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中國國際關系學史 版權信息
- ISBN：9787100209380
- 條形碼：9787100209380 ; 978-7-100-20938-0
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國國際關系學史 本書特色
適讀人群 ：大學生、研究生、學者一個學科，需要寫出自己的歷史，才能明了從哪里來，去往何方。到目前為止，似乎還沒有人寫出過中國國際關系學（IR）的學術史，這個空白需要填補。《中國國際關系學史》想要完成的就是這樣的一項工作。
中國國際關系學史 內容簡介
一個學科，需要寫出自己的歷史，才能明了從哪里來，去往何方。到目前為止，似乎還沒有人寫出過中國國際關系學（IR）的學術史，這個空白需要填補。本書想要完成的就是這樣的一項工作。 本書各章的安排是按照時期劃分進行的。1949年中華人民共和國成立，是一個具有歷史意義的時間點。在此之前的時期成為很顯然的“中華民國時期”，中國的國際關系學發端于這一時期（作者將這個時間點確認為1919年），新中國成立之后的三十年是一個曲折反復的時期。20世紀70年代末，中國開啟改革開放，成為一個分水嶺。80年代末是另一條重要分界線。90年代末則是20世紀走向結束之時。本書按照這幾個時間點，劃分各個時期，因而這也是本書各章的重要依據。進入21世紀以后的二十年，學術發展具有較強的連續性，未出現明顯的分界線，因而本書將其看成同一個時期；因這一時期內容非常豐富，故分為兩章來分析。
中國國際關系學史 目錄
緒言
**章 民國時期國際關系學
一 民國國際關系學概況
二 主要論域
三 中國太平洋國際學會的蓬勃
四 《世界知識》及其影響力
五 中國人研究日本
六 國際關系研究的國際化
七 中國與國際法
第二章 三十年的起落
一 院系調整與學科重構
二 組織機構的建立
三 國際關系研究的開展
四 世紀年代前期的突起
五 “文化大革命”時期
六 彼時的“拿來主義”
第三章 20世紀80年代的重建
一 學術組織的恢復或建立
二 人才培養和學刊生長
三 學術研究
四 思想的力量
五 學術理論探索
六 “橫看成嶺”
七 翻譯和評介
第四章 20世紀90年代的中興
一 會議期刊叢書
二 學術研究及成果
三 學術論爭
四 基金會及其作用
五 多樣的課題
第五章 21世紀的躍升（上）
一 學術組織的新發展
二 人才培養
三 “和平崛起”
四 學刊“提質增效”
五 全方位的學術研究
六 “先秦國際法”的再發現
第六章 21世紀的躍升（下）
一 機制品牌智庫
二 四個特征
三 國際化和走向世界
四 從“中國特色”到“中國學派”
五 中國國際關系理論的興起
第七章 中國國際關系學走向未來
參考文獻
志謝
**章 民國時期國際關系學
一 民國國際關系學概況
二 主要論域
三 中國太平洋國際學會的蓬勃
四 《世界知識》及其影響力
五 中國人研究日本
六 國際關系研究的國際化
七 中國與國際法
第二章 三十年的起落
一 院系調整與學科重構
二 組織機構的建立
三 國際關系研究的開展
四 世紀年代前期的突起
五 “文化大革命”時期
六 彼時的“拿來主義”
第三章 20世紀80年代的重建
一 學術組織的恢復或建立
二 人才培養和學刊生長
三 學術研究
四 思想的力量
五 學術理論探索
六 “橫看成嶺”
七 翻譯和評介
第四章 20世紀90年代的中興
一 會議期刊叢書
二 學術研究及成果
三 學術論爭
四 基金會及其作用
五 多樣的課題
第五章 21世紀的躍升（上）
一 學術組織的新發展
二 人才培養
三 “和平崛起”
四 學刊“提質增效”
五 全方位的學術研究
六 “先秦國際法”的再發現
第六章 21世紀的躍升（下）
一 機制品牌智庫
二 四個特征
三 國際化和走向世界
四 從“中國特色”到“中國學派”
五 中國國際關系理論的興起
第七章 中國國際關系學走向未來
參考文獻
志謝
展開全部
中國國際關系學史 節選
