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實用主義倫理學新解——基于杜威功能實踐學說的發掘 版權信息
- ISBN：9787520391566
- 條形碼：9787520391566 ; 978-7-5203-9156-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
實用主義倫理學新解——基于杜威功能實踐學說的發掘 本書特色
本書基于對杜威功能實踐學說的發掘，提出杜威所倡導的出于實踐并走向實踐的倫理學理論，既有助于重新理解實用主義倫理學的生成淵源與現實指向，也有助于回應實踐活動所帶來的倫理困境。當然杜威對實踐的理解及其倫理學思想也存在其時代局限性，為此，實踐探索與研究的未來走向，既要將文化傳統和生活實踐作為實踐倫理建構的“源頭活水”，還需從“家一國一天下”的倫理情懷中懷揣人類命運共同體的價值理念，從“我在一他在一我們在”的倫理共識中應對人類實踐探索面臨的新機遇和新挑戰。無論是倫理情懷，還是倫理共識，都是以“人”為載體，出于實踐并走向實踐。實踐開拓者需秉承實踐立法者與實踐道德人的“三位一體”式實踐觀，以*終推動人類命運共同體的持存與發展。
實用主義倫理學新解——基于杜威功能實踐學說的發掘 內容簡介
本書以當代實踐倫理研究現狀為背景，以世界性和中國性實踐發展需求為導向，通過對杜威實踐觀的精準考察，指出中國學者深受實用主義之名的影響，主要從實用或效用等工具性層面理解杜威的實踐學說，忽視了其實踐觀是對亞氏的德性實踐論、密爾的功利實踐論和康德的義務實踐論的批判性整合，未注意到杜威從人之特有功能視角所理解的實踐既是一種制作、生產、技藝性實踐，也是一種精神、觀念、倫理性實踐，它既關注實踐者的主體精神，也彰顯著實踐環境的客觀性狀。由此，本書提出杜威的倫理學可稱為功能實踐倫理，其可被歸屬為一種整合性的規范倫理學，因為，他不限于倫理現象的描述，也不限于道德概念的證成，而是提供一種不斷演化的情境性、實驗性、探究性且趨向于引向某種實踐規范的方法；他將善與應當、事實與價值、科學與人文、自然滿足與道義之善相融合，改變了傳統倫理學尤其是目的論與義務論的二元對立，豐富了規范倫理學的發展，推進了道德哲學的科學化。
實用主義倫理學新解——基于杜威功能實踐學說的發掘 目錄
引論 實用主義倫理學新解之必要
**章 功能實踐與實用主義倫理學新解
**節 一種基于功能實踐的規范倫理學
一 杜威倫理學為何是一種規范倫理學
二 杜威倫理學為何基于功能實踐
三 從功能實踐重勘杜威的倫理觀
第二節 一種整合性的倫理學理論范式
一 對傳統倫理學理論的整合
二 對善與正當的整合
三 對經驗與自然的整合
第三節 一種調和性的倫理學方法
一 對道德理論與實踐相分離的調和
二 對自然滿足與道義之善的調和
三 對目的善與手段善的調和
第二章 基于功能實踐的實用主義倫理學
**節 功能實踐在生活中的重要地位
一 功能
二 實踐、實用、行為
三 功能實踐及其倫理性
第二節 功能實踐與認識論
一 經驗新解
二 情境新論
三 認識論改造
第三節 功能實踐與道德觀
一 個人、社會與政治生活
二 生產、資本與經濟生活
三 自我、他人與文化共同體
第三章 實用主義倫理學新解的理論基礎
**節 實踐觀念的嬗變
一 實踐的兩種范疇
二 實踐的二層分離
三 一種整合性的功能實踐觀
第二節 哲學觀的改造
一 確定性重釋
二 功能性重組
三 生長性目標
第三節 道德觀的轉變
一 基于德性的完善
二 基于對責任的尊重
三 基于效用*大化
四 基于一種整合的功能實踐
第四章 實用主義倫理學新解的實踐維度
**節 實踐領域的新興轉向
一 實踐觀念的多元傾向
二 實踐目的的整合判斷
三 實踐探索的拓展深化
第二節 倫理觀念的多元化
一 “善”的變與不變
二 自由與責任
三 道德評價
