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日本鏡中行 版權信息
- ISBN：9787100202961
- 條形碼：9787100202961 ; 978-7-100-20296-1
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
日本鏡中行 本書特色
一位人類學家窮十五年之力研究日本的成果，了解日本的必讀書。
日本鏡中行 內容簡介
《日本鏡中行》是一次長達15年的研究的結果。艾倫?麥克法蘭進入“鏡中日本”之前，恰如漫游鏡中世界的愛麗絲一樣，也曾滿懷西方人的預設，不料它們一一遭到了日本文化和習俗的挑戰，因此他不得不放棄定見，屢次深入日本，重新估量這片奇異的國土。在這部富于洞見、驚奇連連、幽默風趣的著作中，麥克法蘭解索了日本的各種謎題，包括天皇、宗教、禮儀、教育、種族、戰爭、藝術、家庭、民族性格，乃至飲食、性、犯罪，等等，不僅使我們重新認識了日本，也有助于我們重新認識自己的社會。麥克法蘭步履輕快地穿梭于古今之間，以學者的透視性目光洞察了日本的本質：一支又一支外來水系源源匯入一條奔騰長河，而它的底蘊永遠是“變化的同一”——一個自有其完美邏輯的整體。
日本鏡中行 目錄
序 結伴而行
1 走進鏡中日本
2 文化沖擊
3 財富
4 日本人
5 權力
6 思想觀念
7 信仰
8 走出鏡中日本
日本主要歷史時代
本書頻繁征引的幾位早期訪日西方人
網站、參考書目及推薦書目
索引
譯后記
展開全部
日本鏡中行 節選
日本經濟體系既是高度理性的、高度競爭的，又是互嵌的、“黏糊糊的”，這種明顯的矛盾性質曾令我十分困惑。中世紀經濟史學家櫻井英治教授向我說明歷史背景之后，很大程度上消解了我的疑問。1270年，中國的金屬小錢幣日益流入日本，日本人遂開始廣泛使用貨幣；納稅也須用錢幣而不能用稻谷，日本人遂開始生產商品以籌稅金；商品價格由供求關系決定，一個商品生產意義上的有效的市場經濟遂告建立！ 〉呛芷婀，貨幣的使用并未像其他社會那樣，延伸到各種社會關系上，而是局限于物的范疇，不侵入人際關系。勞動市場不受商品價格的影響。例如，東海道雖為當時日本的主干道，沿途的住宿費卻是從14世紀到16世紀始終不變，盡管同期稻米價格因供求關系的變化而起伏不定。又如，木匠全年每一天都從日出干到日落，每一天的工時當然就不一樣，但是無論冬夏，每一天的工錢卻分毫不變！ 橐晃还椭鞔蚬，被視為一個人以勞動贈送的禮物，工資則是雇主對這份禮物的回報。所以日語表示工資的詞匯叫作祿，意為“禮物”。健一解釋說，過去日本人堅信金屬錢幣具有一種特殊的魔力，它能斬斷社會關系，因此他們經常把錢埋起來，或者存放在特殊的地方，譬如存放在神社或寺廟里，那里甚至有放貸的僧侶呢。 敏子讓我們進一步明白了來龍去脈。她說，日本人歷來將支付商品的錢和支付服務的錢看作兩碼事。19世紀以前，學費的支付不是強制性的，而是自愿的，支付手段通常是物，而不是錢。教師不能要求收取報酬，也從不開賬單，更沒有法定的取酬權。學費也不固定，由家長們自行商量出一個大致數額，所以教師經常收到不同數額的學費，皆取決于家長的貧富。如果一位家長開口問該付多少，會被認為很不禮貌！ 19世紀后期慶應大學建立圖書館的時候，借閱費極低，并一直保持到今天。日本至今仍有各種“志愿”付費。敏子的弟媳是鋼琴教師，但她發現簡直不可能索取報酬，全靠學生家長憑良心辦事。一般說來，家長付費的同時，還會擇日送禮，由此更加凸現了將學費視為“禮物”的觀念。可見，學費的支付是社會關系的一個內容，而不是冷冰冰的經濟交易。日本的勞動合同也以禮物格式書寫，將經濟交易偽裝起來，以免赤裸裸地直接付錢。顯然，勞動報酬是應當作為禮物“包裝”起來的！ ∵@種方法適用于日本歷史上的大多數關系。譬如，武士被主人給予一種聘金，叫作恩，無論這份“禮物”多寡，武士為主人盡忠的程度必須一樣。大商行的雇員亦如此。直到今天，日本的雇傭制度仍然滲透著一種感覺，仿佛雇主與雇員的關系之深，遠不是支付一份貨幣工資就能完事大吉的。雇員覺得自己是公司的一員，卻不覺得股東是公司的真正所有權人。甚至今日，納稅依然被當作禮物。納稅人“贈給”政府稅金，然后政府——據說是出于互惠和行善的動機——提供服務。日本人相信，他們不是在被征稅，而是被請求獻出以德報德的美意！ ∫环矫媸悄梦镎f話的十足的市場體系，另一方面是人際關系交織的人格化體系，這種二元體系不合常規，但至今仍體現在日本的經濟中。關于日本的二元經濟，經濟學教授吉川洋解釋如下：制造業效率奇高，非制造業的效率只相當于美國的一半略強；制造業生產無數產品，卻不吸引勞動力，吸引勞動力的是非制造業。他認為，從生產轉向服務業，再轉向世界水平的建筑業、銀行業、零售業，日本其實并無優勢。任何去日本各地旅游的人都能發現，賓館、銀行、商店等機構嚴重超員，這是因為，你對物可以無情，對人卻必須體貼。 在許多非貨幣化社會，物和人受到同等的尊重，兩者都陷入一連串復雜的互嵌關系；在西方的資本主義經濟強國，人和物被視為同等的商品，兩者都接受競爭的、殘酷的、市場導向的待遇。而日本呢，是將這兩種體系的元素結合起來：物屬于競爭性的市場，人屬于盤根錯節的關系。
日本鏡中行 作者簡介
艾倫??麥克法蘭是劍橋大學社會人類學教授、劍橋大學國王學院院士，歷任英國學術院院士、歐洲學術院院士。著述凡21種，包括《英國個人主義的起源》、《玻璃的世界》、《給莉莉的信》、《日本鏡中行》、《綠色黃金：茶葉的故事》（以上五種均有中譯本）、《都鐸和斯圖亞特時代英格蘭的巫術》、《重構歷史共同體》、《17世紀牧師拉爾夫??喬斯林的家庭生活》、《資本主義文化》、《現代世界的形成》，等等。 譯者簡介： 管可秾，知名譯者。尤以翻譯英國政治、歷史、文化著作見長。除翻譯有英國著名學者艾倫??麥克法蘭的多部著作外，還譯有《激情與行動——十七世紀哲學中的情感》《碧河彼時——我的劍橋童年》《四大歌劇院》《霍布斯與共和主義自由》等。
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