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中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 版權(quán)信息
- ISBN：9787520717878
- 條形碼：9787520717878 ; 978-7-5207-1787-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 本書特色
適讀人群 ：歷史研究者、愛好者、學(xué)習(xí)者讀者通過(guò)本組文章，可以領(lǐng)略六朝時(shí)期燦爛輝煌的藝術(shù)文化。
中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中國(guó)國(guó)家歷史》項(xiàng)目由南京師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心策劃，擬從2013年開始，每年出版四輯，隨著圖書編寫的不斷成熟而逐步增加冊(cè)次，并定期舉行《中國(guó)國(guó)家歷史》高端論壇。《中國(guó)國(guó)家歷史》擇取內(nèi)容的原則：，緊扣人類發(fā)展脈搏，突顯歷史重大脈點(diǎn)；第二，剖析歷史深刻淵源，聚焦當(dāng)代社會(huì)熱點(diǎn)；第三，展現(xiàn)喜聞樂(lè)見的歷史題材，刻畫客觀真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)；第四，尊重歷史科學(xué)內(nèi)涵，彰顯歷史多樣形式。古今中外歷史上的任何一個(gè)事件、一個(gè)人物、一件文物、一幅圖畫、一處遺跡、一首歌曲、一種文化現(xiàn)象等都可以作為一個(gè)點(diǎn)展開，突出客觀性、可讀性、故事性、趣味性，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的視角和思考，蘊(yùn)含豐富的歷史人文價(jià)值。 《中國(guó)國(guó)家歷史（貳拾伍）》包括以下欄目：國(guó)家記憶·鎮(zhèn)館之寶、歷史探索·軍事史話、史海拾貝、專題敘事、專家視野、少年說(shuō)史。
中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 目錄
國(guó)家記憶·鎮(zhèn)館之寶
打開古埃及歷史之門的鑰匙——大英博物館鎮(zhèn)館之寶羅塞塔石碑傳奇/鄭強(qiáng)
國(guó)家歷史·風(fēng)云人物
淝水之戰(zhàn)-—秦晉人物的命運(yùn)透視/張磊
閃電戰(zhàn)鼻祖——霍去病 /朱軍營(yíng)
辛亥貴州：都督楊藎誠(chéng)與悲涼的起義黔軍/王珺偲
史海拾貝
日本江戶時(shí)代的飲食/陳仲丹
歷史上的“兩淮”究竟是指哪里/張星煜
從“北進(jìn)”到“南進(jìn)”——走向太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的日本陸軍/崔朝勇
玫瑰與城堡——英國(guó)運(yùn)河民間藝術(shù)帶給我們的啟示/劉宏超
牛年說(shuō)牛：蒲津渡與黃河鐵牛的興衰浮沉/溫夢(mèng)砥
專題敘事
疫潮洶涌：1988年上海甲肝流行事件/楊曉越
中國(guó)近代防疫體系的制度構(gòu)建/張昕冉
專家視野
聞“名”識(shí)中國(guó)/胡阿祥
展開全部
中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 節(jié)選
聞“名”識(shí)中國(guó)。
通過(guò)國(guó)號(hào)、名號(hào)、稱謂，我們可以從獨(dú)特的視角深刻理解我們國(guó)家、我們民族歷史之悠久、文化之豐富、漢字之魅力、名稱之有趣，真切感悟中外交流的艱難與中華文明的影響，從而擁有“知其然、知其所以然”的“家國(guó)情懷”。
“中國(guó)”的名號(hào)
將“中國(guó)”打引號(hào)，是因?yàn)檫@個(gè)“中國(guó)”，跟今天作為中華人民共和國(guó)簡(jiǎn)稱的“中國(guó)”不是一個(gè)概念，它不是我們國(guó)家正式的稱呼，但曾使用了很久并延續(xù)至今。中國(guó)的名號(hào)很多，這里先舉*典型的例子——“中國(guó)”。面對(duì)法國(guó)人、美國(guó)人、英國(guó)人等外國(guó)人時(shí)，我們都有一個(gè)共同的名
字——中國(guó)人。“中國(guó)”這個(gè)名號(hào)是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？1963 年8 月，陜西省寶雞縣賈村出土了“鎮(zhèn)國(guó)之寶”何尊，其上有銘文：“余其宅茲中或，自之乂民。”（我將住在中國(guó)這個(gè)地方，治理天下的人民。）這件何尊鑄造于周成王五年（大約公元前1038 年），據(jù)此判斷，早在將近3100 年前，已經(jīng)出現(xiàn)了“中國(guó)”這個(gè)地名，其銘文中有目前所見*早的、組字成詞的 “中國(guó)”二字
