—1291 年
第八章∣東部拉丁建筑:1098—1571 年
第九章∣騎士團(tuán):1120—1312 年
第十章∣伊斯蘭世界與十字軍運(yùn)動(dòng):1096—1699 年
第十一章∣十字軍運(yùn)動(dòng):1274—1700 年
第十二章∣東部拉。1291—1669 年
第十三章∣騎士團(tuán):1312—1798 年
第十四章∣ 19 世紀(jì)與 20 世紀(jì)的十字軍形象
第十五章∣十字軍的幸存與復(fù)蘇
大事年表
牛津十字軍史 節(jié)選
十字軍運(yùn)動(dòng):1096—1274 年 克勒芒宗教會(huì)議與教皇的遠(yuǎn)征號(hào)召圓滿結(jié)束之后,烏爾班二世在法國(guó)一直待到1096年9月。之所以延長(zhǎng)逗留的時(shí)間,不僅是出于十字軍東征計(jì)劃本身,更重要的是,他需要領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)剛剛處于形成階段的活動(dòng),并提供相應(yīng)的指導(dǎo),畢竟**次十字軍東征基本屬于他個(gè)人的發(fā)明創(chuàng)造。他分別與勒皮主教阿希馬爾和圖盧茲伯爵雷蒙德四世(Raymond IV,即圣吉爾的雷蒙德)通信,委任前者為軍隊(duì)中的教廷使節(jié),并想讓后者擔(dān)當(dāng)在俗領(lǐng)導(dǎo)人的職位。在1096年,烏爾班二世與雷蒙德四世相互來(lái)往至少兩次。他敦促法國(guó)各地的神父為十字軍運(yùn)動(dòng)布道,同時(shí),正如我們所知,在法國(guó)逗留的這幾個(gè)月中,烏爾班二世本人也身先士卒,分別前往法國(guó)南部、中部和西部的各大中心城市宣傳十字軍運(yùn)動(dòng)。他還向法國(guó)境外地區(qū)派發(fā)信函與大使,都是為了管控人們對(duì)他布道的回應(yīng)。 烏爾班二世計(jì)劃十字軍基本由騎士與普通士兵組成,后者在軍事方面用處極大。然而,隨著烏爾班二世在克勒芒為十字軍布道的消息傳遍整個(gè)西方,來(lái)自社會(huì)各個(gè)階層與職業(yè)的男男女女紛紛要求加入十字軍運(yùn)動(dòng)。在軍隊(duì)的人員方面,烏爾班二世完全失去了控制局面的能力。這直接導(dǎo)致了發(fā)生在法國(guó)北部與萊茵蘭(Rhineland)地區(qū)的駭人聽聞的暴力事件,這次沖突是針對(duì)猶太人的,它成為之后幾個(gè)世紀(jì)以各種形式呈現(xiàn)的一系列反猶活動(dòng)的始作俑者,這些反猶活動(dòng)都與十字軍運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。軍隊(duì)由許多不同的社會(huì)群體組成,其中有許多并不在烏爾班二世的設(shè)想之內(nèi),他更希望這些人待在國(guó)內(nèi),尤其是那些城市與鄉(xiāng)村中的窮苦百姓。這些人由隱修者彼得和沃爾特·桑斯-阿瓦爾(Walter Sans-Avoir)帶領(lǐng),他們是*早集結(jié)的一群人,并在1096年春天出發(fā)。一般傳統(tǒng)上稱他們?yōu)槠矫袷周姡≒eople’s Crusade),但事實(shí)上,他們只不過(guò)是一些獨(dú)立的團(tuán)伙,由窮人組成。他們?nèi)鄙倩镜墓┙o與裝備,即使當(dāng)中偶爾會(huì)出現(xiàn)騎士,甚至也有騎士領(lǐng)導(dǎo)他們的情況。從法國(guó)北部出發(fā),沿途經(jīng)過(guò)低地國(guó)家(Low Countries),特別是萊茵蘭與薩克森,他們?cè)噲D抵達(dá)君士坦丁堡,但許多人沒能堅(jiān)持到那么遠(yuǎn)的地方。他們不得不四處尋覓食物,但由于缺乏紀(jì)律,且天性蠻橫粗暴,這些人自然受到當(dāng)?shù)毓俜降木瑁渲校菡纪ト藢?duì)他們格外戒備。暴力沖突不可避免,許多人因此喪命。