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看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787521734805
- 條形碼：9787521734805 ; 978-7-5217-3480-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 本書特色
（1）對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的闡釋提出了新思路和新方法 有名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾經(jīng)批評(píng)說，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)都只是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，教師只注重黑板上的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，接近不顧真實(shí)世界里發(fā)生了什么。而本書打破了這種陳舊模式，帶著“田野調(diào)查”“田野研究”的全新視角，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)日常生活的三十多個(gè)場(chǎng)景進(jìn)行分析，探討日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)也結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出批判性反思。 （2）打破一般經(jīng)濟(jì)學(xué)書籍的講解框架，接近采用中國案例，沒有教科書的枯燥感 作者按照“出門—導(dǎo)航—就餐—散步—?dú)w家”的邏輯，結(jié)合一路上的所見、所感，循序漸進(jìn)、由淺入深地與大家討論日常生活中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，從而深刻理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，沒有接近按照教科書的結(jié)構(gòu)來探討經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而是走到哪里，看到哪里，就分析到哪里。 （3）內(nèi)容豐富，涵蓋十多個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分支理論 本書涵蓋了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、靠前貿(mào)易、靠前金融、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)療經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)等十多個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支。作者運(yùn)用這些基本經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)個(gè)人消費(fèi)、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老、購房、移民、靠前貿(mào)易、社會(huì)歧視等數(shù)十個(gè)大眾關(guān)注的熱門主題進(jìn)行了探討與分析。
看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
有名經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯曾經(jīng)批評(píng)說，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)都只是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”，教師只注重黑板上的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，接近不顧真實(shí)世界里發(fā)生了什么。這一次，本書將打破這種陳舊模式，帶著“田野調(diào)查”的全新視角走出家門，從生活化的場(chǎng)景出發(fā)，從身邊開始探索日常生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過了幾百年的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的改變。