掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統(tǒng)治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產(chǎn)黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年大會上的講話
基于“場域——慣習”視角的農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787560770635
- 條形碼：9787560770635 ; 978-7-5607-7063-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
基于“場域——慣習”視角的農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化研究 內(nèi)容簡介
在農(nóng)村推進當代中國馬克思主義大眾化既是一種主流意識形態(tài)的型塑活動, 也是一種慣習的培育和養(yǎng)成活動。本書運用布迪厄的“場域-慣習”理論, 將農(nóng)村場域的當代中國馬克思主義大眾化作為總的研究對象, 力求理清農(nóng)村場域、農(nóng)民慣習、農(nóng)村制度變遷等具體研究對象在當代中國馬克思主義大眾化實踐中的內(nèi)在關(guān)系和行為邏輯, 搭建一個對推進農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化問題有說服力的分析框架, 為當前推進農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化進程中遇到的種種問題提供一個合理的解釋框架, 并尋求一個有效的解決方案。
基于“場域——慣習”視角的農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化研究 目錄
緒論
一、問題的提出
二、研究現(xiàn)狀述評
三、研究目標、研究思路與研究方法
四、研究價值
**章 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的理論概述
**節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的相關(guān)概念
一、“當代中國馬克思主義”的概念解讀
二、大眾化的概念解析
三、當代中國馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與特征
四、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化
第二節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的理論依據(jù)
一、理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的思想
二、“灌輸論”
三、人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展理論
第三節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的方法論基礎(chǔ)
一、辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀與方法論
二、中華很好傳統(tǒng)文化的價值取向和思維方式
第四節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的學理分析
一、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的時空分析
二、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的客體分析
三、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的主體分析
四、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的媒介分析
五、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的受眾分析
第二章 “場域—慣習”視角引入與分析框架的建構(gòu)
**節(jié) “場域—慣習”視角的引入
一、“場域—慣習”理論的內(nèi)涵
二、“場域—慣習”的理論分析
三、“場域”與“慣習”的關(guān)系
第二節(jié) 分析框架的建構(gòu)
一、“場域—慣習”在大眾化中的互動機制
二、“場域—慣習”在農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化中的互動架構(gòu)
三、“場域—慣習”引入大眾化的價值指向
第三節(jié) “場域—慣習”視角引人大眾化的戰(zhàn)略意義
一、“場域—慣習”視角引入大眾化的必要性
二、“場域—慣習”視角引入大眾化的可能性
第三章 “場域—慣習”視角下農(nóng)村馬克思主義大眾化的歷史圖景
**節(jié) 入場與嘗試：新民主主義革命時期農(nóng)村馬克思主義大眾化的良好開端
一、大革命時期入場主體的組織化
二、土地革命時期：實踐嘗試的系統(tǒng)化
三、抗日戰(zhàn)爭時期：實踐嘗試的動力激發(fā)
四、解放戰(zhàn)爭時期：實踐模式的形成
第二節(jié) 探索與反思：中華人民共和國成立后農(nóng)村馬克思主義大眾化的推進
一、新中國成立初期農(nóng)村馬克思主義大眾化的深入推進
二、社會主義建設時期農(nóng)村馬克思主義大眾化曲折前行
第三節(jié) 開拓與發(fā)展：改革開放新時期農(nóng)村馬克思主義大眾化的進程
一、經(jīng)濟場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
二、政治場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化指明了清晰的政治方向
三、文化場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化提供了強大的精神動力
四、社會場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化鑄造了開放的社會環(huán)境
