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超越與回歸:馬克思主義正義理論研究(馬克思主義研究叢書) 版權信息
- ISBN：9787300277530
- 條形碼：9787300277530 ; 978-7-300-27753-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
超越與回歸:馬克思主義正義理論研究(馬克思主義研究叢書) 內容簡介
本書以馬克思主義正義理論為研究對象，立足政治哲學中的正義史語境，運用歷史唯物主義的基本立場、觀點和方法，展示馬克思主義正義理論的理論緣起、學理分梳和總體圖景，力求在當代政治哲學思潮的影響和反思批判下，立足于馬克思主義的經典文本對馬克思主義的正義理論做出闡釋。在“超越”馬克思部分，主要討論經典馬克思之后特別是20世紀70年代以來，國外馬克思主義如何批判性地回應西方正義理論并構建馬克思主義正義理論。在“回歸”馬克思部分，站在馬克思主義的基本立場批判性地對待西方馬克思主義的正義理論、觀點和立場，堅持以馬克思主義的基本原理來看待和批判性地回應理論問題，探索將馬克思的正義觀以理論形態展現出來。
超越與回歸:馬克思主義正義理論研究(馬克思主義研究叢書) 目錄
導論
**章 當代正義理論的思想緣起與核心主題
**節 新自由主義正義理論建構
第二節 新自由主義正義理論之爭
第三節 平等主義理論圖景
第二章 當代正義語境中的分析馬克思主義轉向
**節 形式平等與實質平等的交鋒
第二節 分析馬克思主義的正義轉向
第三節 捍衛社會主義正義與實質平等
第三章 馬克思主義正義理論的合法性闡釋
**節 “馬克思拒斥正義”？
第二節 道德正義之辯
第三節 法權正義與道德正義辨析
第四節 馬克思主義正義話題的開啟
第四章 馬克思的正義理論與道德闡釋
**節 從正義之爭到道德之爭
第二節 道德闡釋的雙重向度
第三節 馬克思的“道德立場”
第五章 激進平等主義的正義理論
**節 對羅爾斯“作為公平的正義”的批駁
第二節 對諾奇克基于自由的正義的批駁
第三節 激進平等主義的理論建構
第六章 法蘭克福學派與承認正義
**節 身份政治興起和傳統正義理論的局限
第二節 霍耐特和弗雷澤的承認正義理論建構
第三節 承認正義爭論的實質和原因
第七章 女性主義馬克思主義的正義向度
**節 勞動、家務與正義
第二節 資本主義父權制的正義批判
第三節 女性主義認識論中的正義向度
第八章 生態學馬克思主義的正義向度
**節 作為現象的生態政治
第二節 生態正義的多元審視
第三節 拯救生態正義
第九章 全球分配的正義向度
**節 全球正義的分配主體
第二節 全球分配的正義原則
第三節 自然資源的分配正義
第四節 社會財富的分配正義
第十章 回歸馬克思：正義理論與歷史唯物主義
**節 “人的解放”與對資產階級正義觀的批判
第二節 異化勞動與對正義問題理解的關鍵性轉折
第三節 正義理論的新起點與歷史唯物主義的批判性超越
第十一章 回歸馬克思：正義理論與資本批判
**節 馬克思對“生產正義”的批判
第二節 馬克思對“交換正義”的批判
第三節 馬克思對“分配正義”的批判
第四節 馬克思正義批判的總體結構
……
第十二章 馬克思的正義理論原則
第十三章 馬克思主義的正義理論
結語：馬克思主義正義理論的當代建構
參考文獻
后記
**章 當代正義理論的思想緣起與核心主題
**節 新自由主義正義理論建構
第二節 新自由主義正義理論之爭
第三節 平等主義理論圖景
第二章 當代正義語境中的分析馬克思主義轉向
**節 形式平等與實質平等的交鋒
第二節 分析馬克思主義的正義轉向
第三節 捍衛社會主義正義與實質平等
第三章 馬克思主義正義理論的合法性闡釋
**節 “馬克思拒斥正義”？
第二節 道德正義之辯
第三節 法權正義與道德正義辨析
第四節 馬克思主義正義話題的開啟
第四章 馬克思的正義理論與道德闡釋
**節 從正義之爭到道德之爭
第二節 道德闡釋的雙重向度
第三節 馬克思的“道德立場”
第五章 激進平等主義的正義理論
**節 對羅爾斯“作為公平的正義”的批駁
第二節 對諾奇克基于自由的正義的批駁
第三節 激進平等主義的理論建構
第六章 法蘭克福學派與承認正義
**節 身份政治興起和傳統正義理論的局限
第二節 霍耐特和弗雷澤的承認正義理論建構
第三節 承認正義爭論的實質和原因
第七章 女性主義馬克思主義的正義向度
**節 勞動、家務與正義
第二節 資本主義父權制的正義批判
第三節 女性主義認識論中的正義向度
第八章 生態學馬克思主義的正義向度
**節 作為現象的生態政治
第二節 生態正義的多元審視
第三節 拯救生態正義
第九章 全球分配的正義向度
**節 全球正義的分配主體
第二節 全球分配的正義原則
第三節 自然資源的分配正義
第四節 社會財富的分配正義
第十章 回歸馬克思：正義理論與歷史唯物主義
**節 “人的解放”與對資產階級正義觀的批判
第二節 異化勞動與對正義問題理解的關鍵性轉折
第三節 正義理論的新起點與歷史唯物主義的批判性超越
第十一章 回歸馬克思：正義理論與資本批判
**節 馬克思對“生產正義”的批判
第二節 馬克思對“交換正義”的批判
