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扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787562867319
- 條形碼：9787562867319 ; 978-7-5628-6731-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 本書特色
本書是教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“貧困人口內(nèi)生動力培 育的社會工作介入模式研究”（１８ＹＪＡ８４０００２）的階段性研究成果，是“大國攻堅·反貧困社會工作叢書”中的一本。
扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 內(nèi)容簡介
本書聚焦反貧困領(lǐng)域的核心議題——“扶志扶智”，梳理了社會工作參與“扶志扶智” 的反貧困實踐的理論脈絡(luò)，分析了社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的可行性，從 理論視角、實踐框架、工作方法和實踐策略等維度對社會工作參與“扶志扶智”的反貧困 實踐進行了詳細闡述。全書各章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，既突出了反貧困實踐中的關(guān)鍵問題，又體 現(xiàn)了反貧困社會工作的特色。本書是系統(tǒng)闡述“扶志扶智”的反貧困社會工作理論與實 踐的專業(yè)書籍，適合廣大社會工作者、扶貧工作者、社區(qū)工作者及對該領(lǐng)域感興趣的其他 讀者閱讀、參考。
扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 目錄
“扶志扶智”：反貧困領(lǐng)域的關(guān)鍵議題 １
“扶志扶智”提出的背景 １
一、扶貧開發(fā)進入新階段 １
二、脫貧攻堅提出新要求 １４
三、全面小康拓展扶貧新內(nèi)涵 １７
四、鄉(xiāng)村振興賦予扶貧新目標 １９
第二節(jié) “扶志扶智”的科學內(nèi)涵 ２１
一、如何正確理解“扶志扶智” ２１
二、“扶志扶智”的特點 ２４
三、“扶志扶智”的目標 ２６
四、“扶志扶智”的實踐意義 ２９
第三節(jié) “扶志扶智”與反貧困的關(guān)系 ３５
一、我國的扶貧是一種全面的扶貧 ３５
二、“三扶”：扶志、扶智、扶貧 ３６
三、“扶志扶智”是反貧困的出發(fā)點 ３８
四、“扶志扶智”是實現(xiàn)扶貧目標的保障 ３８
第二章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的理論脈絡(luò) ４０
節(jié) 社會工作參與反貧困的歷程 ４１
一、反貧困社會工作的演進 ４１
二、社會工作參與“扶志扶智”的過程演進 ４７
第二節(jié) 社會工作參與反貧困的經(jīng)驗啟示 ５１
一、社會工作參與反貧困的優(yōu)勢 ５１
二、社會工作參與“扶志扶智”的啟示 ５８
第三節(jié) 反貧困社會工作對“扶志扶智”的關(guān)注 ６３
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的價值 ６３
二、社會工作對“扶志扶智”的反貧困實踐的貢獻 ６７
第三章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的可行性 ７２
節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的外在機遇 ７３
一、“扶志扶智”：反貧困實踐的新目標 ７３
二、貧困人口“志”與“智”不足的原因分析 ７５
三、“扶志扶智”反貧困實踐中的挑戰(zhàn) ７９
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的重要依據(jù) ８４
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的理論依據(jù) ８４
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的政策依據(jù) ８７
三、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的現(xiàn)實依據(jù) ８８
第三節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的專業(yè)優(yōu)勢 ９１
一、社會工作與“扶志扶智”的反貧困實踐的契合性 ９１
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的優(yōu)勢 ９６
第四章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的理論視角 １０２
節(jié) 人本主義理論 １０３
一、人本主義理論的基礎(chǔ) １０３
二、人本主義理論在社會工作中的運用 １０５
三、人本主義視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １０７
第二節(jié) 認知行為理論 １１１
一、認知行為理論的基礎(chǔ) １１１
二、認知行為理論在社會工作中的運用 １１４
三、認知行為理論視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １１６
第三節(jié) 賦權(quán)理論 １１９
一、賦權(quán)理論的主要觀點 １２０
二、賦權(quán)理論視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １２３
第四節(jié) 優(yōu)勢視角理論 １２７
一、優(yōu)勢視角理論的主要觀點 １２７
二、優(yōu)勢視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １３０
第五章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的實踐框架 １３５
社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的使命與目標 １３６
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的使命 １３６
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的目標 １３７
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的介入理念 １４１
一、尊重接納、喚醒自尊 １４２
二、維護自決、輸入希望 １４４
三、聚焦優(yōu)勢、發(fā)展?jié)撃堋。保矗?
