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《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 版權(quán)信息
- ISBN：9787572600258
- 條形碼：9787572600258 ; 978-7-5726-0025-8
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 本書特色
◎“敦煌守護神”常書鴻??日本思想家池田大作 ◎兩位大師聊什么？ 說敦煌，談笑之間，普及敦煌藝術(shù) 石窟如何編號？壁畫中的古人怎樣生活？ 敦煌彩塑的創(chuàng)作方法？ 論文化，刷新你對敦煌文化的認知 敦煌文化是舶來品嗎？ 為何日本人對敦煌文化如此癡迷？ 話人生，治愈精神內(nèi)耗 如何長久地堅持做一件事？怎樣學好一門新的語言？ 留學10年，是選擇回國還是留在海外？ …… 俯拾皆是真知灼見 一本書閱盡大師的智慧精華 ◎隱藏彩蛋 池田大作是周恩來總理生前會見的*后一位日本人 常書鴻陪同井上靖一起蹲守拍攝敦煌龍卷風 東山魁夷的畫作竟用在池田大作的著作封面上 …… 揭露兩位大師與諸位名人不為人知的交往趣事 ◎頂級敦煌學專家饒宗頤、樊錦詩、柴劍虹擔綱顧問 ◎敦煌研究院傾情提供多張珍藏洞窟圖片，一場美輪美奐的視覺盛宴 ◎全彩印刷，品質(zhì)裝幀，宜收藏，宜閱讀
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 內(nèi)容簡介
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》是“敦煌守護神”常書鴻先生與日本有名思想家池田大作先生的對談錄。對談錄共五章，圍繞敦煌藝術(shù)及東方文明展開。對談縱貫古今，由敦煌而起，延伸至中外藝術(shù)史、文化遺產(chǎn)保護、東方文明、世界和平等更深遠的主題，遠見卓識，令人嘆服。其中不乏二位學者對于自身人生經(jīng)歷的回顧和對理想志趣的探討，讀者亦可從中感受到二位學者于艱難困苦中對理想信念的堅守和令人欽佩的社會責任感。
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 目錄
原版序言（池田大作）001
原版前言（常書鴻）006
**章 絲綢之路上的寶石011
遙遠的憧憬地011
敦煌莫高窟的開創(chuàng)021
沙漠大畫廊030
佛典以及貴重文獻032
第二章 尋求永恒的存在041
美麗的西子湖畔041
在戰(zhàn)爭年代中046
朋友和師長051
決定人生的相逢056
苦難的旅途063
第三章 人類閃光的遺產(chǎn)072
苦難的歲月072
臨摹與保護090
莫高窟的壁畫098
《法華經(jīng)》的由來116
第四章 美與創(chuàng)造的世界122
敦煌藝術(shù)的特色122
藝術(shù)的作用與評價134
徐悲鴻先生的人格141
德拉克洛瓦的藝術(shù)143
敦煌壁畫與魯奧的藝術(shù)148
東山魁夷的足跡150
平山郁夫的畫業(yè)153
第五章 萬代友好的紐帶156
日本文化的源流156
在民眾與民眾之間架設(shè)心的橋梁160
文化交流的推進167
對周總理的回憶173
與井上靖的友誼18I
祝愿持久的和平友好184
出版后記191
展開全部
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 節(jié)選
《徐悲鴻先生的人格》 池田：我聽說常先生曾受到現(xiàn)代中國繪畫大師徐悲鴻先生的很大鼓勵。 常：我去敦煌，徐先生贈我“不入虎穴，焉得虎子”一句話！叭绻娴南胝J識敦煌，真的想認識中國古代文明的話，那么除了自已去敦煌，再無別路可走。”他激勵我說，“像唐玄奘三藏法師那樣帶著苦行僧的精神，去保護敦煌的民族藝術(shù)寶庫，去整理它、研究它，堅持到*后！” 另外，我在重慶舉辦個人畫展時，他曾特地給我寫了序： 油繪之入中國，不佞曾與其勞。而其爭盟藝壇，蔚為大觀，尤在近七八年來，蓋其間英才輩出。在留學國，目燦藝事之衰微；在祖國，則復興之期待迫切。于是素有抱負，而生懷異秉之士，莫不挺身而起，共襄大業(yè)。常書鴻先生亦其中之一，而藝壇之雄也。常先生留學巴黎近十年，師新古典主義大師羅郎史先生，歸國之前，曾集合所作，展覽于巴黎。吾友干米葉·莫葛蕾先生曾為文張之。莫葛蕾先生，乃今日世界*大文藝批評家，不輕易以一字許人者也。法京國立外國美術(shù)館用是購藏陳列常先生作品，此為國人在國外文化界所得之異數(shù)也。