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歐文選集 第二卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787100024686
- 條形碼：9787100024686 ; 978-7-100-02468-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歐文選集 第二卷 本書特色
商務(wù)印書館歷來重視移譯世界各國學(xué)術(shù)名著。從五十年代起，更致力于翻譯出版馬克思主義誕生以前的古典學(xué)術(shù)著作，同時適當(dāng)介紹當(dāng)代具有定評的各派代表作品。幸賴著譯界鼎力襄助，三十年來印行不下三百余種。確信只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能夠建成現(xiàn)代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學(xué)術(shù)價值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，也利于文化積累。
歐文選集 第二卷 內(nèi)容簡介
歐文是英國有名的空想社會主義的代表人物，與當(dāng)時法國的圣西門和傅立葉被人合稱為三大空想社會主義者。他接受了唯物主義啟蒙學(xué)者的觀點，尖銳地批判了以私有制為基礎(chǔ)的資本主義制度，主張建立以財產(chǎn)公有制為基礎(chǔ)的工農(nóng)合作社。 **卷選譯了他的前期著作。 第二卷收集歐文三十至四十年代重要著作《新和諧公社組織化》、《新道德世界書》、《人類思想和實踐中的革命》，以及歐文的重要講話和書信等。卷末附有蘇聯(lián)著名學(xué)者沃爾金的論文《羅伯特?歐文》和費金娜的《歐文傳略》。 第三卷收入的《自傳》是供研究歐文學(xué)說與生平用的重要文獻！蹲詡鳌窋⑹隽藲W文前半生的經(jīng)歷、童年生活、青少年時代當(dāng)學(xué)徒與工廠經(jīng)理的經(jīng)歷，以及1800年到新拉納克任大棉紡廠經(jīng)理與股東之后的事跡。歐文著意敘述其成名作《新社會觀》的寫作緣起與成書問世后的影響，為發(fā)展兒童教育、爭取勞動立法、實現(xiàn)其濟貧計劃（即興建空想的共產(chǎn)主義新村）等所作的努力，以及他在新拉納克時期譽滿全歐的盛況。
歐文選集 第二卷 目錄
第二卷
1836-1849年著作
《新道德世界書》摘譯
[1.關(guān)于僧侶及其危害]
[2.關(guān)于迷信]
[3.居民的一般制度]
[4.關(guān)于產(chǎn)品的分配]
[5.關(guān)于社會的劃分]
[6.理性制度即將確立]
人類思想和實踐中的革命或?qū)韽臒o理性到有理性的過渡
緒論 社會的過去、現(xiàn)在和未來
**章 善和惡
第二章 關(guān)于羅伯特??歐文管理新拉納克的三十年實驗的記述
第三章 從現(xiàn)在的虛偽、貧困和不幸的惡劣制度向真理、富裕和幸福的優(yōu)良制度和平過渡的實際措施
第四章 以不變的自然法為基礎(chǔ)的普遍適用的理性憲法
作者對宗教問題的觀點
理性宗教的原則和實踐
作者的經(jīng)歷
附錄（一）
新和諧公社組織法
在《危機》雜志上發(fā)表的論文和通知
大不列顛和愛爾蘭合作社代表大會致歐美各國政府書
合作社代表大會決議
公平交易的交換銀行
公平交易的交換銀行是通過教育和勞動消除無知和貧困的協(xié)會
關(guān)于社會制度的改革
歐文1833年10月6日在夏洛特街機關(guān)內(nèi)的講演詞
歐文1833年10月9日在合作社代表大會上的講演詞
歐文1833年12月1日在夏洛特街機關(guān)內(nèi)的講演詞
歐文1833年年底在里子的講演詞
歐文向社會呼吁
歐文1834年2月12日在夏洛特街機關(guān)內(nèi)的講演詞
多爾徹斯特的幾個被判罪的人
歐文留給人類的遺言
歐文1834年4月27日在夏洛特街機關(guān)內(nèi)的講演詞
歐文致大不列顛上院議長答復(fù)他關(guān)于工會的演說的信
大不列顛和愛爾蘭全國生產(chǎn)部門大聯(lián)盟的初步任務(wù)
附錄(二)
《危機》雜志編輯部通知
關(guān)于辦理勞動產(chǎn)品的公平交換對社會的通告
關(guān)于開辦公平交易的交換銀行對社會的通告
1833年建筑工人同業(yè)公會
1833年建筑工人聯(lián)盟宣言
全國生產(chǎn)部門大聯(lián)盟章程
附錄(三)
羅伯特??歐文 [蘇聯(lián)]維??彼??沃爾金
羅伯特??歐文傳略 [蘇聯(lián)]費金娜
歐文著作目錄
展開全部
歐文選集 第二卷 節(jié)選
