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歷史社會學的技藝 版權信息
- ISBN：9787100200004
- 條形碼：9787100200004 ; 978-7-100-20000-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
歷史社會學的技藝 本書特色
適讀人群 ：社會學研究者及愛好者以近代三個世紀的歷史社會研究傳統為認識論基礎與方法論原則，本書系統揭示了歷史社會學作為知識生產方式的歷史演進過程。
歷史社會學的技藝 內容簡介
本書挑選了英美世界原創性強、知名度高的18位歷史社會科學家，據于各自個性化的學術成長道路和研究領域，致力于回答一個問題：社會科學家如何對待歷史研究？面臨哪些爭論？18篇訪談主要采取面對面的、半結構化的學術交流方式，每一篇基本由三部分組成：回顧各自獨特的學術背景、師徒傳承、研究軌跡與知識結構，了解其轉向歷史的過程；以扎實的文獻為基礎，反思社會科學轉向歷史的傳統與現狀，旨在了解幾十年來持久爭議的諸多理論與方法論問題；在各自耕耘的研究領域推動社會科學轉向歷史，展示該轉向的歷時性與共時性差異。
歷史社會學的技藝 目錄
歷史社會學家的訪談信息列表
導言
**章 世界體系分析與歷史社會科學
——耶魯大學伊曼紐爾??沃勒斯坦
第二章 跨學科研究及方法論問題
——劍橋大學彼得??伯克
第三章 抗爭政治與比較機制
——康奈爾大學西德尼??塔羅
第四章 社會權力與民族國家
——加州大學洛杉磯分校邁克爾??曼
第五章 民族主義、世界主義、激進主義
——倫敦政治經濟學院克雷格??卡爾霍恩
第六章 人口、革命、國家崩潰
——喬治??梅森大學金世杰
第七章 精英沖突、資本主義與國家形成
——紐約州立大學理查德??拉克曼
第八章 歷史、結構與網絡
——哥倫比亞大學彼得??比爾曼
第九章 家族式國家、帝國、現代性
——耶魯大學朱莉婭??亞當斯
第十章 革命、社會運動與恐怖主義
——紐約大學杰夫??古德溫
第十一章 晚期帝國與國家控制
——加州大學伯克利分校凱倫??巴基
第十二章 東方主義、公民身份與民族認同
——新學院大學池上英子
第十三章 身份構建與社會抗爭的歷史透視
——哈佛大學裴宜理
第十四章 國家建設中的利維坦問題
——紐約大學托馬斯??埃特曼
第十五章 宗教改革、規訓革命與國家形成
——耶魯大學菲利普??戈爾斯基
第十六章 人文色彩的歷史社會學與帝國研究
——密歇根大學喬治??斯坦梅茲
第十七章 比較歷史分析、理性選擇與一般性理論
——華盛頓大學艾德加??奇瑟
第十八章 路徑依賴、制度理論與比較歷史分析
——西北大學詹姆斯??馬洪尼
附錄：與本著作相關的發表情況
說明與致謝
展開全部
歷史社會學的技藝 節選
《歷史社會學的技藝（增訂本）》： 卡爾霍恩：這個問題非常有價值。歷史社會學是歷史學與社會科學結合起來的一種方法與領域，學術界這股相互結合的運動成為歷史社會學在20世紀七八十年代復興的一個主要構成部分。而且，歷史社會學顯得非常有活力，讓許多領域都統一起來。然而，如今它已經不再那么顯赫了，僅僅作為許多學科關注的一個子領域而存在，諸如歷史社會學、歷史人類學、社會史、文化史等，但這并不是在一種潮流和運動意義上來關注的。所以，我可以說，歷史社會學如今被所有這些領域所理解和接受，似乎歷史與社會學的關聯是理所當然的。但是，歷史社會學已經不再是讓各種知識走到一起來的興奮中心了，其內在異質性越來越大，所以就出現比較研究的諸多不同議題。而且，歷史社會學已經不總是歷史的，而是更被當作社會科學的一種具體研究方法。所以，斯考切波及其學生們主張一種做比較的具體方法，不管是歷史的，還是當代的，都運用約翰??密爾（JohnMill）及其比較差異與共性的觀點來指導研究，等等。他們的研究議題更多是比較方法的社會科學。對于歷史社會學家和更為普遍的歷史社會科學家來說，目前都類似于斯考切波這種做法。 當然，歷史社會學也被視為理解社會變遷的一種理論研究。我認為，歷史社會科學和歷史社會學普遍存在一種相當強烈的理論關注。這種出發點受到馬克思、韋伯以及其他一些人的很大影響。這一點在歷史社會學界從來就沒有人發表不同觀點，而是一直都這樣認為。所以，我們之所以能夠理解查爾斯??蒂利所謂的“大結構，大過程，大比較”，就在于他的研究試圖以不同的方式來看待這個世界。