比如田野調(diào)查、田野研究正在成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種重要研究手段。美國很多有名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都熱衷于跑非洲、跑印度，從各種不同環(huán)境里提煉經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而中國學(xué)者在這一方面的思考和探索都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在本書中，作者嘗試從自己一天的生活出發(fā)，探討身邊“一平方公里”范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)理論。
本書共有三十節(jié)，分成五個(gè)大的單元，總體上會(huì)選取作者一天的生活，從早上出門開始，到晚上歸家為止，結(jié)合一路上的所見、所感，循序漸進(jìn)、由淺入深地與大家討論日常生活中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
這三十節(jié)內(nèi)容涉及主流經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書的大部分內(nèi)容。不過，作者并沒有接近按照教科書的結(jié)構(gòu)來探討，而是打算走到哪里、看到哪里，就分析到哪里，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提出批判性的反思。作者認(rèn)為，在生活中理解經(jīng)濟(jì)學(xué)是很好重要的事，從生活中理解的經(jīng)濟(jì)學(xué)才是有意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)。
看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 目錄
前 言 / V
**章 出門：經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式 / 001
深夜的麥當(dāng)勞，每個(gè)人背后都有故事 _ 003
安逸的房東，辛苦的租客 _ 012
上班摸魚該如何杜絕 _ 020
喝一杯咖啡也與國際貿(mào)易有關(guān) _ 030
貧富差距從何而來 _ 039
你確信手中的牛奶是真的牛奶嗎 _ 047
第二章 導(dǎo)航：經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法 / 057
永遠(yuǎn)在排隊(duì)的路邊蔥油餅攤 _ 059
“買”“賣”并沒有那么簡(jiǎn)單 _ 068
是什么讓快消品牌迅速崛起 _ 077
奢侈品為什么就是不降價(jià) _ 087
穩(wěn)穩(wěn)賺錢的煙酒生意 _ 096
漲工資了，就能買到更多東西嗎 _ 105
第三章 就餐：經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐 / 115
從紙幣到移動(dòng)支付 _ 117
流傳千百年的街頭智慧 _ 128
白領(lǐng)的收入真的比藍(lán)領(lǐng)高嗎 _ 137
消失在人群中的外國人 _ 146
出租車司機(jī)宰客是國際慣例嗎 _ 155
深夜喧囂的酒吧與不堪其擾的居民 _ 163
第四章 散步：經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用 / 173
公園總是應(yīng)該免費(fèi)嗎 _ 175
外幣，不是你想換就能換 _ 185
經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期的口紅熱潮 _ 195
未來的房?jī)r(jià)會(huì)跌嗎 _ 205
辦了健身年卡，你真的更常去健身房嗎 _ 215
這種畫小朋友也會(huì)畫，憑什么拍出了天價(jià) _ 224
第五章 歸家：經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入思考 / 233
市場(chǎng)機(jī)制的爭(zhēng)議與無解的“全民醫(yī)保” _ 235
教育投資是*劃算的投資嗎 _ 244
讓孩子學(xué)各種特長(zhǎng)就只是內(nèi)卷嗎 _ 253
