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蘊情的土地 版權信息
- ISBN：9787552642384
- 條形碼：9787552642384 ; 978-7-5526-4238-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
蘊情的土地 本書特色
·作者帕蒂古麗出生成長于天山下一個多民族共居的村莊，父親維吾爾族，母親是回族，鄰居是哈薩克族，自小就讀漢語學校，能熟練使用多種語言。她以漢語寫作，雖非母語，帕蒂古麗卻憑借過人的語言天賦，將漢語運用自如。近年來，她的文字多獲文學大獎。 ·多民族融合文化下的獨特視角，使得帕蒂古麗的散文具有獨有的特質和異樣的氣息，而多年職業記者的身份，又使得她的文章，對生命和文化有著深刻的思考。 ·人民文學獎評委會在給帕蒂古麗散文《被語言爭奪的舌頭》的頒獎辭里說：“帕蒂古麗的作品，通過個體民族語言記憶記錄一個時代的文化選擇。過去記憶與當下經驗互為映象，透露著民族身份在語言選擇中的無辜、焦慮、不安與痛楚。作品呈現出語言選擇與文化精神傳承間隱秘而悠遠的勾連，在飛逝的時光中體認語言是靈魂的闡釋者，從而賦予文字宏闊的文化意蘊！ ·帕蒂古麗作品集中審視社會變革、民族團結、城鄉差異、幸福和諧等主題，使其具備了獨特的社會意義和時代意義，也超出了文學領域，贏得社會學界的廣泛關注。作家劉亮程曾說，“能把新疆歷史連根拔起的，也許只有帕蒂古麗！
蘊情的土地 內容簡介
《蘊情的土地》是一部以少數民族移居為樣本，反映民族團結的紀實散文。這部作品抒寫了中華大地上的維吾爾族和回族等少數民族人民在文化大融合下的生活樣態，展現了千百年來移居少數民族與漢族當地文化交匯而發展形成的極具生命力的混合型文化樣態。全書共八篇紀實散文，其中有在浙江紹興柯橋做布匹生意的維吾爾族，他們由古老的絲綢之路轉型海上絲綢之路，在柯橋這塊商貿熱土上打拼生活，參與著“新絲路”上的商業貿易。有在湖南桃源楓樹鄉的維族聚居地，作者與這群遠離故鄉卻在異鄉生生不息繁衍下來的人們度過了奇妙而難忘的二十天，由此記錄了其間的見聞、感悟與思考。也有明朝時蘇祿國王率使團訪問中國，返程途中至山東德州殞歿，其后人及回族守墓者從此長居德州，并在此不斷繁衍生息，發展成“溫”“安”兩氏族，并于當地的民族融為一體，展現出外來文化在另一方土地上漸漸演進的過程。以及阿帕克霍加自喀什噶爾三出中原，在甘肅臨夏繁衍生息，祖祖輩輩相傳至今，他們在此地守護著祖輩的精神，傳承著家族的信仰。還有作者有關自身家族的故事，這些故事穿梭在從新疆到浙江到廣東，也穿梭于人的命運。其中《七日》從丈夫接到公公的死訊落筆，由死亡出發，寫出了公公漂泊又篤定的人生。作為支邊寧夏中衛的余姚知青，他把青春和自己留在了第二故鄉，而他的遺像被作者帶回余姚代替公公回到了故鄉。書中也寫到了母親及其漂泊的身世，也書寫了故土與生命的源頭，作者在母親的老家探尋身世，追尋自我的歸宿，探尋生命的原點。這部紀實散文作品折射出移居少數民族在融入當地文化、與時代同心的同時，繼續保有自身特色，與在地文化的交匯中，形成一種兼容并蓄的文化。這種文化具有強大的生命力，為中華文化貢獻了新的力量。作者生于新疆沙灣、居于浙東余姚，她的敘述沉靜有力，既有對自身命運的觀照，更有著對民族融合的思考。在深沉流暢的文學語言下，蘊含著作者真摯的情感和深刻的思考，對構建良好的民族關系提供了深刻的歷史支撐和現實借鑒。
蘊情的土地 目錄
打開被折疊的生活
在聚居的空氣中
在城市末端追趕生活
墓畔回聲
沿著來路的風
七日
我與你終有一會
弟弟的神壇
展開全部
蘊情的土地 節選