四、以人為本、助人自助 １４６
第三節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的功能定位 １４８
一、微觀層面：提供差異化的服務，增強脫貧信心和能力 １４９
二、中觀層面：消除貧困文化，建構(gòu)社會資本 １５０
三、宏觀層面：構(gòu)建良好的反貧困政策環(huán)境 １５１
第四節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的服務內(nèi)容 １５２
一、轉(zhuǎn)變認知：增強貧困人口的自我脫貧信念 １５３
二、增強信心：提高貧困人口的自我效能感 １５４
三、發(fā)展能力：提升貧困人口的人力資本 １５５
四、重構(gòu)環(huán)境：構(gòu)建貧困人口的社會資本 １５６
第五節(jié) 社會工作者在“扶志扶智”的反貧困實踐中的角色 １５８
一、服務的提供者 １５８
二、使能者 １６０
三、倡導者 １６１
四、賦權(quán)者 １６３
第六章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的工作方法 １６５
個案工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １６６
一、完善精準扶貧的識別體系 １６６
二、增長貧困人口的志氣與智慧 １６８
第二節(jié) 小組工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １８３
一、提升貧困人口的自我發(fā)展能力 １８４
二、提高貧困人口的社會參與水平 １８５
三、提升貧困人口的抗逆力水平 １８６
第三節(jié) 社區(qū)工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １９６
一、地區(qū)發(fā)展模式 １９６
二、社會策劃模式 １９９
第七章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的實踐策略 ２０５
完善自我意識，發(fā)展貧困人口的主體性 ２０６
一、發(fā)展準確的自我觀念 ２０７
二、形成客觀的自我評價 ２０８
三、形成積極的自我體驗 ２０８
四、增強自我控制感 ２１０
五、明確自我發(fā)展目標 ２１０
第二節(jié) 推動政策落地，激發(fā)貧困人口的創(chuàng)造性 ２１１
一、加強培訓，提高認識 ２１１
二、多策并舉，合力增效 ２１３
三、互動溝通，助力引力 ２１４
第三節(jié) 開展教育培訓，增強貧困人口的主觀能動性 ２１４
一、提升貧困人口的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力 ２１５
二、提升貧困人口的專業(yè)技能 ２１６
三、提升貧困人口的社會適應能力 ２１６
第四節(jié) 建構(gòu)支持網(wǎng)絡(luò)，提高貧困人口的自覺性 ２１７
一、整合資源，提升貧困人口社會參與的積極性 ２１８
二、宣傳典型案例，營造自主發(fā)展的脫貧氛圍 ２２０
第五節(jié) 消解貧困文化，提高貧困人口的社會參與性 ２２１
一、鏈接社會資源，夯實貧困地區(qū)的文化建設(shè) ２２２
二、豐富文化生活，提高貧困地區(qū)的文明程度 ２２３
三、弘揚脫貧文化，撬動貧困根源 ２２４
第八章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的啟示與建議 ２２６
社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的啟示 ２２７
一、關(guān)注社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的過程效應 ２２７
二、注重社會工作整合介入模式的運用 ２３１
三、重視社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的系統(tǒng)效應 ２３２
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的政策建議 ２３３
一、加快完善頂層設(shè)計，為“扶志扶智”的反貧困實踐指引方向 ２３３
二、加強農(nóng)村社會工作機構(gòu)的發(fā)展，為“扶志扶智”的反貧困實踐
提供組織保障 ２３５
三、提升社會工作者的專業(yè)化水平，為“扶志扶智”的反貧困實踐
提供服務保障 ２３７
參考文獻 ２３９
后記 ２５１
“扶志扶智”提出的背景 １
一、扶貧開發(fā)進入新階段 １
二、脫貧攻堅提出新要求 １４
三、全面小康拓展扶貧新內(nèi)涵 １７
四、鄉(xiāng)村振興賦予扶貧新目標 １９
第二節(jié) “扶志扶智”的科學內(nèi)涵 ２１
一、如何正確理解“扶志扶智” ２１
二、“扶志扶智”的特點 ２４
三、“扶志扶智”的目標 ２６
四、“扶志扶智”的實踐意義 ２９
第三節(jié) “扶志扶智”與反貧困的關(guān)系 ３５
一、我國的扶貧是一種全面的扶貧 ３５
二、“三扶”：扶志、扶智、扶貧 ３６
三、“扶志扶智”是反貧困的出發(fā)點 ３８
四、“扶志扶智”是實現(xiàn)扶貧目標的保障 ３８
第二章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的理論脈絡(luò) ４０
節(jié) 社會工作參與反貧困的歷程 ４１
一、反貧困社會工作的演進 ４１
二、社會工作參與“扶志扶智”的過程演進 ４７
第二節(jié) 社會工作參與反貧困的經(jīng)驗啟示 ５１
一、社會工作參與反貧困的優(yōu)勢 ５１
二、社會工作參與“扶志扶智”的啟示 ５８
第三節(jié) 反貧困社會工作對“扶志扶智”的關(guān)注 ６３