《歐文選集（第二卷）》： 私有者是這樣利欲熏心，以致其中的很多人，雖然財富年年增加，大大超過他們的合理需要，可是在看到或聽到每天有成千上萬的同胞因為富人不給工作而死亡的消息時，卻無動于衷。富人常常為了豢養(yǎng)那些糟蹋勞動人民所創(chuàng)造的并為他們的生存所需要的財富的野獸，剝奪掉窮人的工作機會，然后再去擾亂勞動人民的安寧，消耗自己的時間和精力，用極其殘酷的方法來消滅為供愚昧、自私、沒有理性的富人——其實是衣冠禽獸——消遣而受到保護的野獸①。可以非常公正地指出，私有財產(chǎn)對人類害處極大，以致往往把富人變成兩腳獸，他們生活中的*大快感和樂事就是消滅四腳獸或兩腳禽。這顯然可以證明：社會離開粗鄙的野蠻狀態(tài)沒有多遠！ 〈送，私有財產(chǎn)還在不同方面損害著私有者的性格。它引起私有者驕傲和虛榮，喜歡不正義行為和壓迫別人，而完全不顧同胞們的不可或缺的自然權(quán)利。私有財產(chǎn)把私有者的思想局限在只顧自己的狹隘范圍內(nèi)，妨礙人們?nèi)タ紤]有關(guān)人類康樂的遠大問題，以及去了解那些可以大大有助于改善人的性格和生活條件的偉大的普遍思想。私有財產(chǎn)把人的思想禁錮在關(guān)心私利和瑣事的圈子里。如果私有者生下來就得到教育，不受他固有的獲取和保存私有財產(chǎn)的欲望的有害影響，他就可以學(xué)會懂得共同利益和遠大思想的優(yōu)越性，可以認識關(guān)于社會的科學(xué)和社會的生活，而沾染不上一點局部觀念。要知道，這種觀念是被稱為社會的那種欺騙和混亂局面的一個小小組成部分！ ∷接胸敭a(chǎn)使人們的思想彼此疏遠，成為社會經(jīng)常產(chǎn)生仇視的原因，也是人們中間不斷發(fā)生欺騙和訛詐的根源，并且引起婦女的賣淫。私有財產(chǎn)是我們所知道的人類歷史中以往各個時代發(fā)生戰(zhàn)爭的原因，它引起了無數(shù)次的屠殺。 目前，私有財產(chǎn)是貧困的唯一根源，由于貧困而在全世界引起各種無法計算的罪行和災(zāi)難。它在原則上是那樣不合乎正義，如同它在實踐上不合乎理性一樣！ ≡诤侠斫M織起來的社會里，私有財產(chǎn)將不再存在。即使對它有過某種需要，或者它在機器和化學(xué)開始占支配地位以前有過用處，可是現(xiàn)在，它就完全沒有用處了，而成為一種無可置辯的邪惡，因為從地位*高到地位*低的每一個人，在有科學(xué)根據(jù)的社會制度下，終生可以保證得到一切對人真正有用的和可以創(chuàng)造永久幸福的東西，而且比為了取得和保存私有財產(chǎn)而使用斗爭和競爭的方法所能獲得的東西要充裕得多！ 〈送，私有財產(chǎn)還經(jīng)常阻撓和妨害實行對人人有利的社會措施，而這種情況常常只是由于受到錯誤教育的人的怪癖和任性造成。 當(dāng)純粹個人日常用品以外的一切東西都變成公有財產(chǎn)，而公有財產(chǎn)又經(jīng)常能夠綽綽有余的滿足一切人需要的時候，當(dāng)財富的人為價值不再存在，而所需要的只是財富的內(nèi)在價值的時候，人們自然會了解到財產(chǎn)公有制較之于引起災(zāi)禍的財產(chǎn)私有制具有無可比擬的優(yōu)越性！ ≡谡_組織起來的和有科學(xué)根據(jù)的財產(chǎn)公有制度下，人人都受同樣的教育和處于同樣的生活環(huán)境，就不再有買賣婚姻或不平等的婚姻，不會再有學(xué)壞了的兒童，而現(xiàn)有制度的錯誤所產(chǎn)生的一切邪惡將全部絕跡。可是在目前，滲透到生活的一切方面而且是非常不合情理的荒唐舉動，卻被公認為社會秩序。 事實上，只要人們受到適當(dāng)?shù)慕逃，并處在符合于社會?重要和長遠的利益的環(huán)境，在公有制條件下同在私有制條件下比較起來，所節(jié)約的時間、勞動和資本，將超過人的理性所能想象的程度。僅只一個不列顛帝國，這種節(jié)約每年就可以達到幾十億英鎊。目前進行的個人發(fā)財致富的斗爭，造成社會各個方面的極大的不合理和浪費，并損害著人的本性的十分良好和高尚的品質(zhì)，同時也在助長和煽起一切卑鄙的情感和欲念…… 舊制度是在承認人對人負責(zé)的原則的基礎(chǔ)上，借助獎勵和懲罰的手段行事的。 人對人負責(zé)的原則是從一個*簡單的假定出發(fā)的。這個假定就是認為人生下來就有能力習(xí)得自己所希望的任何一種性格，按照自己的意愿相信什么或者不相信什么，從自己的獨立意志出發(fā)對一切人和事物表示愛，表示憎，或者表示不關(guān)心，這種獨立的意志可以使人在這一切方面隨心所欲地行動！ ∫虼耍F(xiàn)行的制度實質(zhì)上是依靠人們違反自然法所制定的獎懲規(guī)則來支持和管理的一種制度。這種制度是人為的，它始終在制造犯罪和災(zāi)難；犯罪和災(zāi)難日益增加，因而又要求制定新的法律來糾正舊法律所必然給社會帶來的禍害。人們就是這樣永無休止地增加人為的法律來反對自然法，但始終毫無成就。完美而有益的自然法，如在完全與之相適應(yīng)的條件下加以徹底應(yīng)用，就會不斷擴大人類的知識、善行和幸福。 ……
歐文選集 第二卷 作者簡介
羅伯特??歐文(Robert Owen，1771 - 1858)，威爾士空想社會主義者，也是一位企業(yè)家、慈善家。現(xiàn)代人事管理之父，人本管理的先驅(qū)。
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