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跟著老子去修行 版權(quán)信息
- ISBN：9787203121886
- 條形碼：9787203121886 ; 978-7-203-12188-6
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
跟著老子去修行 本書特色
適讀人群 ：普通大眾虛靜、謙下、順自然。正心、正念、正行、正果。 對《道德經(jīng)》的感悟，千人千面。我們通過探索字的本義、章節(jié)的邏輯，回到老子的場景，以期觸及老子本人的心境，力求解老有新意。 《道德經(jīng)》已跨越千年時光，歷久彌新。在時代越有浮華之時，它所帶來的啟迪越顯珍貴。權(quán)且撇開辯證法、唯心論等的哲學(xué)角度，它對我們的生活與工作、為人與處事能帶來哪些啟示？對高階人士、中年人群以及奮斗青年、韶華一代又會否有不同的啟示？ 要找到答案，就讓我們一起跟著老子去修行一番。長期堅持、反復(fù)精進(jìn)，能達(dá)開悟通透之境，自然是極好的。即便只跟著修行一次，能有點滴收獲，甚至只受一語一詞的點醒，也是好的。爾后，踐行之……終會遇見一個不同的自己。
跟著老子去修行 內(nèi)容簡介
本書參詳了古今諸多大家的解老之作，并以全新的解老方法力求新解出新意。一注重考證字之本義。溯源關(guān)鍵字的字形演變，查找老子時代或更早時代文獻(xiàn)中的釋義，探求本義而非后世衍義。比如，“靜”的本義是持守初心。二是多設(shè)想老子時代的場景。基于老子善于觀察生活和社會現(xiàn)象，以此提煉觀點、升華思想，力求找到老子的視角，貼近老子自己的心境。三是注重章與章之間、段與段之間的邏輯聯(lián)系。從整體性、全面性上把握老子所要表達(dá)的含義，防止斷章取義。
跟著老子去修行 目錄
目 錄
**章 /001
道不可道：道是天地萬物之始源
第二章 /006
居無為事：一切言行循于自然天成
第三章 /014
無為之治：社會治理的終極目標(biāo)是讓百姓內(nèi)心純樸、不起貪念
第四章 /020
道沖不盈：道深沉無比，功用無窮
第五章 /023
無仁守沖：不偏執(zhí)無傾向，持守虛靜
第六章 /028
玄牝之門：道涵養(yǎng)萬物，不綿不息
第七章 /032
無私成私：做事的出發(fā)點在于心正，利益面前先人后己，危險面前
身先士卒
第八章 /038
若水不爭：不以主觀努力的方式去做事
第九章 /043
功遂身退：做人低調(diào)時常處下，做事內(nèi)斂但求稱心
第十章 /048
載營魄抱一：在事務(wù)中磨礪心性，達(dá)到心境澈凈、心無滯礙
第十一章 /056
有利無用：有的好處不會少不可多，無的用途不會缺也大用
第十二章 /062
為腹不為目：摒棄物欲的誘惑、貪欲的滿足，保持內(nèi)心寧靜恬淡、
安定知足的生活方式
第十三章 /068
寵之為下：內(nèi)心小心翼翼，做事認(rèn)認(rèn)真真，才能不負(fù)眾望
第十四章 /074
混而為一：道態(tài)混沌，恍恍惚惚
第十五章 /080
道者之容：依循天性，容態(tài)謙恭，心境豁達(dá)
第十六章 /088
歸根曰靜：精神空明，回歸人之初的本性
第十七章 /093
百姓自然：管理的*高境界是心正、引領(lǐng)和差異化點撥
第十八章 /099
道廢國亂：存大道，才能建立起心靈純樸、家庭和諧、政治清明的
社會環(huán)境
第十九章 /104
見素抱樸：少有欲望、抱定拙樸，是管理的治本之策
第二十章 /110
蔽而不成：在*好的時光求新求變
第二十一章 /118
以順眾父：掌握了道，就掌握了破解萬事萬物的總閥門
第二十二章 /122
內(nèi)斂不爭：不自見、不自是、不自伐、不自矜是不爭之法
第二十三章 /130
道者同道：順應(yīng)外界，卻無掛礙
第二十四章 /135
企者不立：以自我為中心是多余且無用的，一定要順著自然來做事
第二十五章 /139
道法自然：順其自然，是順勢而為、任天而動、不亂作為、主動發(fā)
現(xiàn)和利用規(guī)律而為
第二十六章 /146
靜為躁君：注重個人的靜與重的修為，認(rèn)真經(jīng)營天下
第二十七章 /153
善行無跡：依循人、財、物的本性利用好各種資源
第二十八章 /160
樸散為器：以樸為原則制訂方針政策
第二十九章 /167
無為無執(zhí)：個人生活從簡，去甚去奢去泰
第三十章 /174
物壯則老：保持成長性，具備不發(fā)生沖突的實力
第三十一章 /179
恬淡為上：以恬淡之心應(yīng)對沖突和挑戰(zhàn)
第三十二章 /183
知止不殆：行權(quán)要適可而止，讓百姓自我管理
第三十三章 /192
自知自勝：達(dá)明之人一定自知、自勝、有志、有追求
第三十四章 /202