“中國(guó)”二字。“中國(guó)”二字*初的寫法，“中”像一面旗子，“國(guó)”寫作“或”。為什么“中”像面旗子？“中”這個(gè)概念可以畫出來(lái)嗎？沒有左右就沒有中間，沒有四方就沒有中央，所以“中”是個(gè)相對(duì)的概念。古人很聰明，在造“中”這個(gè)字時(shí)就畫了一面旗子。古時(shí)候沒有手機(jī)，首領(lǐng)要召集部眾了，就在高處豎起一面大旗，人們看到豎起來(lái)的旗子，就從四面八方趕來(lái)，聚集在首領(lǐng)的周圍，此時(shí)“中”這個(gè)概念就出來(lái)了，而進(jìn)一步地演變，象形旗子的“中”就逐漸成了地理概念，乃至文化概念。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)特別講究“中”，此處的“中”，就是不要超過(guò)，也不要不及，不左，也不右。地理概念的“中”是中間，文化概念的“中”是中庸。什么叫中庸？“中”是無(wú)過(guò)無(wú)不及，“庸”就是守常而不變，守常而不變可以叫做經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)業(yè)社會(huì)就是經(jīng)驗(yàn)社會(huì)。除了地理的居中和文化的中庸，還有行為的折中。下面我分享一篇
民國(guó)時(shí)期的文章——1922 年夏丏尊先生的《誤用的并存和折中》，其中這樣寫道：
從小讀過(guò)《中庸》的中國(guó)人，有一種傳統(tǒng)的思想與習(xí)慣，凡遇正反對(duì)的東西，都把他并存起來(lái)，或折中起來(lái)，意味的有無(wú)是不管的。已經(jīng)用白話文了，有的學(xué)校，同時(shí)還教著古文。已經(jīng)改了陽(yáng)歷了，陰歷還在那里被人沿用。已經(jīng)國(guó)體共和了，皇帝還依然住在北京……這就是所謂并存……至于折中的現(xiàn)象，也到處都是……討價(jià)一千，還價(jià)五百。再不成的時(shí)候，就再用七百五十的中數(shù)來(lái)折中。這不但買賣上如此，到處都可用為公式。什么“妥協(xié)”，什么“調(diào)停”，都是這折中的別名。中國(guó)真不愧為“中”國(guó)哩。
這就和西方很不一樣。比如俄國(guó)革命把沙皇尼古拉二世一家給斃了，法國(guó)革命把路易十六推上斷頭臺(tái)砍了。再如我們的生活經(jīng)驗(yàn)，討價(jià)還價(jià)是個(gè)愉快的過(guò)程，不要開什么價(jià)就給什么價(jià)，這不符合中國(guó)文化。“什么‘妥協(xié)’，什么‘調(diào)停’，都是這折中的別名。中國(guó)真不愧為‘中’
國(guó)哩。”夏丏尊的這句話*精彩。我們中國(guó)有個(gè)省，講什么東西好，什么事情合適，都叫“中”，這太有文化了，這個(gè)地方號(hào)稱中國(guó)之中，就是河南省。河南省的城市廣告中有一個(gè)*牛：“中中中，河南登封！”中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華、中國(guó)人的典型行為，是中庸，是調(diào)和，是折
中，這才是名副其實(shí)的中國(guó)人，這才是中國(guó)的“中”。
中國(guó)國(guó)家歷史(貳拾陸) 作者簡(jiǎn)介
總主編劉軍，南京師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究發(fā)展中心負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)教授，南京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育研究中心主任、教育部歷史課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員、全國(guó)歷史教師教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)、江蘇省教育學(xué)會(huì)歷史專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)。 《中國(guó)國(guó)家歷史》還形成了來(lái)自北京大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、浙江大學(xué)等高校和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等科研機(jī)構(gòu)以及中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、當(dāng)代世界出版社、人民教育出版社等出版機(jī)構(gòu)和歷史教學(xué)、歷史教學(xué)問(wèn)題、中學(xué)歷史教學(xué)參考、當(dāng)代世界等雜志社的強(qiáng)大專家團(tuán)隊(duì)，為《中國(guó)國(guó)家歷史》的編寫提供了有力的保障。
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