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的價值 ６３
二、社會工作對“扶志扶智”的反貧困實踐的貢獻 ６７
第三章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的可行性 ７２
節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的外在機遇 ７３
一、“扶志扶智”：反貧困實踐的新目標 ７３
二、貧困人口“志”與“智”不足的原因分析 ７５
三、“扶志扶智”反貧困實踐中的挑戰(zhàn) ７９
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的重要依據(jù) ８４
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的理論依據(jù) ８４
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的政策依據(jù) ８７
三、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的現(xiàn)實依據(jù) ８８
第三節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的專業(yè)優(yōu)勢 ９１
一、社會工作與“扶志扶智”的反貧困實踐的契合性 ９１
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的優(yōu)勢 ９６
第四章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的理論視角 １０２
節(jié) 人本主義理論 １０３
一、人本主義理論的基礎(chǔ) １０３
二、人本主義理論在社會工作中的運用 １０５
三、人本主義視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １０７
第二節(jié) 認知行為理論 １１１
一、認知行為理論的基礎(chǔ) １１１
二、認知行為理論在社會工作中的運用 １１４
三、認知行為理論視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １１６
第三節(jié) 賦權(quán)理論 １１９
一、賦權(quán)理論的主要觀點 １２０
二、賦權(quán)理論視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １２３
第四節(jié) 優(yōu)勢視角理論 １２７
一、優(yōu)勢視角理論的主要觀點 １２７
二、優(yōu)勢視角下社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐 １３０
第五章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的實踐框架 １３５
社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的使命與目標 １３６
一、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的使命 １３６
二、社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的目標 １３７
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的介入理念 １４１
一、尊重接納、喚醒自尊 １４２
二、維護自決、輸入希望 １４４
三、聚焦優(yōu)勢、發(fā)展?jié)撃堋。保矗?
四、以人為本、助人自助 １４６
第三節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的功能定位 １４８
一、微觀層面：提供差異化的服務，增強脫貧信心和能力 １４９
二、中觀層面：消除貧困文化，建構(gòu)社會資本 １５０
三、宏觀層面：構(gòu)建良好的反貧困政策環(huán)境 １５１
第四節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的服務內(nèi)容 １５２
一、轉(zhuǎn)變認知：增強貧困人口的自我脫貧信念 １５３
二、增強信心：提高貧困人口的自我效能感 １５４
三、發(fā)展能力：提升貧困人口的人力資本 １５５
四、重構(gòu)環(huán)境：構(gòu)建貧困人口的社會資本 １５６
第五節(jié) 社會工作者在“扶志扶智”的反貧困實踐中的角色 １５８
一、服務的提供者 １５８
二、使能者 １６０
三、倡導者 １６１
四、賦權(quán)者 １６３
第六章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的工作方法 １６５
個案工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １６６
一、完善精準扶貧的識別體系 １６６
二、增長貧困人口的志氣與智慧 １６８
第二節(jié) 小組工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １８３
一、提升貧困人口的自我發(fā)展能力 １８４
二、提高貧困人口的社會參與水平 １８５
三、提升貧困人口的抗逆力水平 １８６
第三節(jié) 社區(qū)工作方法在“扶志扶智”的反貧困實踐中的運用 １９６
一、地區(qū)發(fā)展模式 １９６
二、社會策劃模式 １９９
第七章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困的實踐策略 ２０５
