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喜:一個秦吏和他的世界 版權信息
- ISBN：9787547743089
- 條形碼：9787547743089 ; 978-7-5477-4308-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
喜:一個秦吏和他的世界 本書特色
以細節講清秦制，解剖帝國統治基礎 刻畫龐大國家機器在基層的實際運作在歷史中發現人，勾勒卑微個體的若干面相描繪普通人而非秦始皇的世界 ★ 拼接出秦人喜從自然人成為黔首，再到踏上為吏之途的歷程。 喜是睡虎地秦墓十一號墓的主人，他的墓中留下了珍貴的文字材料，特別是一份把自己的經歷與對國家大事的記載編在一起的年譜。喜的家在安陸城，他生下來就要到官府登記，長大后即要履行一個“民”的義務。二十歲時，他便踏上了小吏生涯，還曾隨軍作戰，一生奔波。他是父母的兒子，兩個弟弟的兄長，兩子一女的父親。他也有感情，他會在女兒出生時欣喜地記下一筆。后來，他的子女都成了漢朝的臣民。 ★ 在歷史中發現人，勾勒卑微個體生命的若干面相。 本書討論了那時城市、住宅的大小，人們的身高、容貌、膚色、衣著、發式、名字，生老病死。我們可以看到：那時婚喪嫁娶和生子的宜、忌；生死相守的愛情，令人震驚的家庭暴力，難以想象的休妻、婚外情；因生計困難而殺掉多余子女的家庭，到官府控告兒子不孝，使兒子流放邊地的父親；有人因病而死，有人因罪而死，有人因戰爭而死，有人餓死，有人被盜賊殺害，有人因挨餓受凍而死，也有人自殺；有人終日勞作，頻繁承擔兵役、勞役。 ★ 描繪統一進程中秦人的身份和社會結構。 作者在本書中呈現了秦代地方的社會結構：吏卒(基層公務員)、黔首(平民)與徒隸(以及私奴婢)構成了秦代人口的主體，他們是被統治的對象。一個邊地小縣遷陵，在可統計的人口中，管理和控制力量占到近40%(既是統治工具，又是被統治者)，而*底層人群則超過10%，可見統治力量之強大。此外，“秦人”本身也是一種身份，不僅有新舊之分，而且也有秦人與非秦人之分。秦法對六國反秦之人有嚴酷的管控和懲罰。 ★ 從細節處理解施加于真實生活過的人身上的權力之網。 在秦政權治下，黔首百姓生活在有形與無形之網交織的權力結構中。一人有罪，不僅家人要受罰，鄰居也要受連累。丈夫休妻，只需向官府登記報告，但如不報告，不僅丈夫要受罰，妻子也要受罰。一個人沒有通行許可長期四處游蕩，或試圖逃離國家控制，將會被剝奪臣民權并受重罰。逃避兵役、徭役，不繳納稅賦，要論罪，經辦人員也要受罰。患有疬病(麻風病)被認為是一種罪，要集中安置，嚴重者會被活埋或淹死。 ★ 考察郡縣鄉里中的秦政制，刻畫龐大國家機器在基層的實際運作。 一縣之長為令或丞，或綜理軍政，或只負責行政；其下又有守丞、辦事機構和管理機構及其負責人和副手，還有大量辦事人員，負責行政、人事考核、戶口田地、財政、公共工程、倉庫等。尉官和獄官獨立于令或丞，尉官負責軍事和治安，獄官負責司法和案件的審理偵辦。縣下又有鄉里，有鄉官、里正等。他們共同構成了秦統治機器的爪牙，牢牢控制百姓，源源不斷抽取和輸送資源。中央政權還就如何使用和控制黔首和徒隸頒布了大量規定。 ★ 揭示銳意東出、矢志一統天下的大秦帝國的另一面。 秦滅韓趙魏前的百年間，攻殺三晉士卒數百萬，自身戰死者亦不下百萬。而統一六國后的拓邊戰爭，也有大量平民戰死。殘酷的戰爭無論如何不應浪漫化。沉重的徭役同樣是壓在黔首百姓身上的大山，不僅要承擔國家的征發，長距離運輸物資，前往前線和邊地參戰戍守，還要頻繁參與地方的勞動，興建農田水利、修橋補路，從事各種雜役，有時甚至遠遠超過法定的時間和強度。更不要提還有大量的強制性勞動人員了，他們屬于*低賤階層。