以不為大：既謙下也助人，能成就自己
第三十五章 /207
道淡無味：高舉大道旗幟則天下往
第三十六章 /213
柔弱勝強(qiáng)：守弱，不是甘居弱小不強(qiáng)大，而是不斷成長并能保持謙柔
第三十七章 /219
鎮(zhèn)之以樸：以樸鎮(zhèn)亂，歸于寡欲
第三十八章 /224
居厚處實：內(nèi)心守住道的意，不刻意于德的形
第三十九章 /235
以賤為本：終極之理在于無，謙卑居下也無妨
第四十章 /241
知返用柔：抓住道的運行規(guī)律和使用方式，不怕眼下吃虧
第四十一章 /245
勤而行道：道義博大精深，行道也不傲嬌
第四十二章 /255
損益平衡：萬物發(fā)端于道，要辯證地看待事物的多面性
第四十三章 /261
至柔為上：依循物性，柔和處事，是*佳實踐
第四十四章 /265
知足知止：看淡名利，只要基本的個人聲譽和物質(zhì)需要
第四十五章 /270
清靜為正：守得住道，發(fā)揮才氣，不必在意外界的眼光
第四十六章 /274
不欲無爭：眼中無利，心中不貪，滿足的愉悅才*真實
第四十七章 /278
道在我心：知了道的精華，心靈通達(dá)，少有勞頓，萬事可成
第四十八章 /282
聞道日損：修行做減法，*后留下的唯有無為
第四十九章 /285
圣人無心：無有自己，善信所有，渾樸待人，是修行無為之法，能
創(chuàng)造和諧關(guān)系
第五十章 /290
不入死地：遵道而行，可保性命，活出高質(zhì)量
第五十一章 /295
尊道貴德：道出自然，生養(yǎng)育護(hù)萬物，萬物知恩重道，依道而為
第五十二章 /299
毋遺身央：要外修其形只現(xiàn)柔和，更要內(nèi)修其心明心見性
第五十三章 /305
行于大道：多為治下著想，多為民辦事，才不會招來謾罵
第五十四章 /309
建德抱一：以道內(nèi)修，成為*好的自己，去造福一方、影響一片
第五十五章 /313
至和至精：護(hù)元氣、修精氣、固力氣，任何階段都要保持活力滿滿、
上進(jìn)之勢
第五十六章 /320
知者弗言：少說多做，完善自我，融入環(huán)境，柔和處事，方為正道
第五十七章 /324
以正治國：上梁要正守住道，下梁不歪可自治，這是管理總綱
第五十八章 /328
方而不割：心中有道，懂得辯證，識得尺度，可長治久安
第五十九章 /332
治人如嗇：少費周章減少消耗，是修心與管理的長久之道
第六十章 /335
治國如烹：依物性而動，不妨礙百姓，是以道治理的高招
第六十一章 /338
大邦宜下：任何情況下，都持守一顆謙卑的心
第六十二章 /340
坐而進(jìn)道：選用有道人才，有利事業(yè)發(fā)展
第六十三章 /344
猶難無難：把握辯證思維，把困難看大點并作于易，終是無有艱難
第六十四章 /347
為之未有：自始至終讓事物保持安定、無隱患的狀態(tài)，則無敗事
第六十五章 /352
不智治國：小聰明不如大智慧，方可至大順
第六十六章 /354
善居于下：不爭利、不施壓，保持謙和，方得民心
第六十七章 /356
小國寡民：各安其好，無有爭斗，是理想的*佳狀態(tài)
第六十八章 /358
為人予人：有利他之心，為不爭之行，這樣會越做越有
第六十九章 /361
持而保慈：與人以愛，與己以嚴(yán)，低調(diào)行事，路會越來越開闊
第七十章 /365
不爭之德：不爭是古已有之的大準(zhǔn)則，任何人都要秉持
第七十一章 /368
慈兵必勝：心懷慈念，不出沖突，是*大的無敵
第七十二章 /371
披褐懷玉：不必注意外在，關(guān)鍵的是身懷本領(lǐng)
第七十三章 /375
以其病病：正確的自我認(rèn)知，包括承認(rèn)缺點，是進(jìn)步的階梯
第七十四章 /378
民不畏畏：首先做好自己，才能得到他人的認(rèn)可
第七十五章 /381
勇于不敢：既意志堅定又順勢而為，才是天之道
第七十六章 /384
代司殺者：各安其位，保持各方面穩(wěn)定的狀態(tài)
第七十七章 /387
無以生為：不盤剝百姓，不沉溺享樂，保持恬淡才是真的尊重生命
第七十八章 /390
柔弱居上：做一個謙謙君子
第七十九章 /392
高者抑之：守好王道，要服務(wù)他人、成就他人
第八十章 /395
受邦之垢：居弱處下，能戰(zhàn)勝一切，成為人主
第八十一章 /397
恒與善人：寬宏大度，不苛責(zé)于人，向外界展示善意
后 記 /400
附 錄：《道德經(jīng)》全文 /404
展開全部
跟著老子去修行 作者簡介
楊煜萍 1973年生，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)碩士，1995年通過律師從業(yè)資格考試，現(xiàn)擔(dān)任上海某中大型保險公司中高級管理職位。
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