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教子也煩惱:左宗棠的23封家書 版權(quán)信息
- ISBN：9787545567922
- 條形碼：9787545567922 ; 978-7-5455-6792-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教子也煩惱:左宗棠的23封家書 本書特色
☆“晚清中興四大名臣”之一、曾經(jīng)叱咤晚清幾十年的湘軍將領(lǐng)左宗棠的教子實(shí)錄，每一個(gè)家長(zhǎng)都能在他身上看到自己的影子，還原一個(gè)真實(shí)的為人父的左宗棠。 ☆左宗棠后人至今已歷七代，左氏后代約兩百人，加上四位女兒的后代，則近五百人。其中以醫(yī)生、工程師、化工專家、農(nóng)學(xué)專家、大學(xué)教授居多，全國(guó)卓然有成者數(shù)十人，規(guī)模之壯，人才之強(qiáng)，不但晚清同時(shí)代無人可比，即使在幾千年的湖南史中，也蔚為壯觀，是名副其實(shí)的湖南**“文化世家”，可見左氏教子之效！ ☆著名作家、國(guó)內(nèi)左宗棠研究領(lǐng)軍人物徐志頻老師zuixin力作，將家書內(nèi)容按讀書、做人、處世三個(gè)主題進(jìn)行了分類，剖析深入淺出，左宗棠教子秘法全解析！從23封家書中讀懂傳統(tǒng)中國(guó)的家教與家風(fēng)。
教子也煩惱:左宗棠的23封家書 內(nèi)容簡(jiǎn)介
從1852年到1883年，31年時(shí)間里，左宗棠給八個(gè)子女共寫了163封家書，其中，真正集中筆墨來教育子女的書信，僅有23封。憑著這23封書信的教育，四個(gè)兒子都出息成.人，四個(gè)女兒全知書達(dá)理。如此說來，這23封教子書信稱得上字字璣珠，是精華中的精華，可作歷代家書的典范。本書收錄了這23封教子書信，對(duì)每封書信都進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，并歸納出“讀書六法”“做人九道”“處世八術(shù)”等切實(shí)可行的育兒方法。這樣，讀者在“讀書”之余，還能思考如何“用書”。
教子也煩惱:左宗棠的23封家書 目錄
**輯 家庭里的左宗棠
從“問題少年”到“中興名臣”，每個(gè)孩子都可以成為“左宗棠”
“上門女婿”左宗棠教科書式的“幸福婚姻”
如果沒有堅(jiān)持興趣，就沒有收復(fù)新疆的左宗棠
左宗棠有個(gè)神奇的“朋友圈”，關(guān)鍵時(shí)刻總有人來幫他
第二輯 左宗棠教子：讀書六法
與孝威 咸豐二年（1852 年）廿三夜四鼓
讀書要得古人的“心”，做人要有今人的“行”
與癸叟侄 咸豐六年（1856 年）正月二十七夜四鼓
讀書貴在“實(shí)行”，夫婦貴在“同心”
與孝威孝寬 咸豐十年（1860年）正月三十日
學(xué)習(xí)古人立志向，通透事理得方法
與孝威 咸豐十一年（1861年）正月二日四更
讀書八字訣：義理悅心，從容涵泳
與孝威 同治三年（1864年）十月二十九日
讀書要“以書化人，人書一體”
與孝同 光緒六年（1880年）六月初一日
讀書有得，全在“法脈”
既防“懶惰”，又防“驕氣”，左宗棠教你培養(yǎng)孩子養(yǎng)“三氣”
第三輯 左宗棠教子：做人九道
與孝威 咸豐十一年（1861年）五月十二夜
教子當(dāng)家三字訣：“儉、靜、專”
與孝威 咸豐十一年（1861年）六月廿三夜
做文與辦事：一藝之微，亦未可忽
與孝威 同治元年（1862 年）閏八月二十一日
與其“早慧早達(dá)”，不如“大器晚成”
與孝威 同治二年（1863年）正月初六日
少年宜“志高言大”，中年宜“檢點(diǎn)自省”
與孝威 同治二年（1863年）九月初三日
父親望“孝順”，兒子盼“自由”
與孝威 同治三年（1864年）八月初六夜
寓“素質(zhì)教育”于“應(yīng)試教育”中
與孝威 同治四年（1865 年）閏五月初七日
父親想“圈養(yǎng)”，兒子盼“放養(yǎng)”
與孝威 同治十二年（1873年）二月初一
規(guī)避“父親積錢，兒子積過”的陷阱
與孝寬 光緒二年（1876年）五月初六日
教子以“中庸”，教孫以“自由”