喜:一個秦吏和他的世界 內容簡介
喜，睡虎地十一號秦墓的主人。他生在秦始皇時代，比秦始皇嬴政大三歲，死于始皇帝完成統一中國大業之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，從人到民，繼而成為楚國故地的基層小吏。他有父母兄弟、妻子兒女。他的家族平穩地延續到了漢朝，社會地位和生活條件還略有提高。
作者把零星的材料串連起來，試圖拼接出一個作為人的喜，并在遙遠、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，憑借他的眼睛去看他所處的世界，并描述一個普通人或者說被統治對象直接面對的帝國統治機器：通過戶籍制度、軍功爵制、鄰里的軍事化編排，以及軍政一體化的行政體系，將每一個黔首都固定在國家控制體系的特定位置上，使之從軍應役、立功受爵、交納租賦、互相伺察，有必要或有利時舉報同伍、同里的鄰居，但也在戰場上生死與共，構成一種生存共同體。
同時，本書力圖呈現的，是在秦始皇統一中國這一偉大歷史進程中的一個卑微個體生命的若干面相，是偉大時代中以個人為中心的幾幅剪影，是在總體格局相對穩定，而微觀環境卻在不斷變動的歷史結構中好不容易才可以發現的幾處個體微粒：有的人將會貧窮鄙陋而孤單，有的人會生活困難，有的人將終身奔波、勞祿，有的人地位低下，一直要從事卑賤的勞動，有的人一直到老都要被人驅使笞辱，歷盡波折。他們出生，他們受苦，他們死亡。
喜:一個秦吏和他的世界 目錄
序
斯 人
一、七尺之軀
二、安陸城
三、一宇二內
四、五口之家
五、愛或不寧
六、生子
七、毋恙乎?
八、不終而死
黔 首
一、傅
二、喜的名字
三、秦人
四、吏卒
五、黔首
六、徒隸
七、秦人的身份與社會結構
八、鄰里
為 吏
一、縣廷長吏
二、列曹與諸官
三、尉官與獄官
四、鄉史與令史
五、治獄
六、卒史與屬
七、為吏之道
注 釋
展開全部
喜:一個秦吏和他的世界 節選
喜是睡虎地十一號秦墓的主人。
十多年前，我開始關注喜，注意收集、閱讀與他相關的材料和研究，并斷斷續續地寫下一些札記和論文。我一直想以他為主題寫點什么，說了好多年，卻遲遲沒有動筆。直到 2019年，住在多摩，才有閑暇把這些札記、小論文串連寫來，試圖寫成一本小書。
喜生活在中國歷史上*為偉大的時代，秦始皇時代。他比秦始皇嬴政大三歲，死于始皇帝完成統一中國大業之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人。
我沒有試圖敘述喜的一生，所以，這本小書，不是喜的歷史。喜幾乎沒有自己的歷史，或者說，他個人的歷史，幾乎沒有什么意義。他短短四十六年的生命史，在歷史的長河中，只是一瞬間，又是如此平凡，幾乎沒有敘述的價值。我們每一個人都是如此。對于我們個人來說幾乎是全部人生價值的生命歷程，總是被漫長的歷史時間壓縮成幾乎可以忽略的一瞬間，從而使我們經常懷疑人生的意義，甚至懷疑我們的存在本身。所以，我無意于給喜立傳，或者寫一部喜的個人史，或生命史。
