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20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳 版權信息
- ISBN：9787540859091
- 條形碼：9787540859091 ; 978-7-5408-5909-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳 內容簡介
本書按照時間順序，采用圖文并茂的形式，以文釋圖，以圖補文，分八章講述陶行知及其教育實踐、教育思想和主張，內容客觀，敘事條理清晰，選圖具有代表性，真實再現教育家的成長歷程和所取得的杰出成就，凸顯教育家的教育精神與人格魅力。
20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳 前言
2007年3月5臼，在第十屆第五次會議的<政府工作報告》中鄭重宣布·要提倡教育家辦學。這個問題的提出顯示出中國急需教育家卻又缺少教育家o《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》更明確提出“造就一批教育家，倡導教育家辦學。”
然而，現今即使是專門從事教育工作的人，對怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認識。為解決這一問題，中央教育科學研究員儲朝暉與時任四川教育出版社社長安慶國在編寫一套《20世紀中國教育家畫傳)叢書的想法上不謀而合，這對傳承、傳播中國20世紀教育家的辦學理念，弘揚其教育精神和優秀思想，教育家辦學的早日全面實現十分有益，也十分必要。
這套叢書所選擇的十位傳主是經過教育史專業的學者海選而產生的，他們是王國維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃
20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳 目錄
一阡陌中走出
文溶生于黃潭源
崇一興起濟世念
走出徽州遏挫折
金陵求學結新緣
二探索后立志教育
出道共和聲漸響
破浪學海向哥大
志立教育造民主
三傳應世界新教育
引入新知興舊邦
調查試驗新教育
生利主義職教良
同校教學做
變革管理結社團
潛心投入新學制
協力建設好政府
六國難逼追求刨遺薯麓一
至囊紫
不除纛蘋褥女釃黔鬟辮鬻
科學下女羲妻游族
文溶生于黃潭源
崇一興起濟世念
走出徽州遏挫折
金陵求學結新緣
二探索后立志教育
出道共和聲漸響
破浪學海向哥大
志立教育造民主
三傳應世界新教育
引入新知興舊邦
調查試驗新教育
生利主義職教良
同校教學做
變革管理結社團
潛心投入新學制
協力建設好政府
六國難逼追求刨遺薯麓一
至囊紫
不除纛蘋褥女釃黔鬟辮鬻
科學下女羲妻游族
展開全部
20世紀中國教育家畫傳:陶行知畫傳 節選
文溶生于黃潭源
八百里黃山，流淌出一條小河．穿越崇山峻嶺，向著東南方向的大海流去，人們希望它能承載豐收與快樂．美其名日豐樂河。
遼闊的大海，溯錢塘而上，順新安江向兩，沿練江向北．環繞疊翠群峰，豐樂河與練江相匯于徽州古城。
出古城向西，路過五里欄桿．距城七華里地的豐樂河南岸，曾經是人煙，山清水秀，茂林修竹，風景十分宜人的黃潭源村。
189pan style="font-family:宋體">年10月18日(農歷九月六日)，一個新的生命在這個村降生，因其父母所生長女不幸夭折，為圖好養易活，希得觀音菩薩，給這孩子取乳名和尚，正名文涪。這個孩子即后來成為教育家的陶行知。
據陶氏家譜載，陶一世祖名明子公，原籍浙江紹興府會稽縣陶家堰，明正德五年(1510)遷居至安徽歙縣西部古溪，到十一世祖舜廷公又移居古老的徽州府(今安徽省歙縣)城西七里的黃潭源村。其時，該村人口。陶氏定居后．因崇尚陶淵明而將其草屋題名曰“五柳堂”，草尾之畔稱五柳巷(俗名陶家巷)。巷旁一小溪，溪水清澈見底，從西城的人行橋下流過，注入豐樂河中。陶行知就在這鐘靈毓秀的小村度過了他幼年和童年時光。
陶行知是陶氏第十六世，陶父母生育一子二女，僅他和二女美珠(即陶文漠)長大成人。
陶父名位朝，字筱山(笑山)，號槐卿，乳名長生，為遷歙十四世祖允祿公四個兒子中的長子。陶父早年接管了祖上留下的一爿位于休寧縣萬安鎮上的亨達官醬園，生意還算興隆，后因經濟蕭條，經營慘淡，被迫轉賣他人，曾一度回家種田維持生計，1900年到萬安鎮任管理田賦的冊書，1902年解職回黃潭源村務農，1913年后曾在南京匯文女校任教。陶行知的母親曹翠仂，安徽績溪縣人．除操持家務外，還下田耕作。她勤勞節儉，陶行知在母親去世時曾寫《吾母所遺剃刀》一濤：
這把刀!
曾剃三代頭。
細數省下錢，
換得兩擔油，
陶行知為這首詩加注說：“吾母治家。為勤儉，剃頭都是她一辦。這把剃頭刀現在是成了我們可紀念的傳家寶了它剃過父親的頭．剃過我的頭，剃過桃紅、小桃、置桃、蜜桃的胎頭。”
崇一興起濟世念
陶行知自幼聰慧．四歲便能隨父識字，五歲時看到鄰居家廳堂的對聯．就在地上臨摹字形，這情景恰巧被嚦村蒙童館塾師方庶成秀才看見，視其為神童，喜愛，愿收為弟子。但父母或因家貧無力供讀，或覺太小而未應允，鴦至次年(1897j陶六歲時，方秀才一再動員陶父，并免費蒙，陶行知
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