五、生態(tài)場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化開創(chuàng)了全新的關(guān)注領(lǐng)域
第四節(jié) 深化與創(chuàng)新：新時代農(nóng)村場域變遷與馬克思主義大眾化的縱深發(fā)展
一、物質(zhì)基礎(chǔ)：農(nóng)村經(jīng)濟場域聚焦現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)
二、政治保障：農(nóng)村政治場域構(gòu)建治理新體系
三、思想土壤：農(nóng)村文化場域推進文化現(xiàn)代化
四、秩序和諧：農(nóng)村社會場域轉(zhuǎn)向流動與開放
五、環(huán)境支撐：農(nóng)村生態(tài)場域強調(diào)生產(chǎn)可持續(xù)
第四章 場域、慣習與農(nóng)村馬克思主義大眾化的互動邏輯
**節(jié) 農(nóng)村場域與馬克思主義大眾化的互動邏輯
一、馬克思主義大眾化意在指引農(nóng)村場域變遷方向
二、馬克思主義大眾化為農(nóng)村場域變遷提供基本遵循
第二節(jié) 農(nóng)民慣習與馬克思主義大眾化的互動邏輯
一、博弈與改造：農(nóng)民傳統(tǒng)慣習與馬克思主義大眾化的互動關(guān)系
二、生成與維持：農(nóng)民現(xiàn)代慣習與當代中國馬克思主義大眾化的偏好考察
第五章 “場域—慣習”視角下新時代農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)實境遇
**節(jié) 新時代農(nóng)村場域?qū)Ξ敶袊R克思主義大眾化的掣肘
一、不充分的發(fā)展攪擾了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的動力
二、村兩委權(quán)責不明晰削減了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的成效
三、農(nóng)村文化多元并存干擾了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的推進
四、農(nóng)民分化稀疏了當代中國馬克思主義大眾化的資源
五、生態(tài)建設不足遏制了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的機遇
第二節(jié) 新時代農(nóng)民慣習與當代中國馬克思主義大眾化的張力
一、“經(jīng)濟人”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的功利性參與
二、“復雜人”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的選擇性參與
三、“失學者”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的非對稱性參與
第六章 “場域一慣習”視角下農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的路徑延展
**節(jié) 農(nóng)村新場域的再造與當代中國馬克思主義大眾化
一、協(xié)調(diào)農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的經(jīng)濟場域
二、平衡農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的政治場域
三、完善農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的文化場域
四、健全農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化
一、問題的提出
二、研究現(xiàn)狀述評
三、研究目標、研究思路與研究方法
四、研究價值
**章 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的理論概述
**節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的相關(guān)概念
一、“當代中國馬克思主義”的概念解讀
二、大眾化的概念解析
三、當代中國馬克思主義大眾化的內(nèi)涵與特征
四、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化
第二節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的理論依據(jù)
一、理論轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的思想
二、“灌輸論”
三、人的本質(zhì)和人的全面發(fā)展理論
第三節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的方法論基礎(chǔ)
一、辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀與方法論
二、中華很好傳統(tǒng)文化的價值取向和思維方式
第四節(jié) 農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的學理分析
一、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的時空分析
二、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的客體分析
三、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的主體分析
四、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的媒介分析
五、農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的受眾分析
第二章 “場域—慣習”視角引入與分析框架的建構(gòu)
**節(jié) “場域—慣習”視角的引入
一、“場域—慣習”理論的內(nèi)涵
二、“場域—慣習”的理論分析
三、“場域”與“慣習”的關(guān)系