（六）外交文件編集和外國著作翻譯 外交文件編集和翻譯外國著作的工作，在1949年后是比較突出的方面。條約集、國際問題文件集、中外關系和國際關系史資料選編以及國外有關專著和論文，都出版和翻譯介紹了若干，無論就數量還是質量而言都取得了一定成績。 20世紀50年代，中蘇已結成同盟關系，蘇聯被中國視為“老大哥”，一切都向蘇聯學習。“蘇聯的今天就是我們的明天”的口號響徹云霄，人文社會科學自然也不會例外。像其他方面一樣，蘇聯也向中國派來了社會科學專家，俄語成為**重要的外國語，是人們爭相學習的一門外國語。“為了加速我國國際關系研究的進程，國家采取了請進來、派出去的辦法。如聘請蘇聯專家來華講學，另外還委派一部分同志去蘇聯、東歐國家留學進修。雖然當時存在著照搬蘇聯的體系和不加分析地接受等局限，但總的來講對提高我國在這個領域的研究水平是有幫助的。” 在這一背景下，當時中國出版的圖書中來自蘇聯的圖書為數甚眾也就不足為奇了。 有的蘇聯學者來華的講稿也被譯為中文出版。1955-1957年，蘇聯學者列·庫達科夫受邀來到中國北京的國際關系學院講授“現代國際關系史”，作為其講學內容的俄文講稿被翻譯為中文，并以“現代國際關系史（1917-1945）”之名由世界知識出版社于1958年推出，該書厚達950頁，精裝出版。由此書可見時人對蘇聯“老大哥”社科學問的渴求。國內有關院校開設的課程，到20世紀50年代末開始自編教材，一般只有“國際關系史”“外國政治制度”“民族解放運動史”“國際共產主義運動史”“外交史”“馬克思主義經典著作選讀”等。外交學院在20世紀60年代初曾開設國際關系理論課程，但也僅限于帝國主義論、民族解放運動等專題，實際上是馬恩列等革命導師有關觀點的綜述。 （七）學術性產品 20世紀50年代也產生了一些較具學術性的出版物，如郭普著的《什么是戰爭》即是如此。該著稱“戰爭是以暴力手段來施行的政治的繼續”，這明顯接受了克勞塞維茨“戰爭是政治的繼續”一說，同時設問：是不是根據戰爭與政治的直接聯系，戰爭與政治的一致性，就可以說戰爭與政治是完全一樣的東西，就可以在戰爭與政治之間畫上一個等號呢？作者回答說，這是不可以的。理由是：雖然戰爭是與政治密切聯系著的，一定性質的政治決定著一定性質的戰爭，兩者之間有著非常明顯的一致性；可是，戰爭又不同于一般的政治，因為戰爭是比較廣泛的可以利用各種各樣的手段來達到其目的的東西，某一個統治階級及其政府，為了實現他們的政治目的，**，可以采用經濟的手段。第二次世界大戰之后，美帝國主義廣泛地使用其經濟上的“威力”，對社會主義和人民民主國家實行經濟封鎖，對其他資本主義國家，特別是落后國家實行經濟“援助”“貸款”等，其實質都是運用經濟的力量來作為實現變他國為自己附庸、變自己為世界霸主的這種政治目的的斗爭手段。第二，可以采取文化的手段，來實現他們的既定的政治目的。日本帝國主義宣揚“中日親善”，美帝國主義宣揚“中美友誼”“美國生活方式”“世界主義”等，都是屬于這一類的手段。第三，各個統治階級及其政府，為了實現一定的政治目的，還常常使用著外交的手段。比如美帝國主義操縱著聯合國，否定中華人民共和國在聯合國內的合法地位和權利，就是如此。 因此，為了實施和達成一定的政治目的，既可以使用經濟的手段，也可以使用文化的手段，還可以使用外交的手段。至于戰爭，雖然也是為政治服務的，是實施和達成一定政治目的的手段，但它卻是與上述各種手段有所不同，它是實施一定政治、達成一定政治目的的暴力手段，是一種硬邦邦地以武力相待的強制手段。歷史上各個統治階級及其政府為了實施一定的政治，達成一定的政治目的，并不是無時無刻地、經常使用這種手段的。只是當其他各種手段已經宣告無效的時候才發動戰爭，運用這種強制人的暴力手段，掃除政治前進的障礙，為繼續一定政治，達成一定政治目的開辟道路。 《什么是戰爭》又論述了生產方式與戰爭形式、作戰方法的關系，認為戰爭形式、作戰方法是隨著生產方式的發展而發展變化的。歷史唯物主義認為，生產方式是*終決定著戰爭形式、作戰方法的改變和發展。但不能由此就說，戰爭形式、作戰方法是生產方式直接決定的。生產方式是通過軍事技術和軍隊人員發生作用的。軍事技術和軍隊人員是對戰爭形式、作戰方法直接起作用的兩個基本因素。軍隊的技術裝備是由社會生產發展水平決定的，有什么樣的生產，就會有什么樣的技術裝備。軍隊技術裝備的情況，是決定戰爭形式、作戰方法發展變化的基礎，它為戰爭形式、作戰方法的改進提供巨大的可能性。……可是要把技術裝備對于改進戰爭形式、作戰方法所提供的可能性變為現實，還必須通過軍隊人員的主觀努力。因為任何技術裝備都需要有人來使用。《什么是戰爭》篇幅雖小，但有它的閃光之處。 ……
中國國際關系學史 作者簡介
任曉，學者，先后任職于大學、智庫和駐外使館，已發表中英文論著多種。
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