《蘊情的土地》： 玉素甫新租的公寓在柯橋萬達商場樓上，玉素甫有他打開自身折疊部分的方式。去年，柯橋區“尋找身邊的創客”，他被推選為新疆維吾爾族企業家代表，參加“創客夢想匯”演講，他用漢語分享的創業故事，題目很有意思——《愿做絲綢之路上的一匹駱駝》。這個來自喀什的小伙子，總是把自己與“絲綢之路”和“負重駱駝”的意象聯系在一起。這次演講讓他發現，比起那些不會漢語的維吾爾族老鄉，他覺得自己簡直可以做漢語主播。在柯橋的商場上打拼了十三年，打交道的當地人越來越多，漢語水平突飛猛進，跟家人在一起時用維吾爾語交流倒顯得有點生澀了。為了不讓母語功能退化，現在他也有意識地跟維吾爾族朋友交流，好借機打開一下維吾爾語的使用頻道，鍛煉一下自己的母語。當年在新疆大學新聞系當班長時，每周班會他都用維吾爾語陳述自己的想法，一口氣能講半個小時。他上大學選擇了新聞專業，是想以后做記者，能多看看外面的世界。畢業后當實習記者不久，在喀什和柯橋之間做布匹生意的親戚，讓他對這種像“南北之間飛來飛去的駱駝”的奇特“兩棲”生活產生了好奇。他隨親戚一起來到柯橋，也變成了一匹“絲綢之路上運送布匹”的駱駝。他被柯橋濃厚的商業氛圍吸引，發現這里真是一個看世界的好窗口！ 榱俗约旱臒釔酆瓦x擇，他也做出了相應的付出。夏天四十攝氏度的高溫下沒空調，冬天濕冷異常的天氣里沒熱水，從喀什帶來的一個廚師為他們三十多個人煮飯，伙食全然不像在家里那么可口。習慣新的環境和適應這里的氣候，成了他生活中的主要問題。懷揣當逃兵的打算，熬到了第二年，他趕上了好時候，柯橋一烏魯木齊一喀什一烏茲別克斯坦一柯爾克孜斯坦開辟了貨運通道。布匹運到烏魯木齊，不用卸貨，直接托運到喀什后，裝上自己的運輸工具就可以運到世界各地。由于貨物在路途上的時間縮短，柯橋到喀什這條線的布匹生意前所未有地熱起來，他在喀什開起了布匹店，感覺成了其中*大的受益者！ ⌒陆娨暸_的兩名維吾爾族記者，去玉素甫家里取鏡頭。從記者的跟拍里，可以窺見像玉素甫這樣的“創客”在柯橋的真實生活！ ∫贿M門，只見小小的客廳布置得像個工作間，辦公桌上擺著臺式電腦，臥室門楣上掛著他公司的招牌，公司是以他母親的名字命名的。臥室里沒有床，半邊席地鋪著毯子、褥子，半邊鋪著孩子玩耍的泡沫拼圖板。暑期，玉素甫的妻子和母親帶著孩子回喀什了，玉素甫一個人住在這里。妻子的生活痕跡只有兩個發卡，讓人想象她的濃密長發。家里沒有任何照片，一家人似乎在以一些印記的方式，來顯現自己在這個空空的屋子里某種象征性的存在。 記者向玉素甫提問，首先是如何習慣南方生活的。從玉素甫所述可以聽出，他平時很忙，很少有空停下來靜靜地反觀自己的生活，從喀什的生活跨越到江南的生活，這些年來他在努力地平衡自己，積極適應當地的習俗，甚至變被動為主動，F在他在這里只顧埋頭賺錢，不再對老家的生活加以評判！ 倎砜聵驎r，玉素甫多數情況下傾向于選擇喀什的生活方式，而從小上漢語學校的妻子，完全掙脫了傳統，拋開了那些古舊的意識。他與妻子之間的意見分歧，有時出現在對孩子的養育上。孩子感冒中暑，用喀什古巷居民傳統的治療方法，就是讓孩子多喝開水，在孩子頭上抹上蛋黃。妻子在柯橋這座現代化的城市里，根本不會聽信幾千里以外的電話里傳來的土方子，這里到處是便利的醫院，速效便捷。玉素甫有時候還是希望妻子能聽聽老人的意見，不要跟時髦跟得太快，妻子卻只用幾句話就把保留傳統的念頭徹底打消了。玉素甫辯解，南方人千百年來依然沿用著刮痧的老辦法，妻子毫不猶豫地拿出兒童刮痧致死的例證來反駁他！
蘊情的土地 作者簡介
帕蒂古麗，維吾爾族作家，中國作協會員。生于新疆沙灣，長居寧波余姚。長篇小說《百年血脈》獲得“第三屆向全國推薦百種優秀民族圖書”“第六屆中華優秀出版物”獎提名獎“等；散文《思念的重量》獲得全國散文大賽一等獎，《模仿者的生活》獲2012年度《民族文學》獎、華文散文獎等；《被語言爭奪的舌頭》獲得2014年度人民文學獎。
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