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古代文化知識精講(增訂本) 版權信息
- ISBN:9787550636903
- 條形碼:9787550636903 ; 978-7-5506-3690-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
古代文化知識精講(增訂本) 內容簡介
要讀懂文言文,只有字、詞、句方面的知識是不夠的,因為古代詩文反映的是古代社會的生活,涉及當時特定的文化背景,所以了解一些古代文化知識,特別是有關道德、禮儀等方面的知識,對繼承和弘揚中華很好傳統文化,也很有意義。本書曾于1996年初版,多年來廣受好評,不斷重印,并曾獲“全國很好暢銷書”稱號。多年過去,為適應新的要求,圖書內容和形式也要隨之進行調整優化。本書主要內容涵蓋了古人稱謂、古代官職、天文歷法、地理名勝、科舉教育、風俗禮儀、飲食服飾等古代文化知識。注重資料性與實用性相統一,不僅可以為青少年學生提供可靠的閱讀參考,也適合大眾閱讀。
古代文化知識精講(增訂本) 目錄
目錄
一、 古人稱謂(00)
二、 古代職官(0)
三、 天文歷法(0)
四、 地理名勝(0)
五、 科舉教育(0)
六、 宗法軍事(0)
七、 法律宗教(0)
八、 風俗禮儀()
九、 飲食服飾()
十、 宮室器用()
十一、 音樂書法()
十二、 文史典籍()
十三、 目錄辭書()
十四、 語言文化()
十五、 熟詞俗語()
古代文化知識精講(增訂本) 節選
一、 古人稱謂 【直稱姓名】大致有三種情況:(1) 自稱姓名或名。如“五步之內,相如請得以頸血濺大王矣”“廬陵文天祥自序其詩”。(2) 用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權”“柳敬亭者,揚之泰州人”。(3) 稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構惡于前,賈余慶獻諂于后”。 【稱字】古人幼時命名,成年(男二十歲、女十五歲)取字,字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂,對平輩稱字乃是出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原,司馬遷為司馬子長,陶潛為陶元亮,李白為李太白,杜甫為杜子美,韓愈為韓退之,柳宗元為柳子厚,歐陽修為歐陽永叔,司馬光為司馬君實,蘇軾為蘇子瞻,蘇轍為蘇子由等。 【稱號】號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是:名、字由父親或尊長取定,號由自己取定。號,一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。如陶潛號五柳先生,李白號青蓮居士,杜甫號少陵野老,白居易號香山居士,李商隱號玉溪生,賀知章晚年自號四明狂客,歐陽修號醉翁,晚年又號六一居士,王安石晚年號半山,蘇軾號東坡居士,陸游號放翁,文天祥號文山,辛棄疾號稼軒,李清照號易安居士,楊萬里號誠齋,羅貫中號湖海散人,關漢卿號已齋叟,吳承恩號射陽山人,方苞號望溪,吳趼人號我佛山人,袁枚號隨園老人,劉鶚號老殘。 【稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節征士,歐陽修為歐陽文忠公,王安石為王文公,范仲淹為范文正公,王翱為王忠肅公,左光斗為左忠毅公,史可法為史忠正公,林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為謬丑則是一種“惡謚”。 【稱齋名】指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋,人們稱其為楊誠齋;蒲松齡的書齋名聊齋,被稱為聊齋先生;姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如近代梁啟超因齋名飲冰室而被稱為飲冰室主人,譚嗣同因齋名壯飛樓而被稱為譚壯飛。 【稱籍貫】如唐代詩人孟浩然是襄陽(今湖北襄陽)人,故而人稱孟襄陽;張九齡是曲江(今廣東韶關)人,故而人稱張曲江;柳宗元是河東(今山西永濟)人,故而人稱柳河東;北宋王安石和明代湯顯祖都是臨川(今江西撫州)人,故而分別被稱為王臨川和湯臨川。再如近代康有為是廣東南海人,人稱康南海;北洋軍閥首領袁世凱是河南項城人,人稱袁項城。清末有一副飽含譏刺的名聯:“宰相合肥天下瘦,司農常熟世間荒。”上聯“合肥”指李鴻章(安徽合肥人),下聯“常熟”即指翁同龢(江蘇常熟人)。 【稱郡望】韓愈雖系河南河陽(今河南孟州)人,但因昌黎(治今遼寧義縣)韓氏為唐代望族,故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱,世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州(今四川眉山)人,可他有時自己戲稱“趙郡蘇軾”“蘇趙郡”,就因為蘇氏是趙郡(治今河北趙縣)的望族。
古代文化知識精講(增訂本) 作者簡介
主編喻旭初,現任全國中學語文教學研究會學術委員、南京市中學語文教學研究會會長、江蘇省青少年寫作研究會副會長、中國葉圣陶研究會理事。
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