完善自我意識，發(fā)展貧困人口的主體性 ２０６
一、發(fā)展準確的自我觀念 ２０７
二、形成客觀的自我評價 ２０８
三、形成積極的自我體驗 ２０８
四、增強自我控制感 ２１０
五、明確自我發(fā)展目標 ２１０
第二節(jié) 推動政策落地，激發(fā)貧困人口的創(chuàng)造性 ２１１
一、加強培訓，提高認識 ２１１
二、多策并舉，合力增效 ２１３
三、互動溝通，助力引力 ２１４
第三節(jié) 開展教育培訓，增強貧困人口的主觀能動性 ２１４
一、提升貧困人口的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力 ２１５
二、提升貧困人口的專業(yè)技能 ２１６
三、提升貧困人口的社會適應能力 ２１６
第四節(jié) 建構(gòu)支持網(wǎng)絡(luò)，提高貧困人口的自覺性 ２１７
一、整合資源，提升貧困人口社會參與的積極性 ２１８
二、宣傳典型案例，營造自主發(fā)展的脫貧氛圍 ２２０
第五節(jié) 消解貧困文化，提高貧困人口的社會參與性 ２２１
一、鏈接社會資源，夯實貧困地區(qū)的文化建設(shè) ２２２
二、豐富文化生活，提高貧困地區(qū)的文明程度 ２２３
三、弘揚脫貧文化，撬動貧困根源 ２２４
第八章 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的啟示與建議 ２２６
社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的啟示 ２２７
一、關(guān)注社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的過程效應 ２２７
二、注重社會工作整合介入模式的運用 ２３１
三、重視社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的系統(tǒng)效應 ２３２
第二節(jié) 社會工作參與“扶志扶智”的反貧困實踐的政策建議 ２３３
一、加快完善頂層設(shè)計，為“扶志扶智”的反貧困實踐指引方向 ２３３
二、加強農(nóng)村社會工作機構(gòu)的發(fā)展，為“扶志扶智”的反貧困實踐
提供組織保障 ２３５
三、提升社會工作者的專業(yè)化水平，為“扶志扶智”的反貧困實踐
提供服務保障 ２３７
參考文獻 ２３９
后記 ２５１
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扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 節(jié)選
《扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究》： （一）有利于打贏脫貧攻堅戰(zhàn) “扶志扶智”對實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的脫貧攻堅，促進農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)和精神的共同富裕有著重要的意義：一是有利于在思想層面增強貧困人口的脫貧意志力，充分發(fā)揮貧困人口的主觀能動性，提高其發(fā)展能力；二是有利于轉(zhuǎn)變我國各類幫扶力量的扶貧方式，讓貧困人口由被動地接受救濟轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃用撠殻蝗怯欣谔岣哔Y源的利用效率，增強貧困地區(qū)、貧困人口的自我“造血”能力，促進貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展，減少返貧現(xiàn)象，從根本上擺脫貧困；四是有利于樹立貧困人口脫貧致富的信心，引導貧困人口發(fā)揮自己的動手能力和創(chuàng)造能力，樹立艱苦奮斗、自強不息的精神，從而更好、更快地打贏農(nóng)村地區(qū)的脫貧攻堅戰(zhàn)。 （二）有利于全面建成小康社會 我們奮力建設(shè)的小康社會，是全面小康的社會，既要實現(xiàn)物質(zhì)的極大豐富，也要實現(xiàn)精神的極大豐富。人民群眾生活質(zhì)量的提高既包括物質(zhì)生活的改善，也包括精神生活的充實。只有人們的精神素養(yǎng)得到發(fā)展和提高，才能夠順利建成全面小康社會。實現(xiàn)中國夢既要增強物質(zhì)力量，也要增強精神力量。始終不渝地堅持“扶貧與扶志、扶智相結(jié)合”的重要思想，是實現(xiàn)全面建成小康社會的重要途徑。一是“扶志扶智”有利于提高貧困人口的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)。在脫貧攻堅的道路上，一些貧困地區(qū)的人們的文化素質(zhì)和道德素質(zhì)較低，“等、靠、要”的思想時有出現(xiàn)，這制約了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和徹底脫貧的實現(xiàn)。二是“扶志扶智”有利于消除精神貧困，即從思想上調(diào)動貧困人口主動脫貧，樹立人窮志不窮的理念。三是“扶志扶智”有利于增進貧困人口對共同富裕的認同感，可以*大范圍地增進貧困人口對共同富裕的思想認同、理論認同和情感認同，促進物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。 （三）有利于推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展 “扶志扶智”對農(nóng)村的經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)有著重要的意義，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要抓手。 