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中國理學倫理思想通史:宋代卷 版權信息
- ISBN：9787566721068
- 條形碼：9787566721068 ; 978-7-5667-2106-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國理學倫理思想通史:宋代卷 內容簡介
全書首先梳理了宋代理學倫理思想的理論系統和概念系統，然后分北宋和南宋兩個時期，對各時期著名理學家的倫理思想特點、內容及實質、產生該思想的歷史背景進行了剖析。
中國理學倫理思想通史:宋代卷 目錄
緒論
理學倫理思想綜合編
概論
**章 北宋社會與理學
一、由分裂走上統一的宋初社會
二、國家統一后的宋代社會矛盾和危機及理學的醞釀
第二章 理學的興起和儒家人倫道德學說的復歸
一、北宋時期史學研究新潮的興起及其對理學的引領
二、北宋時期的思想整合及理學建構
三、理學的興起和儒家人倫道德學說的回歸與振興
第三章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（上）
一、宋代理學中的天人關系問題
二、理學人性二重說
第四章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（下）
一、“居敬”與“格物致知”
二、宋代理學中的義利、天理人欲問題
北宋時期理學家倫理思想編
概論
第五章 理學開創時期周敦頤的理學倫理思想
一、“開伊洛之先”的“宋初三先生”
二、理學開創者——周敦頤的理學倫理思想
第六章 理學奠基者張載的理學倫理思想
一、“為天地立心”的人學思想
二、二元結構的人性體系
三、“變化氣質”修養論
第七章 理學倫理思想理論形態的確立者二程的理學倫理思想
一、天理的道德本體說
二、“性”與“氣”俱備的人性學說
三、“澄治”的修養工夫
四、義利、理欲之辨
南宋時期理學家倫理思想編
概論
第八章 “開湖湘學統”的性本論者胡宏的理學倫理思想
一、“性”是宇宙和道德的本體
二、無善惡的人性論
三、“致知”和“自反”的道德修養論
第九章 張拭的理學倫理思想
一、“性”的本原說和義務本位的道德規范系統
二、人性二重結構說
第十章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（上）
一、朱熹的生平與歷史地位
二、道德緣起于“天理”
三、性同氣異的人性論思想
第十一章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（下）
一、“格物致知”與“居敬”的道德修養論
二、義利、理欲之辨
第十二章 心本論者陸九淵的理學倫理思想
一、“心”是宇宙和道德的本根
二、“存心、養心、求放心”的道德修養
理學倫理思想綜合編
概論
**章 北宋社會與理學
一、由分裂走上統一的宋初社會
二、國家統一后的宋代社會矛盾和危機及理學的醞釀
第二章 理學的興起和儒家人倫道德學說的復歸
一、北宋時期史學研究新潮的興起及其對理學的引領
二、北宋時期的思想整合及理學建構
三、理學的興起和儒家人倫道德學說的回歸與振興
第三章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（上）
一、宋代理學中的天人關系問題
二、理學人性二重說
第四章 宋代理學倫理思想體系及其基本問題（下）
一、“居敬”與“格物致知”
二、宋代理學中的義利、天理人欲問題
北宋時期理學家倫理思想編
概論
第五章 理學開創時期周敦頤的理學倫理思想
一、“開伊洛之先”的“宋初三先生”
二、理學開創者——周敦頤的理學倫理思想
第六章 理學奠基者張載的理學倫理思想
一、“為天地立心”的人學思想
二、二元結構的人性體系
三、“變化氣質”修養論
第七章 理學倫理思想理論形態的確立者二程的理學倫理思想
一、天理的道德本體說
二、“性”與“氣”俱備的人性學說
三、“澄治”的修養工夫
四、義利、理欲之辨
南宋時期理學家倫理思想編
概論
第八章 “開湖湘學統”的性本論者胡宏的理學倫理思想
一、“性”是宇宙和道德的本體
二、無善惡的人性論
三、“致知”和“自反”的道德修養論
第九章 張拭的理學倫理思想
一、“性”的本原說和義務本位的道德規范系統
二、人性二重結構說
第十章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（上）
一、朱熹的生平與歷史地位
二、道德緣起于“天理”
三、性同氣異的人性論思想
第十一章 理學集大成者朱熹的理學倫理思想（下）
一、“格物致知”與“居敬”的道德修養論
二、義利、理欲之辨
第十二章 心本論者陸九淵的理學倫理思想
一、“心”是宇宙和道德的本根
二、“存心、養心、求放心”的道德修養
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