第三節 馬克思對“分配正義”的批判
第四節 馬克思正義批判的總體結構
……
第十二章 馬克思的正義理論原則
第十三章 馬克思主義的正義理論
結語：馬克思主義正義理論的當代建構
參考文獻
后記
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超越與回歸:馬克思主義正義理論研究(馬克思主義研究叢書) 節選
本書： 在確立了資源平等理論的倫理學基礎后，德沃金提出了一個關于資源平等的寬泛的規定：“資源平等就是在個人私有的無論什么資源方面的平等。”可見，德沃金將自己的理論限定在私有資源的分配正義方面，將公共資源和政治權力的平等排除在外。此外，與其他平等主義者主張的國家再分配不同，德沃金主張資源平等分配的前提是經濟市場，市場與平等并不是完全敵對的關系，由市場導致的不平等依然要依靠市場來解決。 為了論證自己的理論，德沃金設想了一個拍賣模式，試圖證明市場在分配正義中的合法性，從而形成一種“開端”上的平等。假設一條船在海上遇難，幸存者流落到一個資源豐富但荒無人煙的荒島上。在分配島上資源時，假設這些幸存者共同接受一個原則：任何人對于島上的任何資源都不具有優先權，只能將這些資源進行平等分配。檢驗資源平等分配的標準是“嫉妒檢驗”（envy test）：“一旦分配完成，如果有任何居民寧愿選擇別人分到的那份資源而不要自己那份，則資源的分配就是不平等的。”他們選出一個人作為分配者，將島上所有資源分成n份并進行組合后分給每個幸存者。德沃金認為，簡單等分不可能滿足要求，資源組合又存在如土質優劣、地塊遠近等任意性，無論資源如何組合都不可能使每個人都滿意，總會有人更喜歡別人那份，因此不能通過“嫉妒檢驗”。為解決這個問題，只能訴諸某種形式的市場程序，如拍賣。假設島上有無數貝殼，分配者把它們平等地分給每個人充當貨幣。然后把島上的每件物品列出清單定好價格，進行公開拍賣。經過不斷調整價格，*終達到每個物品在某個價位上只有一個人購買，而且所有物品都能賣出去，實現拍賣的清場。德沃金認為，這種拍賣模式能夠通過“嫉妒檢驗”，沒有人會羨慕別人買到的東西，因為如果他喜歡的話，他可以改變自己的出價去競買任何一件物品。如此，拍賣結束之際，物品各得其主，人人表示滿意。德沃金認為，這種分配是公平的，每個人都擁有平等的資源購買力，每個人都買到了自己喜歡的東西。 德沃金所設想的拍賣模式的要點是：“人們應為自己選擇的生活支付成本，而衡量成本的標準是他們為了這樣做而放棄的另一些生活。”因此，拍賣模式確保了每個人的總體機會成本平等，分配結果能夠通過“妒嫉檢驗”，達到資源分配的初始平等。“拍賣”體現了倫理學個人主義的**個原則，即對每個人表達平等的關切，讓每個人獲得平等的資源，人們平等地選擇的生活具有同等的重要性。但是，盡管拍賣使每個人有了平等的開端，但拍賣結束后人們進行生產和交換，很快會產生新的不平等。例如，有人在身心方面存在殘障，他們還是會處于不平等的境況。為此德沃金設想了一個虛擬保險市場機制。 以失明為例，假設在拍賣時人們能夠購買失明保險，存在可能導致失明的相同概率，并且人們認識到自己可能存在失明風險，人們就會愿意用自己的一部分初始資源為自己購買保險。如果甲比乙更重視自己的視力，那么甲愿意出更多的保額。保額存在一定限度，保額水平過低則不能補償自己的損失，保額水平過高則會因為未來的不確定的風險在當下付出過大代價。在人們不知道自己失明的概率的情況下，保額*終會存在一個動態的穩定水平。假如一次意外使甲乙同時失明，由于甲購買了更大份額的保險，因此甲可以獲得比乙更多的賠償，由此二者之間的資源份額不再平等。那么是否應該將甲的一部分份額用來補償乙呢？德沃金認為沒有必要進行這樣的再分配，因為這樣的結果是由其所做的選擇造成的。德沃金所設想的保險市場機制假定有針對運氣、天賦和能力的保險市場，可以讓每個人在面對每一種風險時自主選擇，并承擔選擇的成本，這樣的分配結果可以視為既符合平等原則，也符合個人責任原則。 ……
超越與回歸:馬克思主義正義理論研究(馬克思主義研究叢書) 作者簡介
張曉萌，中國人民大學馬克思主義學院教授、副院長、博士生導師，中國人民大學“杰出學者”，當代政黨研究平臺研究員。兼任教育部人文社會科學重點研究基地中國人民大學中國特色社會主義理論體系研究中心副主任，中國歷史唯物主義學會常務理事、中國國際共產主義運動史學會常務理事、中國馬克思主義哲學史學會理事，北京市海淀區第十六屆、十七屆人民代表大會代表，全國“青馬工程”理論導師。主要研究方向為馬克思主義政治哲學、國外馬克思主義研究、世界社會主義與政黨研究，長期從事理論外宣和國際傳播工作。出版《捍衛社會主義平等觀》等學術專著，在《馬克思主義研究>等核心報刊發表中英文學術論文60余篇，主持國家社科基金項目等各級課題30余項。本科畢業于北京大學；碩士畢業于法國巴黎政治大學；博士畢業于清華大學，其間赴美國哈佛大學肯尼迪政府學院做訪問學者一年。曾獲霍英東教育基金青年教師獎一等獎、北京高校思想政治理論課教學基本功比賽一等獎，參與的教學改革項目獲得高等教育國家教學成果獎二等獎、北京市高等教育教學成果獎-等獎。
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