首先，有利于促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。農(nóng)村的經(jīng)濟社會發(fā)展與精神文明建設(shè)是相互促進、相互依存的，農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展離不開農(nóng)村群眾昂揚向上的精神風貌，農(nóng)村的精神文明建設(shè)是農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。因為經(jīng)濟發(fā)展需要群眾的主動性和創(chuàng)造性，需要群眾團結(jié)一致、努力向上的決心和信心，農(nóng)村群眾的“志”和“智”扶不起來，就無法實現(xiàn)經(jīng)濟的穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。將“扶志扶智”貫穿于扶貧工作的始終，對促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展有著重要的推動作用。一是有利于發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。“扶志扶智”可以通過鼓勵當?shù)剞r(nóng)民結(jié)合當?shù)氐牡乩砦恢煤臀幕厣l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的方式，打造創(chuàng)新的發(fā)展路徑，推動農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。二是有利于增強農(nóng)村地區(qū)的貧困人口的發(fā)展動力。“扶志扶智”有利于增強貧困人口脫貧致富的動力，提高貧困人口的生活質(zhì)量和經(jīng)濟收入，進而為農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展提供內(nèi)生動力。三是有利于為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展營造充滿動力、充滿熱情的氛圍。“扶志扶智”可以激發(fā)貧困人口創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情和動力，使農(nóng)村向物質(zhì)生活的富足和經(jīng)濟社會的發(fā)展邁進。 其次，有利于加強農(nóng)村基層自治。農(nóng)民是我國數(shù)量龐大的一類社會群體，也是農(nóng)村基層政治文明建設(shè)與農(nóng)村社會治理的主力軍。推動農(nóng)村基層民主建設(shè)有利于農(nóng)村事務管理效能的提高，維護農(nóng)村的社會秩序；有利于調(diào)動群眾參與社會公共事務的積極性，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展。“扶志扶智”有利于加強農(nóng)村的基層自治，推進民主社會的進程。對貧困人口進行“扶志扶智”，有利于發(fā)揮農(nóng)村貧困人口的主動性，增強貧困人口的民主權(quán)利意識和能力，使他們認識到自己的主體地位，愿意去表達自己的利益訴求，主動參與農(nóng)村的自治管理。 *后，有利于農(nóng)村的文化建設(shè)。農(nóng)村文化是農(nóng)村居民在長期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活中形成的一種特定文化，是一種帶有鄉(xiāng)土氣息的文化。農(nóng)村文化從側(cè)面反映了農(nóng)民的生活態(tài)度和理想追求。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的變遷，很多地區(qū)的農(nóng)村文化日漸式微，這不利于脫貧攻堅目標的實現(xiàn)，也不利于鄉(xiāng)村振興的實現(xiàn)。 農(nóng)村的文化建設(shè)離不開農(nóng)村群眾的參與，“扶志扶智”是從農(nóng)村群眾精神層面進行介入，對農(nóng)村的文化建設(shè)有著深遠的影響。一是有利于創(chuàng)新農(nóng)村文化形式。“扶志扶智”可以鼓勵貧困人口主動參與農(nóng)村文化建設(shè)，激發(fā)貧困人口的創(chuàng)新意識，從而豐富文化活動，創(chuàng)新文化形式。二是有利于形成區(qū)域特色文化。“扶志扶智”可以鼓勵農(nóng)村群眾結(jié)合當?shù)氐木唧w情況，自主開展和參與更多文化活動，推動區(qū)域特色文化的形成。三是有利于弘揚傳統(tǒng)文化。“扶志扶智”有利于豐富貧困人口的文化生活和精神世界，樹立文化自信，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四是有利于加深貧困人口對農(nóng)村的認同感和歸屬感。“扶志扶智”可以使貧困人口擁有更加積極向上的精神面貌，增強居民的凝聚力，也有助于促進農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。 ……
扶志扶智視角下的反貧困社會工作研究 作者簡介
程 玲，博士，華中師范大學社會學院副教授，碩士生導師。兼任湖北省人文社會科學重點研究基地“湖北省社會發(fā)展與政策研究中心”研究人員、湖北省社會心理學會理事。
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