誰來支付老人的養(yǎng)老金 _ 262
從河網(wǎng)密布的水城到鋼筋水泥的森林 _ 270
賺更多錢就能更幸福嗎 _ 279
附錄 梁文道與梁捷對(duì)談 / 289
**章 出門：經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式 / 001
深夜的麥當(dāng)勞，每個(gè)人背后都有故事 _ 003
安逸的房東，辛苦的租客 _ 012
上班摸魚該如何杜絕 _ 020
喝一杯咖啡也與國際貿(mào)易有關(guān) _ 030
貧富差距從何而來 _ 039
你確信手中的牛奶是真的牛奶嗎 _ 047
第二章 導(dǎo)航：經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法 / 057
永遠(yuǎn)在排隊(duì)的路邊蔥油餅攤 _ 059
“買”“賣”并沒有那么簡(jiǎn)單 _ 068
是什么讓快消品牌迅速崛起 _ 077
奢侈品為什么就是不降價(jià) _ 087
穩(wěn)穩(wěn)賺錢的煙酒生意 _ 096
漲工資了，就能買到更多東西嗎 _ 105
第三章 就餐：經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐 / 115
從紙幣到移動(dòng)支付 _ 117
流傳千百年的街頭智慧 _ 128
白領(lǐng)的收入真的比藍(lán)領(lǐng)高嗎 _ 137
消失在人群中的外國人 _ 146
出租車司機(jī)宰客是國際慣例嗎 _ 155
深夜喧囂的酒吧與不堪其擾的居民 _ 163
第四章 散步：經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用 / 173
公園總是應(yīng)該免費(fèi)嗎 _ 175
外幣，不是你想換就能換 _ 185
經(jīng)濟(jì)低迷時(shí)期的口紅熱潮 _ 195
未來的房?jī)r(jià)會(huì)跌嗎 _ 205
辦了健身年卡，你真的更常去健身房嗎 _ 215
這種畫小朋友也會(huì)畫，憑什么拍出了天價(jià) _ 224
第五章 歸家：經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入思考 / 233
市場(chǎng)機(jī)制的爭(zhēng)議與無解的“全民醫(yī)保” _ 235
教育投資是*劃算的投資嗎 _ 244
讓孩子學(xué)各種特長(zhǎng)就只是內(nèi)卷嗎 _ 253
誰來支付老人的養(yǎng)老金 _ 262
從河網(wǎng)密布的水城到鋼筋水泥的森林 _ 270
賺更多錢就能更幸福嗎 _ 279
附錄 梁文道與梁捷對(duì)談 / 289
展開全部
看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 節(jié)選
如何有效杜絕上班摸魚：
出門以后，我穿過一條弄堂，弄堂口有一家星巴克咖啡店。這家咖啡店極為熱鬧，平時(shí)無數(shù)人進(jìn)進(jìn)出出。*常見的情形是，一些身著正裝的公司白領(lǐng)，打包一杯拿鐵就匆匆忙忙地離開。我忍不住想，為什么他們要那么著急，步履匆匆？他們?yōu)槭裁床缓湍切┯崎e喝咖啡的人一樣，也坐下來安安靜靜慢慢喝呢？
在《穿普拉達(dá)的女王》電影中，安妮·海瑟薇飾演的角色打包了幾杯星巴克咖啡，然后匆匆趕路。在當(dāng)下國內(nèi)的白領(lǐng)階層里，這樣的情景并不罕見。如果存在一個(gè)外星人在高空俯視這個(gè)城市，那么他一定會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)一種情形：每天清晨，大多數(shù)人從家中離開，從四面八方向著城市的中心匯聚；到了傍晚，或者更晚一些，這些人又從市中心離開，分散地回到各自家中。一周五天工作日，周而復(fù)始，似乎有一種神秘力量，促使大多數(shù)人保持這種運(yùn)動(dòng)軌跡。
這種力量，就是經(jīng)濟(jì)力量。馬克思就描述過這番情形。在他的描述中，工人的生活狀態(tài)極為悲慘，每天在資本家的監(jiān)督之下勞動(dòng)，不得不付出大量勞動(dòng)時(shí)間。
計(jì)時(shí)工資與計(jì)件工資：
按傳統(tǒng)說法，老板有兩種方法給工人發(fā)工資，一種叫“計(jì)時(shí)工資”，另一種叫“計(jì)件工資”。老板總是選擇對(duì)自己更有利和對(duì)工人*不利的方法來計(jì)算工資，而且常常同時(shí)推行這兩種計(jì)算方法。