他的研究不僅僅是一種用于比較的方法，而且是一種思維方式，比如，歷史社會學家運用他的研究，可以比較城市、家庭、印刷工業或者自動化工業。換言之，他的研究告訴我們，如果不理解變遷的長波段模式，就將錯過很多東西。我認為，這在歷史社會學中仍然處于*為核心的位置。你從邁克爾??曼、沃勒斯坦以及其他許多歷史社會學家的著作中都可以看到這一點。 非常有意義的是，歷史社會學緊密關系到兩個問題，即所關注的社會處于何種狀態、它在過去是如何變遷的。歷史社會學應該與社會理論緊緊聯系在一起，應該帶入到“你如何理解當今大變遷”這個問題中來。比如，當今資本主義以及現代世界體系發生了何種變化，這與金融危機、與中國以及其他國家的快速崛起有什么關系？如果沒有歷史的視角，你就無法理解這一點。如果沒有一種歷史的視角，規范的、正統的社會學就可能對事情做出錯誤的判斷。這就是查爾斯??蒂利這一部分歷史社會學名家所追求的。社會學需要歷史，在某種意義上，需要一種開闊的國際視野和縱深的歷史視野，但不一定一直要用正式的比較方法。比如，確切來說，沃勒斯坦的世界體系研究并不是嚴格意義上的比較社會學，即使他的研究非常具有國際和全球視野。 郭臺輝：您似乎非常不滿意歷史社會學作為美國社會學會的一個分支的地位，而是想提出，它應該成為反對主流社會學的一種武器。這對于歷史社會學家來說，是否可能建立一種普遍理論和標準的方法呢，是否有必要更為制度化地把社會科學與歷史關聯起來？ 卡爾霍恩：我認為，把社會科學與歷史研究關聯起來是非常重要的，但是關鍵在于如何把理論研究與歷史研究的議程結合起來。我們必須同時做理論與歷史，不是沒有理論分析而僅僅描述歷史現象，但又不是只有簡單的一個普遍抽象理論。相反，普遍的理論問題必須是從不同的視角來透視和爭論，尤其要經得起歷史證據的檢驗。所以，30年前在馬克思主義者與韋伯主義者之間關于階級的爭論，這并不僅僅是立場不一致，而是一場真正富有理論、歷史與現實價值的爭論，因為這場爭論讓人們可以做更深入的研究，可以同時從這兩個方面來理解同一個事物。 同樣，我認為，當功能主義社會學家塔爾科特??帕森斯處于支配地位時，這一點似乎沒有任何幫助和作用。我們的研究目的不但是建立一個抽象的普遍理論，而且要發現更好的方式，來解決新的問題，增加新的想法。我們可以從不同的理論陣營中看到不同的啟示，這意味著彼此之間要有爭論。所以，我們現在看到的形勢比1996年我寫那篇文章時要更好。那時候的歷史社會學正好處于一個低落時期，而現在就好很多了。在一些年青一代的研究者中，他們開始有意識地把歷史與理論建立各種聯系，這是非常豐富的、有深遠意義的，比如充分利用布迪厄、福柯、沃勒斯坦和其他思想家的理論來理解宏觀或微觀的歷史過程。這是一種非常好的代際更新和學術傳承。 20世紀70年代是一個高峰，很多宏大理論與宏觀歷史有意識地結合在一起來討論，但90年代又衰弱下來，形成一個低谷。如今，歷史社會學又開始有所回歸。每當人們努力去理解社會中的一些新鮮事物時，都會在研究上出現一個更新和復興。我的研究也一直受到社會新鮮事物的鼓舞與引導。比如說，在歷史研究領域興起一股新的國際與世界歷史研究的潮流。而此前的歷史研究都是通過民族化的歷史研究組合起來的，比如中國歷史、印度歷史、英國歷史、美國歷史等等。在這些不同的地方與區域史之間似乎看不到一種相互關聯的整體模式，不僅沒有比較，而且似乎沒有聯系。現在，對“聯系”和“比較”的重視在歷史領域中已經出現了真正的改善。比如，在*近20年里，許多帝國問題的新研究，比如長距離貿易模式、世界體系、城市史等，既探討“帝國”模式及其帶來的各種影響，又把不同地區的人們都關聯在一起。所以，我個人的研究的確受到這種新歷史研究的極大鼓舞，我希望越來越多的社會學家們重視與歷史的聯系。 ……
歷史社會學的技藝 作者簡介
郭臺輝，云南大學二級教授，主要研究領域是身份政治、政治學方法論與歷史社會學。在《中國社會科學》《政治學研究》《社會學研究》等國內外學術期刊已發表論文上百篇，出版學術著作十余部，主持國家社科基金項目若干項。 李鈞鵬，哥倫比亞大學社會學博士，華中師范大學社會學院教授、博士生導師，國際社會學會出版委員會委員，International Sociology Reviews主編，GYA Connections主編。
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