第二節(jié) 分析框架的建構(gòu)
一、“場域—慣習”在大眾化中的互動機制
二、“場域—慣習”在農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化中的互動架構(gòu)
三、“場域—慣習”引入大眾化的價值指向
第三節(jié) “場域—慣習”視角引人大眾化的戰(zhàn)略意義
一、“場域—慣習”視角引入大眾化的必要性
二、“場域—慣習”視角引入大眾化的可能性
第三章 “場域—慣習”視角下農(nóng)村馬克思主義大眾化的歷史圖景
**節(jié) 入場與嘗試：新民主主義革命時期農(nóng)村馬克思主義大眾化的良好開端
一、大革命時期入場主體的組織化
二、土地革命時期：實踐嘗試的系統(tǒng)化
三、抗日戰(zhàn)爭時期：實踐嘗試的動力激發(fā)
四、解放戰(zhàn)爭時期：實踐模式的形成
第二節(jié) 探索與反思：中華人民共和國成立后農(nóng)村馬克思主義大眾化的推進
一、新中國成立初期農(nóng)村馬克思主義大眾化的深入推進
二、社會主義建設時期農(nóng)村馬克思主義大眾化曲折前行
第三節(jié) 開拓與發(fā)展：改革開放新時期農(nóng)村馬克思主義大眾化的進程
一、經(jīng)濟場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)
二、政治場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化指明了清晰的政治方向
三、文化場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化提供了強大的精神動力
四、社會場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化鑄造了開放的社會環(huán)境
五、生態(tài)場域的變革為農(nóng)村馬克思主義大眾化開創(chuàng)了全新的關(guān)注領(lǐng)域
第四節(jié) 深化與創(chuàng)新：新時代農(nóng)村場域變遷與馬克思主義大眾化的縱深發(fā)展
一、物質(zhì)基礎(chǔ)：農(nóng)村經(jīng)濟場域聚焦現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)
二、政治保障：農(nóng)村政治場域構(gòu)建治理新體系
三、思想土壤：農(nóng)村文化場域推進文化現(xiàn)代化
四、秩序和諧：農(nóng)村社會場域轉(zhuǎn)向流動與開放
五、環(huán)境支撐：農(nóng)村生態(tài)場域強調(diào)生產(chǎn)可持續(xù)
第四章 場域、慣習與農(nóng)村馬克思主義大眾化的互動邏輯
**節(jié) 農(nóng)村場域與馬克思主義大眾化的互動邏輯
一、馬克思主義大眾化意在指引農(nóng)村場域變遷方向
二、馬克思主義大眾化為農(nóng)村場域變遷提供基本遵循
第二節(jié) 農(nóng)民慣習與馬克思主義大眾化的互動邏輯
一、博弈與改造：農(nóng)民傳統(tǒng)慣習與馬克思主義大眾化的互動關(guān)系
二、生成與維持：農(nóng)民現(xiàn)代慣習與當代中國馬克思主義大眾化的偏好考察
第五章 “場域—慣習”視角下新時代農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)實境遇
**節(jié) 新時代農(nóng)村場域?qū)Ξ敶袊R克思主義大眾化的掣肘
一、不充分的發(fā)展攪擾了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的動力
二、村兩委權(quán)責不明晰削減了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的成效
三、農(nóng)村文化多元并存干擾了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的推進
四、農(nóng)民分化稀疏了當代中國馬克思主義大眾化的資源
五、生態(tài)建設不足遏制了農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的機遇
第二節(jié) 新時代農(nóng)民慣習與當代中國馬克思主義大眾化的張力
一、“經(jīng)濟人”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的功利性參與
二、“復雜人”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的選擇性參與
三、“失學者”困境：農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的非對稱性參與
第六章 “場域一慣習”視角下農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的路徑延展
**節(jié) 農(nóng)村新場域的再造與當代中國馬克思主義大眾化
一、協(xié)調(diào)農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的經(jīng)濟場域
二、平衡農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的政治場域
三、完善農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化的文化場域
四、健全農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化
展開全部
基于“場域——慣習”視角的農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化研究 節(jié)選