常先生工作既勤，作品亦隨時隨地為人爭致，難以集合。茲將有西北之行，故以*近所作，各類油繪人物風景靜物之屬，凡四十余幅問世，類皆精品？箲(zhàn)以還，陪都人士，雅增文物之好。常先生此展，必將一新耳目也。 壬午中秋無月 悲鴻序 我去敦煌時，徐先生贈我一幅《五雞圖》。 池田：就像“現(xiàn)代中國繪畫自徐悲鴻始”所言，他的足跡是那樣偉大，他給中國繪畫史留下了輝煌的業(yè)績。由此我們可以了解到他優(yōu)秀的人格。 真正的一流藝術(shù)家，他的人格也閃射著光輝。而且，他們那歷經(jīng)磨練的人格使藝術(shù)變得更加深刻。這是我見到許多優(yōu)秀藝術(shù)家后的真切感受。 徐悲鴻先生的言行舉止，洋溢著對后輩的深切關(guān)懷。也正是因為有這樣的人，才使常先生繪畫的價值、美感和志向在我心鏡上清晰地映出。先輩如果都能這樣親切關(guān)懷后人的話，未來一定會更豐富、更輝煌。 在東西方繪畫的融合上，徐悲鴻先生也做出了巨大貢獻。（P141-143） 《對周總理的回憶》 常：我本人也與總理有幾次見面。1951年，周總理參觀當時在北京舉行的“敦煌文物展覽會”時說的那些話我將永志不忘。他說：“我們無論有多少困難也不要泄氣，一定要盡*大的努力去保護敦煌。”他的這句話成了我行動的指南。 池田：那時先生同周總理的對話，我也是在常先生的著作中讀到的。周總理對藝術(shù)有很深的理解。他曾強調(diào)過保護和研究敦煌寶貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，是吧？他也曾指出“推陳出新”的重要性，并強調(diào)“我們一定要將這種古代文化像對待自己的生命一樣珍惜它、保護它”。 從他對古代文化的理解，以及在展覽會時的講話中可以發(fā)現(xiàn)他深厚的文化修養(yǎng)和在這方面具有的真知灼見。我可以感覺到為人謙虛、在邊陲地區(qū)勤奮努力的常先生聽到這些話后該會受到多么大的激勵。我曾記得，常先生在書中這樣寫道：“我剩下的路就是將總理的教導和期待銘記在心，畢生去致力于敦煌文物的研究和保護！ 常：1962年在第三次全國人民代表大會期間發(fā)生的一件事讓我至今仍記憶猶新。會議途中有10分鐘的休息時間，我們被總理叫去？偫韱栁遥骸霸诖鬅掍撹F時，敦煌樹木被大量砍伐過吧？鐘被砸壞過嗎？” 我回答說：“樹木的砍伐沒有那么嚴重。由于縣政府的政策好，有價值的古代珍品和刻有年號的鐘全部被保存了下來。所以，鐘沒有遭到破壞！ 總理這時又問：“你的孩子們都干得不錯吧？”當時，我的女兒常沙娜曾擔任人民大會堂宴會大廳的天花板圖案的設(shè)計工作。1959年人民大會堂落成之際，周總理曾提議為那些美麗的圖案干過杯。 這時，我想總理大概是指沙娜的事情，于是說：“沙娜在北京！笨偫斫又f：“我的意思是，敦煌這個寶庫的事業(yè)不是我們一代人能完成得了的，子子孫孫，世世代代應繼承下去，去研究和保護它。”總理又問起與我同在敦煌工作的同事和后輩的情況。對總理的親切關(guān)心和教導，我真是難以忘懷。由此，我下決心將我的一生以及我的子子孫孫獻給敦煌的事業(yè)。
《敦煌的光彩——常書鴻、池田大作對談錄》 作者簡介
常書鴻（1904—1994），著名畫家，敦煌藝術(shù)研究家，我國敦煌學的奠基者和敦煌文化事業(yè)的開創(chuàng)者，被譽為“敦煌守護神”。1927年赴法留學學習油畫，作品屢獲大獎，并被法國國家博物館收藏。因在書攤偶遇《敦煌石窟圖錄》，決心放棄巴黎的舒適生活，回國投身敦煌石窟保護工作。1942年參與籌備敦煌藝術(shù)研究所，并任首任所長。1949年后歷任敦煌文物研究所所長、敦煌研究院名譽院長、國家文物局顧問、甘肅省文聯(lián)名譽主席。 池田大作（1928— ），國際創(chuàng)價學會會長，日本創(chuàng)價學會名譽會長，創(chuàng)價大學創(chuàng)辦人，世界著名的佛教思想家，教育家，社會活動家，作家。其在中國獲得的獎項包括：中國藝術(shù)貢獻獎（1959），中日友好“和平使者”稱號（1990），“人民友好使者”稱號（1992），中國文化交流貢獻獎（1997）。 【主編簡介】 常沙娜（1931— ），常書鴻之女，新中國第一代工藝美術(shù)設(shè)計家、圖案學家、設(shè)計教育家、藝術(shù)家，原中央工藝美院（現(xiàn)清華美院）院長，中國文聯(lián)“終身成就美術(shù)家”榮譽稱號獲得者。曾參與人民大會堂、民族文化宮、中國共產(chǎn)黨歷史展覽館等經(jīng)典建筑的設(shè)計。
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