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中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋 版權信息
- ISBN：9787567652132
- 條形碼：9787567652132 ; 978-7-5676-5213-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋 內(nèi)容簡介
本書內(nèi)容分為三編。上編“儒道釋文化的多維解讀”，以儒道釋三教關系為視角，采取個案解析與宏觀探索相結合的方法，既從微觀上探討韓愈、柳宗元、朱熹等人的儒學特色及劉勰、湛然居士對三教關系的理解，又從宏觀上探討道教哲學的基本特征。中編“現(xiàn)代學術傳統(tǒng)的文化詮釋”，探討梁啟超、陳寅恪、錢穆、***、岑仲勉等近現(xiàn)代學者通過對中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作性詮釋而建構現(xiàn)代學術體系的路徑與方法。下編“中國詩學傳統(tǒng)的現(xiàn)代省思”，以現(xiàn)代眼光、史學意識、哲學思維審視“詩言志”“佛教詩學”“詩史”“詩學考據(jù)學”等詩學問題。
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋 目錄
上編 儒道釋文化的多維解讀
韓柳孟子觀之分歧及其思想史意義張勇
柳宗元：唐代三教融合思潮中的儒家代表張勇
論朱子的“靜坐讀書”說李平
論道教哲學的基本特征李平
劉勰論儒佛道三教關系張勇
湛然居士的融合佛教觀張勇
中編 現(xiàn)代學術傳統(tǒng)的文化詮釋
梁啟超文化學術思想研究李平
陳寅恪對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
錢穆對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
余英時對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
岑仲勉對陳寅恪之學術批評及其內(nèi)在問題項念東
典中有典
——陳寅恪挽曾昭燏詩隱含的思想追問項念東
下編 中國詩學傳統(tǒng)的現(xiàn)代省思
“詩言志”詮辨李偉
佛教詩學三題張勇
中國“詩史”傳統(tǒng)再思項念東
“詩學考據(jù)學”：一個值得關注的詩學問題項念東
“中國詩學”與考據(jù)項念東
韓柳孟子觀之分歧及其思想史意義張勇
柳宗元：唐代三教融合思潮中的儒家代表張勇
論朱子的“靜坐讀書”說李平
論道教哲學的基本特征李平
劉勰論儒佛道三教關系張勇
湛然居士的融合佛教觀張勇
中編 現(xiàn)代學術傳統(tǒng)的文化詮釋
梁啟超文化學術思想研究李平
陳寅恪對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
錢穆對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
余英時對“宋學”的現(xiàn)代詮釋侯宏堂
岑仲勉對陳寅恪之學術批評及其內(nèi)在問題項念東
典中有典
——陳寅恪挽曾昭燏詩隱含的思想追問項念東
下編 中國詩學傳統(tǒng)的現(xiàn)代省思
“詩言志”詮辨李偉
佛教詩學三題張勇
中國“詩史”傳統(tǒng)再思項念東
“詩學考據(jù)學”：一個值得關注的詩學問題項念東
“中國詩學”與考據(jù)項念東
展開全部
中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代詮釋 作者簡介
張勇，1970年生，安徽濉溪人。先后于安徽師范大學獲文學學士（1993年）、文學碩士學位（2001年），于南京大學獲哲學博士學位（2007年）。2007年至2010年在南京大學文學院博士后流動站從事學術研究。曾在韓國東國大學、韓國外國語大學、韓國忠南大學、臺灣大學、臺灣輔仁大學、臺灣佛光大學、香港中文大學等高校從事訪問、講學及交流活動。現(xiàn)為安徽師范大學文學院教授（三級），文藝學專業(yè)博士生導師，中國詩學研究中心研究員，《學語文》雜志社主編。主持國家級、省部級課題8項，出版《貝葉與楊花：中國禪學的詩性精神》（該書被國家社科規(guī)劃辦評為“國家社科基金重大項目代表性成果”）、《柳宗元儒佛道三教觀研究》等著作六部。在《哲學與文化》《文學遺產(chǎn)》《文藝理論研究》等刊物發(fā)表學術論文50余篇，其中被A&HCI收錄2篇、CSSCI收錄20余篇。
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