現(xiàn)在，我們有時(shí)覺得這兩種名稱顯得很過時(shí)，甚至很愚蠢。因?yàn)榻裉斓暮芏喙ぷ魇莿?chuàng)造性工作，我們可能需要花費(fèi)很長(zhǎng)一段時(shí)間才能完成一件事，而這件事里又包含了很多創(chuàng)造性成分。
那么，我們今天的勞動(dòng)評(píng)價(jià)是否超越了傳統(tǒng)的“計(jì)時(shí)工資”和“計(jì)件工資”的概念呢？
我的回答是否定的。
KPI與“996”：
目前的一種流行概念叫KPI（關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)）——你肯定不陌生，就是績(jī)效評(píng)估。由于當(dāng)今員工不再像以前工廠里的工人，生產(chǎn)的不是清晰可數(shù)的一件件產(chǎn)品，因此老板就為員工的各種不同勞動(dòng)設(shè)定了一套評(píng)價(jià)體系，或者一套評(píng)價(jià)系數(shù)。不管員工的勞動(dòng)是洽談業(yè)務(wù)，還是打印文件，都可以轉(zhuǎn)換為KPI，這就是新時(shí)代的“計(jì)件工資”。
“計(jì)時(shí)工資”也并沒有遠(yuǎn)離我們的生活。*近有很多媒體在討論，中國大量IT企業(yè)默認(rèn)施行“996”工作制，即早上9點(diǎn)到公司上班，晚上9點(diǎn)下班，一周工作六天。也許這些員工可以獲得還不錯(cuò)的工資，但他們的勞動(dòng)時(shí)間與19世紀(jì)很多歐洲工人的勞動(dòng)時(shí)間沒什么區(qū)別。
工人們?cè)?jīng)為勞動(dòng)時(shí)間進(jìn)行過不懈地的抗?fàn)帲?后爭(zhēng)取到了“8小時(shí)工作制”，超過一天8小時(shí)的勞動(dòng)時(shí)間都要算做“加班”。但是，“加班”這個(gè)詞擁有豐富的含義。哲學(xué)家維特根斯坦就說過：“我不知道什么叫下班，真正的哲學(xué)家從不下班。”他的意思是，他只要清醒著，就在思考哲學(xué)問題，所以不存在上下班的問題。
也許哲學(xué)家是一種主動(dòng)加班的職業(yè)，但更多職業(yè)的從業(yè)者不得不被動(dòng)加班。現(xiàn)在很多工作都可以離開辦公室遠(yuǎn)程完成，所以有些文員不得不在晚上寫匯報(bào)用的PPT；老師不得不在晚上批改學(xué)生作業(yè)；還有些員工被要求手機(jī)24小時(shí)開機(jī)，隨時(shí)準(zhǔn)備回應(yīng)老板打來的電話...... 這些時(shí)間是否算入勞動(dòng)時(shí)間呢？這其實(shí)是很值得回味的。
雖然今天的勞動(dòng)形式發(fā)生了很大變化，但老板根據(jù)“計(jì)時(shí)工資”和“計(jì)件工資”這兩種基本計(jì)算方法付給員工工資，是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。員工付出勞動(dòng)，獲得工資；老板獲得績(jī)效，發(fā)出工資。雖然員工與老板對(duì)于績(jī)效的看法并不見得一致，但因?yàn)殡p方在工資上達(dá)成了一致，這才有了雇傭關(guān)系。又因?yàn)閱T工和老板在績(jī)效的看法上經(jīng)常不一致，所以今天的老板必須認(rèn)真思考管理方式，這就產(chǎn)生了一門學(xué)科，即管理學(xué)。
管理學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合體，又是理論與實(shí)踐的結(jié)合體，非常微妙。撇開那些不可言傳的東西，我們不妨來看看，今天的資本家是如何將KPI計(jì)算與管理手段相結(jié)合的。
公司管理學(xué)：
管理學(xué)的前提之一，是老板和員工之間存在信息不對(duì)稱。這種信息不對(duì)稱在馬克思時(shí)代就存在，未來也將永遠(yuǎn)存在。
在傳統(tǒng)工廠里工作的人，*重要的事情就是學(xué)習(xí)如何偷懶、磨洋工以及破壞機(jī)器。因?yàn)槿瞬皇菣C(jī)器，總有獨(dú)立意志。老板想盡辦法設(shè)置工頭毆打員工，鼓勵(lì)員工互相監(jiān)督；員工也想盡辦法對(duì)付工頭，團(tuán)結(jié)一致地偷懶怠工。有工廠的地方，就有這種斗爭(zhēng)關(guān)系。
到了今天，情況就變得更復(fù)雜了。今天老板也忙，員工也忙，老板不可能一直監(jiān)督員工的一言一行。也許老板可以要求員工每天早上幾點(diǎn)到，晚上幾點(diǎn)走，進(jìn)門出門都要打卡，去個(gè)廁所都要記錄。但這種強(qiáng)硬規(guī)定工作時(shí)間的規(guī)則，本身會(huì)引起員工比較強(qiáng)烈的反感，影響員工的積極性。尤其是現(xiàn)在的青年員工具有很強(qiáng)的自由意志，很多人在找工作的時(shí)候就表示，不想找一個(gè)朝九晚五固定上班時(shí)間的工作，甚至不想找一個(gè)必須要坐班的工作。如果看到公司采用如此極端嚴(yán)格的“計(jì)時(shí)工資”的方法，恐怕員工馬上就會(huì)提出辭職。