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦到達(dá)君士坦丁堡的人,在1096年8月匆忙乘船橫渡博斯普魯斯海峽,之后這群人被分為兩組分頭行動(dòng)。一組企圖奪取尼西亞(Nicaea),行動(dòng)以失敗告終,在突厥人的圍攻下,這組人馬基本被全部殲滅;同年10月,另一組在靠近西弗多托(Civetot)的地方遭遇埋伏與大規(guī)模屠殺;茍活下來(lái)的人逃回君士坦丁堡,加入了第二撥十字軍中。 作為遠(yuǎn)征的支柱性力量,這支隊(duì)伍由各自獨(dú)立的小分隊(duì)組成,由一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)主率領(lǐng),它代表著高效高能的軍事力量,完全符合烏爾班二世和拜占庭皇帝阿列克塞一世的期望。分遣隊(duì)中的主力軍包括由圖盧茲伯爵雷蒙德四世率領(lǐng)的隊(duì)伍,它也是人數(shù)*龐大的一支;此外,還有由下洛林(Lower Lorraine)公爵布永的戈弗雷(Godfrey of Bouillon)與布洛涅的鮑德溫(Baldwin of Boulogne)兩兄弟率領(lǐng)的隊(duì)伍,由韋爾芒(Vermandois)伯爵于格(Hugh)率領(lǐng)的隊(duì)伍,由諾曼底公爵羅貝爾二世(Robert of Normandy)、其堂兄佛蘭德斯伯爵羅伯特二世及其小叔子布盧瓦伯爵艾蒂安二世率領(lǐng)的隊(duì)伍;*后,還有由塔蘭托的博希蒙德 (Bohemond of Taranto)和他的侄子坦克雷德(Tancred)率領(lǐng)的隊(duì)伍,主要由意大利南部的諾曼人構(gòu)成。戈弗雷、博希蒙德、鮑德溫與雷蒙德四世后分別成為耶路撒冷王國(guó)、安條克公國(guó)、埃德薩伯國(guó)以及的黎波里伯國(guó)*早的君主。他們?cè)?096年夏末起程前往東方,并于年末及次年年初逐步在君士坦丁堡會(huì)合。當(dāng)耶路撒冷在1099年7月15日被十字軍成功攻陷,歷時(shí)兩年多的艱難旅程終于宣告結(jié)束。整個(gè)過(guò)程令人難以置信,在兇多吉少的情況下,盡管經(jīng)歷可怕的折磨,且物資匱乏,特別是在持續(xù)圍攻安條克期間(1097—1098年),他們*終成功收復(fù)了“圣地”。難怪當(dāng)時(shí)許多人把這次勝利視為奇跡。 十字軍獲得的驚人成果在一定程度上激勵(lì)了人們組織“第三撥”軍隊(duì),這也就是1101年的十字軍東征。但在那個(gè)時(shí)候,沒人能預(yù)料到烏爾班二世所設(shè)想的只不過(guò)是這“一次”遠(yuǎn)征,也不可能想到遠(yuǎn)征運(yùn)動(dòng)會(huì)被應(yīng)用到除“圣地”以外的其他地方,并用以反對(duì)非穆斯林的敵對(duì)勢(shì)力。簡(jiǎn)言之,十字軍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為中世紀(jì)晚期西方文化的組成部分與關(guān)鍵特征。
牛津十字軍史 作者簡(jiǎn)介
喬納森·萊利-史密斯 Jonathan Riley-Smith 劍橋大學(xué)教會(huì)史教授,曾任教于圣安德魯斯大學(xué),劍橋大學(xué)女王學(xué)院、伊曼紐爾學(xué)院,倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院。他是十字軍與東部拉丁研究協(xié)會(huì)的創(chuàng)始人,將自己完整的學(xué)術(shù)生涯都奉獻(xiàn)給了對(duì)十字軍史的研究,他的學(xué)術(shù)成果極大地推動(dòng)了后續(xù)十字軍史研究的發(fā)展,她去世后被同僚譽(yù)為“全球首屈一指的十字軍史學(xué)家”。
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