左式“快速發(fā)家”秘訣：讓家教觀念適當(dāng)超前
第四輯 左宗棠教子：處世八術(shù)
與孝威 同治四年（1865 年）三月十三日
說話要小心，下筆要謹(jǐn)慎
與孝威 同治七年（1868年）閏四月十四日
自己痛過，才會(huì)同情別人的痛
與孝威 同治七年（1868年）閏四月十九日、五月初八日
資助“貧困生”，不求回報(bào)
與孝威等 同治八年（1869年）臘月十六夜、臘月十七日
立定家規(guī)，不支持后代從商
與孝威 同治十一年（1872年）五月十七日
防止兄弟“割胞斷親”、子孫“愚而多財(cái)”
與寬勛同 光緒元年（1875年）四月七日、四月十七日、四月二十六夜三更
辦事依賴文化，讀書貴在實(shí)行
與孝勛孝同 光緒三年（1877年）五月初四夜
“護(hù)子”過深，責(zé)之必切
與孝寬孝勛 光緒五年（1879年）十一月廿八日
堅(jiān)執(zhí)“心術(shù)”，得理不饒兒子
言傳身教，“模范父親”是這樣煉成的
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教子也煩惱:左宗棠的23封家書 節(jié)選
咸豐二年（1852年）廿三夜四鼓 與孝威 字諭霖兒知之： 閱爾所寫請(qǐng)安帖子，字畫尚好，心中歡喜。 爾近來讀《小學(xué)》否？《小學(xué)》一書是圣賢教人作人的樣子。爾讀一句，須要曉得一句的解，曉得解，就要照樣做。古人說：事父母，事君上，事兄長(zhǎng)，待昆弟、朋友、夫婦之道，以及灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退、吃飯、穿衣，均有見成的好榜樣。口里讀著者一句，心里就想著者一句，又看自己能照者樣做否？能如古人，就是好人；不能，就不好，就要改，方是會(huì)讀書，將來可成就一個(gè)好子弟。我心里就歡喜，者就是爾能聽我教，就是爾的孝。 早眠、早起，讀書要眼到（一筆一畫莫看錯(cuò)）；口到（一字莫含糊）；心到（一字莫放過）。寫字（要端身正坐，要懸大腕，大指節(jié)要凸起，五指爪均要用勁，要愛惜筆墨紙）。溫書要多遍數(shù)想解。讀生書要細(xì)心聽解。走路、吃飯、穿衣、說話，均要學(xué)好樣（也有古人的樣子，也有今人的樣子，揀好的就學(xué)）。此紙可粘學(xué)堂墻壁，日看一遍。 廿三夜四鼓父字 久不作篆，偶為霖兒書千文仿本五紙寄去，須玩其用筆之意，以濃墨臨之。 讀書要得古人的“心”，做人要有今人的“行” 現(xiàn)存左宗棠家信中*早的一封寫給兒子的信是寫給其6 歲兒子孝威的。 左宗棠生有四子：長(zhǎng)子孝威，1846 年生；次子孝寬，1847年生；三子孝勛，1853 年生；四子孝同，1857 年生。“霖兒”是長(zhǎng)子孝威的小名。1846 年，左宗棠在湖南安化小淹教陶桄，某天夢(mèng)見大雨滂沱，回家后見孝威出生，欣然名之，以為紀(jì)念。 一、以“古人心”修“童子功” 6 歲的孝威已經(jīng)能讀懂這封信，足見清朝兒童啟蒙之早。左宗棠本人3歲習(xí)字，5歲入學(xué)，8歲學(xué)作八股文。由此也可以推知，古代兒童8 歲左右，已經(jīng)掌握常用的漢字和基本的語法。 信中說的《小學(xué)》跟今天的“小學(xué)”，其內(nèi)容完全不同。古代將教授學(xué)童識(shí)字階段叫“小學(xué)”，也稱“蒙學(xué)”，其教材為《千字文》《三字經(jīng)》《百家姓》《論語》等。現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生能正確理解“四書”及經(jīng)典詩文的都不太多。這是古今教學(xué)內(nèi)容與規(guī)定不同造成的。 古代小學(xué)階段以“四書”文本識(shí)字、儒學(xué)“義理”正心為基本教學(xué)內(nèi)容，概括為“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這樣設(shè)置課程的原因是基于儒學(xué)經(jīng)典《尚書·大禹謨》中的一個(gè)觀點(diǎn)：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”其意思是世間萬事萬物混雜在一起，學(xué)問的真理就在這萬千雜亂之中；真理很細(xì)小，人心多變化，人要得到真理，首先要靜心，排除各種雜念，做到“誠(chéng)意、正心”。 