《基于“場域-慣習”視角的農(nóng)村當代中國馬克思主義大眾化研究》： （二）實踐維度：從“以經(jīng)濟建設為中心”到“五位一體”的延展 農(nóng)村馬克思主義大眾化通過其對農(nóng)村場域變遷的指涉范圍，進而指明農(nóng)村場域變遷的方向。在新民主主義革命及探索社會主義建設道路的過程中，農(nóng)村馬克思主義大眾化長期針對當前時局的緊迫任務、從服務中心工作的角度指導著改造農(nóng)村場域的實踐，其核心目標不在于全方位、多層次地推動農(nóng)村場域的發(fā)展，而在于匯聚農(nóng)村場域的多方力量，更好地為革命、建設服務。將時局分析作為農(nóng)村馬克思主義大眾化的主要任務有助于短時期迅速提升農(nóng)村場域的凝聚力，推動農(nóng)村場域向特定方向迅速發(fā)展，有助于短期目標的完成。如抗日戰(zhàn)爭時期，農(nóng)村馬克思主義大眾化完全服從于抗戰(zhàn)的利益，為了動員農(nóng)民參與抗戰(zhàn)，農(nóng)村馬克思主義大眾化聚焦于抗戰(zhàn)教育，促使冬學及宣傳工作的開展都成為政治動員和軍事動員的途徑，*大程度地集中了農(nóng)民的力量，為抗日戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的群眾基礎(chǔ)。但不系統(tǒng)的方式在實踐中有時也會因脫離農(nóng)村實際情況，而導致農(nóng)村場域的變遷*終發(fā)生偏離。例如，在土地革命初期，為了組織農(nóng)民群眾的武裝暴動，農(nóng)村馬克思主義大眾化旨在使廣大農(nóng)民了解階級斗爭理論、無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的階級矛盾、無產(chǎn)階級的歷史地位和歷史使命，但這一傾向?qū)嶋H上導致農(nóng)村場域的變遷在一定程度上脫離農(nóng)民渴望分得土地的實際需求，致使“土地革命政綱執(zhí)行的不堅決——各地農(nóng)村黨部，往往機械的認識一切農(nóng)村工作是直接割據(jù)或武裝暴動”，*終也沒有對土地革命的開展起到較好的推動作用。甚至在八大后，也曾因為過度宣傳黨的社會主義建設總路線而導致“大躍進”和人民公社化運動愈演愈烈。這種消極現(xiàn)象時有出現(xiàn)，不僅源于農(nóng)村馬克思主義大眾化是否還受到戰(zhàn)時模式的影響，更重要的是取決于農(nóng)村馬克思主義大眾化的實踐指向究竟以怎樣的頂層設計為基石，在范圍上擁有怎樣的寬度。由于農(nóng)村馬克思主義大眾化深受中國化馬克思主義自身發(fā)展歷程的影響，在黨的十一屆三中全會正式提出“以經(jīng)濟建設為中心”的科學論斷以后，農(nóng)村馬克思主義大眾化對農(nóng)村場域變遷所產(chǎn)生的這種零散的、不系統(tǒng)的指導逐漸消失，其指涉范圍也從“以經(jīng)濟建設為中心”逐步過渡到“五位一體”，從而在這一過程中逐步實現(xiàn)了對農(nóng)村子場域的全面覆蓋，有助于更加科學地引導著改造農(nóng)村場域的實踐，引領(lǐng)著農(nóng)村場域發(fā)展的方向。 自黨的十一屆三中全會提出把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟方面的發(fā)展戰(zhàn)略后，農(nóng)村馬克思主義大眾化實際上也開始強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心，以便把廣大農(nóng)民群眾的思想“進一步統(tǒng)一到黨的社會主義現(xiàn)代化建設的總路線上來，團結(jié)一心，艱苦創(chuàng)業(yè)”，并在這一過程中逐步形成了對整個農(nóng)村經(jīng)濟場域的關(guān)注，從肯定家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、支持農(nóng)民開展“包產(chǎn)到戶、包干到戶”開始，逐漸擴展到土地承包、農(nóng)副產(chǎn)品銷售、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施、農(nóng)業(yè)科技、城鄉(xiāng)關(guān)系、工農(nóng)業(yè)關(guān)系等重大問題，有力地領(lǐng)導農(nóng)村經(jīng)濟場域的變革，使農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由1956年的508.4億元飛速增長為1980年的1405.7億元，而農(nóng)民人均純收入則由1956年的72.9元迅速增長為1980年的191.3元。 在物質(zhì)文明建設的實踐中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人同時強調(diào)精神文明建設的重要性，并提出了“兩手都要抓，兩手都要硬”的發(fā)展戰(zhàn)略。至此，農(nóng)村馬克思主義大眾化的具體范圍得到了進一步拓展，在關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟場域的基礎(chǔ)上逐步形成了對整個農(nóng)村文化場域的關(guān)注，以解決農(nóng)村教育問題為突破口，迅速推動了農(nóng)村義務教育、成人教育、職業(yè)教育的發(fā)展，強化了農(nóng)村文化場域?qū)r(nóng)業(yè)技術(shù)的培訓及推廣，極大地推動了農(nóng)村傳統(tǒng)風俗和傳統(tǒng)觀念的變革。 2002年11月，黨的十六大召開，在物質(zhì)文明與精神文明建設的基礎(chǔ)上，又提出加強政治建設的目標和任務。至此，中國特色社會主義建設的總體布局實現(xiàn)了由兩大布局到“三位一體”總體布局的轉(zhuǎn)變，促使農(nóng)村馬克思主義大眾化在關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟場域、農(nóng)村文化場域的基礎(chǔ)上逐步形成了對整個農(nóng)村政治場域的關(guān)注，試圖以黨的基本路線為核心，“重點放在教育黨員堅定社會主義信念，帶領(lǐng)群眾自力更生、艱苦奮斗”，“特別要教育干部樹立全心全意為人民服務的思想，改進思想作風和工作方法”，有力地引導了村級組織建設工作、農(nóng)村村民自治工作及農(nóng)村思想政治教育工作的開展，聯(lián)合黨委與政府，把農(nóng)村黨支部建設作為重點，同時推進村民委員會、村合作經(jīng)濟組織等組織的配套建設，不僅有助于推動黨對農(nóng)村工作的不斷完善，而且還進一步鞏固和加強了農(nóng)村的社會主義陣地。 ……
書友推薦
- >
隨園食單
- >
回憶愛瑪儂
- >
我從未如此眷戀人間
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
自卑與超越
本類暢銷