四 道德目的
第三節 道德實踐的多樣化
一 道德演化論
二 道德情境論
三 道德實證法
四 道德探究法
第五章 功能實踐作為道德生成的可能路徑
**節 基于功能實踐的德性精神啟蒙
一 道德選擇力
二 道德行為力
三 道德判斷力
第二節 功能實踐促進道德生成之可能
一 道德意識
二 道德想象
三 道德慎思
第三節 功能實踐促進道德生成之維度
一 對自我的興趣
二 對他者的興趣
三 對科學和藝術的興趣
第六章 實用主義倫理學新解：價值與局限
**節 重勘實用主義倫理學的當代價值
一 科學與人文
二 自然與價值
三 功能與意義
第二節 理解實用主義倫理學的時代局限
一 從本質主義走向相對主義
二 自然主義功能論之泛化的倫理危機
三 價值判斷的工具性之局限
結語 倫理學研究的未來走向
參考文獻
后記
**章 功能實踐與實用主義倫理學新解
**節 一種基于功能實踐的規范倫理學
一 杜威倫理學為何是一種規范倫理學
二 杜威倫理學為何基于功能實踐
三 從功能實踐重勘杜威的倫理觀
第二節 一種整合性的倫理學理論范式
一 對傳統倫理學理論的整合
二 對善與正當的整合
三 對經驗與自然的整合
第三節 一種調和性的倫理學方法
一 對道德理論與實踐相分離的調和
二 對自然滿足與道義之善的調和
三 對目的善與手段善的調和
第二章 基于功能實踐的實用主義倫理學
**節 功能實踐在生活中的重要地位
一 功能
二 實踐、實用、行為
三 功能實踐及其倫理性
第二節 功能實踐與認識論
一 經驗新解
二 情境新論
三 認識論改造
第三節 功能實踐與道德觀
一 個人、社會與政治生活
二 生產、資本與經濟生活
三 自我、他人與文化共同體
第三章 實用主義倫理學新解的理論基礎
**節 實踐觀念的嬗變
一 實踐的兩種范疇
二 實踐的二層分離
三 一種整合性的功能實踐觀
第二節 哲學觀的改造
一 確定性重釋
二 功能性重組
三 生長性目標
第三節 道德觀的轉變
一 基于德性的完善
二 基于對責任的尊重
三 基于效用*大化
四 基于一種整合的功能實踐
第四章 實用主義倫理學新解的實踐維度
**節 實踐領域的新興轉向
一 實踐觀念的多元傾向
二 實踐目的的整合判斷
三 實踐探索的拓展深化
第二節 倫理觀念的多元化
一 “善”的變與不變
二 自由與責任
三 道德評價
四 道德目的
第三節 道德實踐的多樣化
一 道德演化論
二 道德情境論
三 道德實證法
四 道德探究法
第五章 功能實踐作為道德生成的可能路徑
**節 基于功能實踐的德性精神啟蒙
一 道德選擇力
二 道德行為力
三 道德判斷力
第二節 功能實踐促進道德生成之可能
一 道德意識
二 道德想象
三 道德慎思
第三節 功能實踐促進道德生成之維度
一 對自我的興趣
二 對他者的興趣
三 對科學和藝術的興趣
第六章 實用主義倫理學新解：價值與局限
**節 重勘實用主義倫理學的當代價值
一 科學與人文
二 自然與價值
三 功能與意義
第二節 理解實用主義倫理學的時代局限
一 從本質主義走向相對主義
二 自然主義功能論之泛化的倫理危機
三 價值判斷的工具性之局限
結語 倫理學研究的未來走向
參考文獻
后記
展開全部
實用主義倫理學新解——基于杜威功能實踐學說的發掘 作者簡介
酈平，北京師范大學哲學博士、華東師范大學哲學博士后，現為河南財經政法大學經濟倫理研究中心副教授，黃河商學院研究員，河南省教育廳學術技術帶頭人，河南省高校科技創新人才（人文社科類），中國價值哲學學會理事，美國邁阿密大學訪問學者。主要研究領域：西方倫理學、實用主義哲學、情感主義哲學、技術倫理等。已出版專著及參編著作五部，在《自然辯證法研究》《道德與文明》《中州學刊》《社會科學戰線》等發表論文三十余篇。主持及參與國家社科基金項目及省部級項目十余項。
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