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了不起的女子 版權(quán)信息
- ISBN：9787559660985
- 條形碼：9787559660985 ; 978-7-5596-6098-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
了不起的女子 本書特色
(古今中外30位卓越女性的心靈圖景和人生智慧；喚醒潛藏的勇氣與智慧，蛻變成真實(shí)而完整的自我)★古今中外30位卓越女性的心靈圖景和人生智慧★著名文史作家十年砍柴作序推薦★同名聲音劇由“金話筒”獎得主李欣傾情獻(xiàn)聲，樊登APP播放量超200萬★喚醒潛藏的勇氣與智慧，蛻變成真實(shí)而完整的自我★隨書附贈《了不起的女子》聲音劇人物精選集&三堂表達(dá)課
了不起的女子 內(nèi)容簡介
《了不起的女子》集結(jié)了古今中外三十位很好女性的人生經(jīng)歷，其中有皇帝、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、企業(yè)家……縱然面臨社會與文化桎梏，但她們?nèi)詻_破藩籬，擺脫偏見，在不同時代、不同領(lǐng)域綻放出了獨(dú)特的光芒。本書在剖析這些女性的內(nèi)心世界與成長經(jīng)歷之余，也提供了一份自我覺醒的內(nèi)在力量。愿經(jīng)由本書，每個人都能找到自己的聲音和通往自由的道路。
了不起的女子 目錄
|才情篇|
李清照 “生當(dāng)作人杰”的女中豪杰是怎么煉成的？
張愛玲 民國世界的臨水照花人
林徽因 永遠(yuǎn)的沙龍女主人，永遠(yuǎn)的建筑學(xué)家
阿加莎·克里斯蒂 在她創(chuàng)造的世界里，無人生還
喬治·桑 肖邦與繆塞的靈感繆斯
弗里達(dá) 她的身體破碎了，她的靈魂完整了
杜拉斯 畢生用愛來抵擋太平洋的堤岸
|氣場篇|
武則天 女人通往權(quán)力之路上，到底要打敗多少男人？
埃及艷后 靠美色與智慧保全了一個王朝
伊麗莎白一世 嫁給英格蘭，開啟大英帝國的黃金盛世
葉卡捷琳娜大帝 利用男人的效忠走向輝煌的女沙皇
凱瑟琳·美第奇 從“傻白甜”到毒蛇王后
|能力篇|
董竹君 把錦江飯店獻(xiàn)給新中國
張桂梅 用生命托舉著困境女學(xué)生走出鄉(xiāng)村，改變命運(yùn)
南丁格爾 挽救無數(shù)生命的提燈天使
金斯伯格 改變美國女性的“異見大法官”
奧普拉·溫弗瑞 世界上*有權(quán)勢的黑人女性
謝麗爾·桑德伯格 美國硅谷*有影響力的女人
|氣質(zhì)篇|
阮玲玉 默片時代*偉大的演員，卻死于“人言可畏”
孟小冬 京劇“冬皇”與梅蘭芳、杜月笙的愛恨姻緣
可可·香奈兒 一個改變?nèi)澜鐚徝赖呐?
奧黛麗·赫本 降落人世的*美天使
瑪麗蓮·夢露 越性感，越孤獨(dú)
戴安娜王妃 從天真少女到大不列顛的人民王妃
|智慧篇|
張幼儀 離開徐志摩，她成為上海灘一代銀行家
楊絳 *才的女，*賢的妻
波伏瓦 比薩特影響力更大的作家
居里夫人 一個時代配不上她的女科學(xué)家
屠呦呦 拯救百萬人的青蒿素之母
吳健雄 核物理女王，原子彈的助產(chǎn)士
展開全部
了不起的女子 節(jié)選
推薦序：不墜獨(dú)立自主之志，女性才能做到“了不起” 拜讀侯虹斌這本書后，我理解了書名為何叫“了不起的女子”，而不是“杰出的女子”或“成功的女子”。 “杰出”或“成功”僅是一種事實(shí)描述，可以用來概括一位男士或女士的人生。自人類告別母系社會，特別是進(jìn)入到農(nóng)耕文明時代以來，東西方都經(jīng)歷了漫長的男權(quán)社會。一位女性要在公共領(lǐng)域取得被認(rèn)可的成就，需要付出的艱辛和承受的代價(jià)，比男性要大得多，以“了不起”來概括更為精準(zhǔn)。對女性而言，“了不起”三個字也格外沉重。 本書講述了中外歷史上 30 位了不起的女子，她們中間有政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，所處時代*早者是被稱為“埃及艷后”的克利奧帕特拉七世，*晚者為 1969 年出生的謝麗爾·桑德伯格。公眾對這些女性并不陌生，她們的事跡早已廣為流傳。