老板也都很清楚，如果自己監(jiān)督員工的一舉一動(dòng)、一言一行，自己就永遠(yuǎn)沒法得到員工內(nèi)心的認(rèn)同。比如，現(xiàn)在淘寶上很容易買到硅膠做的手指模，就是為了對(duì)付指紋打卡。同時(shí)，員工還有很多辦法反制，比如遮擋工作時(shí)的電腦屏幕。老板想要徹底搞清楚，員工到底在努力工作，還是在偷懶休息，抑或在單位電腦上刷淘寶？這恐怕不是一件容易的事。
現(xiàn)在有一些企業(yè)希望通過技術(shù)手段加強(qiáng)監(jiān)控來約束員工的行為。有一些技術(shù)手段是防御性的，比如在公司的網(wǎng)絡(luò)上屏蔽掉淘寶、游戲網(wǎng)站等常用休閑娛樂網(wǎng)站，增加員工在辦公時(shí)偷懶的難度。而另一些技術(shù)則更積極，比如在每個(gè)員工電腦上裝監(jiān)控軟件，監(jiān)控員工每一個(gè)動(dòng)作；或是在辦公室里裝監(jiān)控?cái)z像頭，可以隨時(shí)看清每個(gè)員工的工作細(xì)節(jié)。隨著技術(shù)進(jìn)步，包括人工智能技術(shù)的進(jìn)步，監(jiān)督員工的成本越來越低，監(jiān)督效率也越來越高。
然而，這種監(jiān)督是否能導(dǎo)致更高的KPI，幫助老板賺到更多的錢呢？這一點(diǎn)頗值得懷疑。老板必須清楚地意識(shí)到，他所雇用的對(duì)象是人，而不是機(jī)器。所有管理學(xué)著作也都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，即以人為本。人的生產(chǎn)能力與他的心理、身體、精神狀態(tài)、情緒好壞等等都有直接的聯(lián)系。從人的發(fā)展角度思考員工的工作狀態(tài)，才能讓他們比較有效地發(fā)揮出自己的生產(chǎn)能力，為老板帶來更高水平的績(jī)效。
懲罰還是激勵(lì)：
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，歸納起來，人只對(duì)兩種力量產(chǎn)生反應(yīng)，一種叫監(jiān)督，另一種叫激勵(lì)。俗稱的“大棒與胡蘿卜”策略，就是對(duì)這兩種模式的一種概況。我們之前討論的讓員工打卡、在員工電腦上裝監(jiān)視軟件、在辦公室里裝攝像頭…… 這些都是監(jiān)督機(jī)制。
監(jiān)督機(jī)制可能有效，也可能無效，尤其是在它嚴(yán)重影響員工心理情緒時(shí)，很可能起到不理想的效果。
同時(shí)，老板也非常清楚，懲罰機(jī)制或激勵(lì)機(jī)制，會(huì)對(duì)員工的情緒和行為造成很大的影響，而且影響的效果不同。嚴(yán)厲的懲罰機(jī)制也許可以避免員工偷懶，但是懲罰必定使人不快。員工的工作動(dòng)機(jī)是免于處罰，這樣員工表現(xiàn)只需維持*低水平，不會(huì)進(jìn)一步提高。老板若是希望進(jìn)一步提高員工的表現(xiàn)，就只能不斷提高懲罰水平，*終使得勞資雙方的矛盾不斷加劇。
激勵(lì)機(jī)制則不然。激勵(lì)機(jī)制就是根據(jù)員工的表現(xiàn)，給予額外的獎(jiǎng)勵(lì)。老板只要根據(jù)工作的性質(zhì)、公司的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出針對(duì)性的激勵(lì)機(jī)制，就能使得員工主動(dòng)地、努力地去工作，甚至都不需要監(jiān)督。激勵(lì)會(huì)讓員工愉快，所以員工甚至有可能提供超過老板預(yù)期的努力水平。
激勵(lì)機(jī)制及其效果：
激勵(lì)機(jī)制有很多種，我們經(jīng)常聽到股權(quán)激勵(lì)、晉升激勵(lì)、效率工資激勵(lì)等，各有各的用處。
先來看看股權(quán)激勵(lì)，就是把公司的一部分股份分給員工，從而使得員工的身份從單純的打工者轉(zhuǎn)變?yōu)槔习濉T工意識(shí)到，自己擁有一部分股權(quán)之后，自己的利益和整個(gè)公司的利益綁在一起。這招在初創(chuàng)公司里經(jīng)常用到。初創(chuàng)公司把一部分股權(quán)分給員工，大家就會(huì)齊心協(xié)力工作，希望公司實(shí)現(xiàn)融資上市的目標(biāo)，這樣自己的股權(quán)才能有效兌現(xiàn)。
