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等貴賤均貧富,損有余補(bǔ)不足——中國(guó)制度中的平等觀念 版權(quán)信息
- ISBN：9787119125923
- 條形碼：9787119125923 ; 978-7-119-12592-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
等貴賤均貧富,損有余補(bǔ)不足——中國(guó)制度中的平等觀念 本書(shū)特色
“等貴賤均貧富，損有余補(bǔ)不足”思想蘊(yùn)含著古人對(duì)“天道無(wú)私”的理解和踐行！暗荣F賤”在制度上要求對(duì)人民權(quán)益的公正保障，包含“貴賤平等”和“貴賤有等”兩層含義，既注重制度本身的公平公正，也明確了制度的公平需充分考慮人們的能力稟賦等差異，以分工有序、各取所長(zhǎng)來(lái)維護(hù)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。“均貧富”在制度上要求對(duì)社會(huì)財(cái)力物力的公平分配，避免財(cái)富過(guò)分集中！皳p有余補(bǔ)不足”是“天道無(wú)私”的顯相，君子效法此道，施盛德以教化百姓，推治國(guó)之功于萬(wàn)民，而自己謙虛守中，是為損己奉人。
等貴賤均貧富,損有余補(bǔ)不足——中國(guó)制度中的平等觀念 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)介紹了“等貴賤”“均貧富”“損有余補(bǔ)不足”思想的文獻(xiàn)記載和釋義，通過(guò)講述與此內(nèi)容相關(guān)的有文獻(xiàn)記載的歷史故事，說(shuō)明中國(guó)古代國(guó)家治理政策的傾向性，同時(shí)說(shuō)明了在當(dāng)代治國(guó)理政理念背后所蘊(yùn)含的也正是這些平等思想。從三者之間的關(guān)系來(lái)看，“等貴賤”和“均貧富”是“損有余補(bǔ)不足”在兩個(gè)不同方面的體現(xiàn)，是天道無(wú)私的具體施用；“損有余補(bǔ)不足”是“等貴賤”和“均貧富”的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想，是天道無(wú)私的一種顯相。因此在“等貴賤”和“均貧富”兩個(gè)章節(jié)中，側(cè)重寫(xiě)包含平等理念的具體的治國(guó)制度和政策，而在“損有余補(bǔ)不足”一章中，側(cè)重從“德化”、“仁政”等方面寫(xiě)形而上的治國(guó)之道。
等貴賤均貧富,損有余補(bǔ)不足——中國(guó)制度中的平等觀念 目錄
出版前言
總序
導(dǎo)語(yǔ)
**章 等貴賤
法治觀：法律面前，人人平等
一、法不容私，不避權(quán)貴
二、釋之?dāng)喟，視同一?br /> 三、以身正典，不枉王法
四、理出同源，因人制宜
人才觀：不論出身，德能為尊
一、野無(wú)遺賢，能者居之
二、禮賢下士，不拘一格
三、貴者不驕，求賢若渴
四、分工有等，權(quán)責(zé)統(tǒng)一
第二章 均貧富
富民觀：裕民以政，節(jié)用以禮
一、蓄積之道，以農(nóng)為本
二、富民之策，貴粟減賦
三、受祿之家，不爭(zhēng)民業(yè)
四、精簡(jiǎn)官職，不爭(zhēng)民利
恤民觀：民貴君輕，政在養(yǎng)民
一、饑寒溫飽，與天下共
二、先民后已，扶貧助貧
第三章 損有余補(bǔ)不足
德治觀：唯有道者，損己奉人
一、圣主施德，百姓蒙澤
二、損華去偽，生養(yǎng)萬(wàn)物
天下觀：為而不恃，功成弗居
一、克己養(yǎng)民，仁者無(wú)敵
二、勞謙君子，萬(wàn)民服也
歷史名言
總序
導(dǎo)語(yǔ)
**章 等貴賤
法治觀：法律面前，人人平等
一、法不容私，不避權(quán)貴
二、釋之?dāng)喟，視同一?br /> 三、以身正典，不枉王法
四、理出同源，因人制宜
人才觀：不論出身，德能為尊
一、野無(wú)遺賢，能者居之
二、禮賢下士，不拘一格
三、貴者不驕，求賢若渴
四、分工有等，權(quán)責(zé)統(tǒng)一
第二章 均貧富
富民觀：裕民以政，節(jié)用以禮
一、蓄積之道，以農(nóng)為本
二、富民之策，貴粟減賦
三、受祿之家，不爭(zhēng)民業(yè)
四、精簡(jiǎn)官職，不爭(zhēng)民利
恤民觀：民貴君輕，政在養(yǎng)民
一、饑寒溫飽，與天下共
二、先民后已，扶貧助貧
第三章 損有余補(bǔ)不足
德治觀：唯有道者，損己奉人
一、圣主施德，百姓蒙澤
二、損華去偽，生養(yǎng)萬(wàn)物
天下觀：為而不恃，功成弗居
一、克己養(yǎng)民，仁者無(wú)敵
二、勞謙君子，萬(wàn)民服也
歷史名言
展開(kāi)全部
等貴賤均貧富,損有余補(bǔ)不足——中國(guó)制度中的平等觀念 作者簡(jiǎn)介
楊小宸，東北大學(xué)學(xué)士、碩士，中國(guó)傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)《群書(shū)治要》傳承委員會(huì)成員。曾參與《(群書(shū)治要)譯注》修訂，并應(yīng)邀就“《群書(shū)治要》中的治國(guó)以禮思想”和“從《群書(shū)治要·曾子》看治學(xué)之道”進(jìn)行主題演講。
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