我只是把零星的材料串聯起來，試圖“拼接”出一個作為人的喜，并在那個遙遠而陌生的世界里找到喜;然后，想象自己站在喜的位置上，借著他的眼睛，去看他所處的世界，并描述那個世界的圖像，抽象出其結構，使它不那么遙遠而陌生。我希望奉獻給讀者的，是在秦始皇統一中國這一偉大歷史進程中的一個卑微個體生命的若干面相，是偉大時代中以個人(喜)為中心的幾幅剪影，是在總體格局相對穩定，而微觀環境卻在不斷變動的歷史結構中好不容易才可以發現的幾處個體微粒。作為一個歷史學者，我非常清楚這樣做的困難與風險:我很可能描述了一個喜根本就不認識的世界，喜也很可能否認我所寫的這個人是他自己。
喜當然曾經真實地生活在這個世界上，正如我們每一個人都真實地生活在自己所處時代一樣。可是，我們今天能夠知道并描述喜，卻是源于喜的墓得到科學發現與系統研究。而與喜一樣真實生存過的無數人，在我們的認識里，卻可能沒有一絲蹤影。我們也將和那些無數人一樣，不曾在歷史上留存。但我們確然在這個世界上存在過。歷史學者的使命之一，
就在于“在歷史中發現人”，唯有如此，才能證明我們自己在歷史中的存在，并給自己的生存賦予意義。
所以，這本小書，就試圖在一個宏大的歷史結構中尋覓喜曾經存在過的蹤跡，揭示這些蹤跡在歷史過程中的客觀性，以及在歷史認識中的偶然性及其意義。我希望通過喜，給我們自己找尋在歷史長河中的存在感和“意義”。
世界，因為人的存在才會有意義。如果我們不存在，世界的繁華與消歇，對于我們(不存在的我們)又會有怎樣的 意義呢?所以，世界是每個人的，從每個人的角度出發去看，才形成自己的世界。在這個意義上，公元前三世紀下半葉的世界，不是秦始皇一個人的世界，而是無數人的世界。那個走向統一的中國歷史進程，也只是歷史進程的一個部分而已。 既然有成千上萬的人，那就有成千上萬的世界。要將歷史的“世界”“還原”為無數的人的世界，而不是某一個人或某些人的世界。
在完全投入地寫作這本小書的一年里，我經常穿梭于秦始皇時代與當今世界間的時空隧道中，往往會弄不明白自己身處何世。《晏子春秋》記載了這樣一個故事:
晏子使于魯，比其返也，景公使國人起大臺之役，歲寒不已，凍餒之者鄉有焉，國人望晏子。晏子至，已復事，公延坐，飲酒樂，晏子曰:“君若賜臣，臣請歌之。”歌曰:
“庶民之言曰:‘凍水洗，我若之何!太上靡散，我若之何!’”歌終，喟然嘆而流涕。公就止之曰:“夫子曷為此?殆為大臺之役夫!寡人將速罷之。”晏子再拜。(吳則虞:《晏子春秋集釋》卷二《內諫篇》，“景公冬起大臺之役晏子諫第五”，北京:中華書局，1982年，第111頁;晏子所歌之句讀，據逯欽立輯校:《先秦漢魏晉南北朝詩》卷一，北京:中華書局，1983年，第11頁。)
讀到這里的時候，我就想:如果可以選擇的話，喜是愿意做秦王政、秦始皇的“黔首”呢，還是更愿意做齊景公時代齊的“國人”?
當然，這不是喜的問題，是我的問題;也許，它也是或應當是很多人的問題。
可是，“天地不仁，以萬物為芻狗 ;圣人不仁，以百姓為芻狗”。“凍水洗，我若之何!太上靡散，我若之何!”
幸好還有喜。所以，有了喜的時代。幸好還有喜。所以，有了喜的世界。
喜:一個秦吏和他的世界 作者簡介
魯西奇，武漢大學歷史學院教授。主要從事歷史地理與中國古代史研究。專業代表作有《區域歷史地理研究：對象與方法》（2000、2019）、《中國古代買地券研究》（2014）、《中國歷史的空間結構》（2014）、《中國古代鄉里制度研究》（2021）等，另著有《漢書》講稿《何草不黃》（2015）及學術隨筆《誰的歷史》（2019）。
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