這本書是普及類歷史讀物，要把大眾所共知的故事講出新意，殊為不易。作者在詮釋并不新鮮的故事時，有著不同于以往的解讀角度和思想深度，從而使舊事具有新意。我認(rèn)為這本書中作者抓住了這 30 位了不起的女子的共同點(diǎn)：她們自主意識的覺醒以及對自主意識的堅(jiān)守。出眾的才華、獨(dú)立的思想、自由的靈魂、平等的姿態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志，這些因素疊加起來，才鑄就了這些女性各自充滿荊棘而不同凡響的人生之路。 在漫長的歷史長河里，各個民族涌現(xiàn)的有才華的女子如恒河沙數(shù)，不同時代、不同民族的女性取得功利層面的成功也很多。在過去數(shù)千年的人類文明史中，東西各個民族雖有著不同的歷史進(jìn)程和文化背景，卻幾乎共同選擇了以男性為中心、女性為依附的社會秩序建構(gòu)。在這樣的社會形態(tài)中，大多數(shù)女性只能把才華和能力用在相夫教子，即對家庭內(nèi)部事務(wù)的管理上。如本書**篇所寫的“千古**才女”李清照，她因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合得以讓自己的作品廣為傳播，成為中國文學(xué)殿堂上可以和“李杜”“蘇辛”并駕齊驅(qū)的文豪。而在中國古代，像李清照這樣有才華的女性應(yīng)該不少，但大多數(shù)只能把才華和歲月蹉跎在家庭之內(nèi)！都t樓夢》中的探春感嘆自己的命運(yùn)：“我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)！薄度辶滞馐贰分械聂斝〗阍诟赣H魯編修的教導(dǎo)下，寫得一手好八股文。魯編修常常嘆道：“假若是個兒子，幾十個進(jìn)士、狀元都中來了！”空有一身才學(xué)的魯小姐只能把蟾宮折桂的希望寄托在夫婿和未來的兒子身上。探春和魯小姐雖是小說中的人物，但可看作中國古代眾多有才能卻被剝奪參與社會管理和公共表達(dá)權(quán)利的女性代表。 在古代中國——也包括其他大多數(shù)國家——女性在世俗層面的成功必須依附男人——輔佐好丈夫，教導(dǎo)好兒子。女性“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，遵從“三從”的社會秩序是女性取得世俗成功的前提，所謂“妻以夫貴，母以子貴”。女性獨(dú)立獲得的榮耀與成功是稀缺的，因而傳統(tǒng)中國的國史、方志、家譜為女性立傳，所表彰的大多數(shù)是“貞婦烈女”，旌表她們能犧牲自己的才華、青春甚至生命去維護(hù)壓制女性權(quán)利、消融女性自主意識的社會秩序和道德規(guī)范。魯迅在《我之節(jié)烈觀》中說： 只有自己不顧別人的民情，又是女應(yīng)守節(jié)男子卻可多妻的社會，造出如此畸形道德，而且日見精密苛酷，本也毫不足怪。但主張的是男子，上當(dāng)?shù)氖桥。女子本身，何以毫無異言呢？原來“婦者服也”，理應(yīng)服事于人。教育固可不必，連開口也都犯法。他的精神，也同他體質(zhì)一樣，成了畸形。所以對于這畸形道德，實(shí)在無甚意見。就令有了異議，也沒有發(fā)表的機(jī)會。 因此，中國傳統(tǒng)戲曲評述成功女性的故事，其套路往往是丈夫早逝后，妻子含辛茹苦地將兒子拉扯大，想盡一切辦法供兒子讀書，爭氣的兒子科考高中、仕途順?biāo)，老母親得到了誥封，安度晚年。對女性的評價(jià)，即在于她是否做好男權(quán)社會給她分配的社會角色。
了不起的女子 作者簡介
侯虹斌 作家、資深媒體人。上海交通大學(xué)文學(xué)學(xué)士，中山大學(xué)文學(xué)碩士。曾就職于《南方都市報(bào)》《新周刊》。微博、今日頭條、騰訊大家、百家號等平臺簽約作家，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院新聞評論項(xiàng)目業(yè)界導(dǎo)師。在《新京報(bào)》《南方都市報(bào)》等媒體開設(shè)專欄。著有《圣母病》《女性進(jìn)化論》《生為女子》《長信宮詞》等十余部作品。
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