再來看看晉升激勵(lì)。現(xiàn)在很多公司都會(huì)清晰地公開員工可能的晉升路徑，讓員工明白，自己做到什么程度，就能晉升到什么級(jí)別，獲得怎樣水平的工資。員工對(duì)未來目標(biāo)有一個(gè)清晰的規(guī)劃，就能激勵(lì)自己克服困難、努力工作。
還有一種激勵(lì)叫作效率工資。效率工資的意思，就是老板為員工提供高于市場(chǎng)平均水平的工資，也希望員工能提供高于平均水平的努力程度。這種安排在現(xiàn)實(shí)中非常常見，我們時(shí)常看到老板為某一個(gè)崗位提供明顯過高的工資水平，而且持續(xù)如此，并不削減。
老板并非慈善家，這種做法有很深刻的道理：**，老板希望獲得這個(gè)崗位獲得者的感激之心，從而能努力工作，投之以桃李，報(bào)之以瓊瑤。第二，老板希望這個(gè)崗位獲得者能夠兢兢業(yè)業(yè)，小心地處理手頭的工作。因?yàn)閱T工很清楚，過高的工資水平，使得老板很容易從市場(chǎng)上找到一個(gè)人來替代自己，而自己卻很難再在市場(chǎng)上找到這么高薪的工作了。
效率工資是一種絕妙的設(shè)計(jì)。老板用多一點(diǎn)的工資收買了員工的感激之心，從而獲得更高的績(jī)效水平。這也暗示我們，除了經(jīng)濟(jì)激勵(lì)以外，其他的非經(jīng)濟(jì)激勵(lì)、非物質(zhì)激勵(lì)也可能產(chǎn)生效果。
比如，很多企業(yè)都自稱“有理想”“有社會(huì)責(zé)任”，不厭其煩地向員工宣傳公司的價(jià)值理念。這也是一種很有用的激勵(lì)方式，因?yàn)閱T工作為個(gè)人，除了有用自己的勞動(dòng)交換更高工資的動(dòng)力之外，也會(huì)有一些個(gè)人理想或社會(huì)偏好。有些人希望這個(gè)社會(huì)更公平，有些人希望這個(gè)社會(huì)更環(huán)保，還有些人希望這個(gè)社會(huì)能更多照顧弱勢(shì)群體，等等。如果企業(yè)的總體目標(biāo)能與個(gè)人的這些理想相契合，那就有可能激發(fā)員工的極大熱情，甚至不顧工資水平而賣命地工作。
不過話也要說回來，各種激勵(lì)手段都只在短期有效，長(zhǎng)期來看，絕大多數(shù)激勵(lì)手段都可能失效。根本原因還是在于，人不是機(jī)器。
一個(gè)人在不同的人生階段，會(huì)對(duì)自己的工作、人生進(jìn)行重新評(píng)估，對(duì)經(jīng)濟(jì)收益、勞動(dòng)時(shí)間、人生意義、人生理想的評(píng)估都在發(fā)生變化，年輕時(shí)認(rèn)為有效的激勵(lì)手段到了中年往往就失效了。因此，企業(yè)也是永遠(yuǎn)在研究，到底要將怎樣的激勵(lì)手段與懲罰手段相結(jié)合，才能促使員工表現(xiàn)出高水平的績(jī)效。
所以，我看著那些拿著咖啡匆匆行走的白領(lǐng)，就忍不住想，驅(qū)使他們快速趕去上班的動(dòng)力到底是什么？是懲罰機(jī)制，還是激勵(lì)機(jī)制？這是一個(gè)有意思的問題。
看！這就是經(jīng)濟(jì)學(xué) 作者簡(jiǎn)介
梁捷，復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，澳大利亞莫納什大學(xué)博士后，現(xiàn)任教于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)。研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)思想史、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等，在《經(jīng)濟(jì)研究》《社會(huì)學(xué)研究》《學(xué)術(shù)月刊》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)十篇，同時(shí)也在《澎湃新聞》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《上海證券報(bào)》等眾多媒體上長(zhǎng)期開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專欄。代表作有《調(diào)適與維新》《西方經(jīng)濟(jì)思想通識(shí)》等，譯著有《超越功利主義》《合作的復(fù)雜性》《城市秩序》等。
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