兒童怎樣“誠(chéng)意、正心”呢？需借助莊重的儀式。所以古人規(guī)定，新生入學(xué)要舉行隆重的“開學(xué)儀式”，其內(nèi)容包括正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智。 “入學(xué)禮”極受人們重視，與成人禮、婚禮、葬禮并列為人生四大禮。 在古人看來，“誠(chéng)意、正心”是衣服上的**粒扣子，**粒紐扣系錯(cuò)了，后面會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，所以家長(zhǎng)、老師會(huì)盡心配合，幫孩子打好“童子功”的基礎(chǔ)。 左宗棠信中教兒子的正是專心去雜念。他說的其實(shí)也是自己成長(zhǎng)過程中的體驗(yàn)。從中可以看出，左宗棠本人得益于父親左觀瀾的啟蒙教育有兩點(diǎn)：一是讀書特別細(xì)心，“一字莫放過”；二是做人十分嚴(yán)謹(jǐn)，“有古人的樣子”。 修身、養(yǎng)性，誠(chéng)意、正心，文化的薪火便這樣一代一代傳遞下來了。 二、書法定心，習(xí)慣定行 不能當(dāng)面教兒子讀書明理，左宗棠只好通過書法來教兒子“誠(chéng)意、正心”。他的方法十分嚴(yán)格，連具體動(dòng)作都做了要求：寫字要端身正坐，要懸大腕，大指節(jié)要凸起，五指爪均要用勁。 老祖宗發(fā)明毛筆寫字，看來是頗用心的。因?yàn)槊P落紙時(shí)心稍有雜念，字便會(huì)亂。字會(huì)及時(shí)提醒人，趕緊聚精會(huì)神于一點(diǎn)。心思一旦入定，字便一氣呵成。長(zhǎng)期堅(jiān)持，人便能鍛煉得守心于一。 左宗棠本人得益于早年書法定心，后來每天仍將練書法當(dāng)作必修課。他練篆書、行書，凝心靜氣，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，雖然軍務(wù)繁忙，仍能忙而不亂，耐心且有條理。左宗棠認(rèn)為：天下萬事莫不同理，心靜事成，心亂則無事不敗。他甚至將書法當(dāng)作察人、識(shí)人的工具，認(rèn)為通過書法，不但可以看出一個(gè)人的性格、修為，而且可以推斷出一個(gè)人的終生，尤其值得重視。 寫這封信時(shí)，左宗棠已經(jīng)40 歲，他的性格、氣質(zhì)已定型，才能也基本定型了。此時(shí)，他進(jìn)入張亮基幕府，正躍躍欲試要大展才干，每天忙到腳不沾地。即使軍務(wù)繁忙，密不插針，左宗棠仍在凌晨?jī)扇c(diǎn)抽空磨墨教子。這既顯出他操心繁多，也顯出他精力旺盛。 信末日期署“廿三夜四鼓”。用“鼓”不用“更”，我們可以看出左宗棠內(nèi)心的激情澎湃；只寫日子，忘記署年月，這不是**次給兒子寫信沒經(jīng)驗(yàn)，而是湘陰縣柳莊距長(zhǎng)沙府巡撫衙門近，信當(dāng)天可送到。這時(shí)他可能還沒有找到寫家信的感覺。 左宗棠生性“粗豪”，但出山后辦事細(xì)心，再未出現(xiàn)過明顯的大失誤。這不是天性使然，而主要得益于他早年的“正心”學(xué)習(xí)與書法“靜心”訓(xùn)練。 此時(shí)，他樂得將自己早年得益的發(fā)現(xiàn)、經(jīng)驗(yàn)、心得用來教兒子。其培養(yǎng)方法很明確：“能聽我教”“將來可成就一個(gè)好子弟”。他的培養(yǎng)目標(biāo)也很有現(xiàn)代意識(shí)：“也有古人的樣子，也有今人的樣子。”就是說，為人處世的禮貌、規(guī)矩要師法古人；說話、做事的思維與方法要有現(xiàn)代人該有的樣子。
教子也煩惱:左宗棠的23封家書 作者簡(jiǎn)介
徐志頻，作家、國(guó)內(nèi)左宗棠研究領(lǐng)軍人物。 已出版圖書17部，代表作為“左宗棠系列”六部:《左宗棠：帝國(guó)zui后的“鷹派”》《左宗棠的正面與背面》《左宗棠：家書抵萬金》《左宗棠與李鴻章》《左宗棠與曾國(guó)藩》《教子也煩惱：左宗棠的23封家書》。
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