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體育科學研究方法 版權信息
- ISBN：9787030698407
- 條形碼：9787030698407 ; 978-7-03-069840-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
體育科學研究方法 內容簡介
本教材遵循體育科學研究開展的一般次序，按照導論、選題、文獻法、研究設計與質量控制、調查法、觀察法、實驗法、資料整理與數據分析、研究成果的呈現的順序進行系統地討論，并對開展體育科學研究所具備的素養與規范進行了介紹。本教材在行文中注重文本與圖表相配合、理論與案例相結合，力求讓學生看得懂、學得會、用得上。
體育科學研究方法 目錄
目錄
第1章導論\1
**節體育科學研究概念\1
第二節體育科學研究的任務、內容、功能及發展趨勢\10
第三節體育科學研究的類型\15
第四節體育科學研究的基本程序\21
第五節科學研究方法與體育科學研究方法\25
第2章選題\134
**節概述\134
第二節選題前的準備\35
第三節選題的價值\38
第四節選題的可行性\40
第五節選題的命名\41
第3章文獻法\44
**節概述l44
第二節研究過程\49
第三節具體方法\57
第四節文獻綜述\67
第4章研究設計與質量控制\81
**節研究設計\81
第二節抽樣\87
第三節信度\99
第四節效度\104
第5章調查法\111
**節概述\111
第二節問卷調查法\116
第三節訪談法\130
第6章觀察法\141
**節概述\141
第二節觀察法的分類\145
第三節觀察法的程序\147
第7章實驗法\160
**節概述\160
第二節實驗研究設計的基本內容\166
第三節實驗誤差控制及實驗的效度\169
第四節實驗設計方法\172
第8章資料整理與數據分析\180
第―節概述\180
第二節定性研究資料分析\183
第三節定量研究資料分析\191
第9章研究成果的呈現\209
**節學術論文\209
第二節學位論文\218
第三節期刊論文\219
第四節報告交流\221
第10章體育科學研究素養與規范\225
**節科學素養\225
第二節體育科研工作者的素養與能力\226
第三節科學研究中的道德問題\228
第四節科學研究與倫理問題\230
第五節學術規范\233
第1章導論\1
**節體育科學研究概念\1
第二節體育科學研究的任務、內容、功能及發展趨勢\10
第三節體育科學研究的類型\15
第四節體育科學研究的基本程序\21
第五節科學研究方法與體育科學研究方法\25
第2章選題\134
**節概述\134
第二節選題前的準備\35
第三節選題的價值\38
第四節選題的可行性\40
第五節選題的命名\41
第3章文獻法\44
**節概述l44
第二節研究過程\49
第三節具體方法\57
第四節文獻綜述\67
第4章研究設計與質量控制\81
**節研究設計\81
第二節抽樣\87
第三節信度\99
第四節效度\104
第5章調查法\111
**節概述\111
第二節問卷調查法\116
第三節訪談法\130
第6章觀察法\141
**節概述\141
第二節觀察法的分類\145
第三節觀察法的程序\147
第7章實驗法\160
**節概述\160
第二節實驗研究設計的基本內容\166
第三節實驗誤差控制及實驗的效度\169
第四節實驗設計方法\172
第8章資料整理與數據分析\180
第―節概述\180
第二節定性研究資料分析\183
第三節定量研究資料分析\191
第9章研究成果的呈現\209
**節學術論文\209
第二節學位論文\218
第三節期刊論文\219
第四節報告交流\221
第10章體育科學研究素養與規范\225
**節科學素養\225
第二節體育科研工作者的素養與能力\226
第三節科學研究中的道德問題\228
第四節科學研究與倫理問題\230
第五節學術規范\233
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體育科學研究方法 節選
第1章導論 【導讀】本章在闡述科學、體育科學、科學研究、體育科學研究基本概念的基礎上，進一步闡述了科學的精神、特點和功能，論述了體育科學研究的任務、內容、功能、發展趨勢、類型和基本程序，并對科學研究方法的概念及體育科學研究方法的概念和分類做了簡要概述，在此基礎上論述了研究生進行科學研究的原因，并簡要介紹了研究生完成學位論文的程序。 熟悉體育科學研究的任務、內容，理解和掌握體育科學研究的方法和基本程序。 如何正確地選擇體育科學研究方法，如何開展體育科學研究。 **節體育科學研究概念 一、 科學與體育科學 （一）科學的概念 “科學”（science）一詞*早源于拉丁語“scientia”，其含義是指“學問”或“知識”。“科學”一詞在16世紀傳入中國，當時被譯成“格致”，即“格物致知”。在日本明治維新時期，日本的教育家福澤諭吉將“science”翻譯成“科學”，從此“科學”一詞便在日本應用和傳播開來。康有為在1893年將日本翻譯的“科學”一詞引入中國，并加以推廣。此后，嚴復在其翻譯《天演論》時，也使用了“科學”一詞，為此，“科學”便取代“格致”，并沿用至今。 到目前為止，對于“科學”尚無一個公認的統一定義，不同國家的學者，對“科學”有著不同的理解和解釋。英國科學家貝爾納認為“科學是人類智慧的*高的成果”，物理學家愛因斯坦則認為“科學是尋求人類感覺經驗之間規律性關系的有條理的思想”。《自然辯證法》中將“科學”解釋為“關于自然、社會和人類思維的知識體系或正確反映自然、社會和思維本質與規律的系統知識，是實踐經驗的結晶”。縱觀科學發展的歷史不難看出，科學在不同的時期和場合，從不同的角度看，有著不同的定義。人們對于科學的確切定義，雖尚未達到統一，但在“科學是人類社會現存各類知識體系的總稱，涵蓋了人類認識進步的一切成果”這一點上，卻達成了高度的共識。正是由于人們對“科學”這一概念認識的不統一，所以才出現了“科學”的廣義概念和狹義概念。 廣義的科學是指哲學、社會科學、自然科學和思維科學等所有科學的總稱（崔巖，2014）。狹義的科學專指自然科學，即研究自然界物質形態、結構、性質和運動規律的科學。簡單地說，科學就是正確反映客觀事物本質和規律的體系化知識。 上述雖從不同的角度對科學進行了不同的解釋，但還是不夠清晰，因此下面將從3個方面來進一步對科學的內涵進行解釋。 1. 科學是系統化的具有嚴密邏輯結構的知識體系系統的知識是呈現在具有邏輯性的理論系統中，借助于圖書和刊物得以推廣。科學知識可應用到各個領域和層次，它是教育的主題、文化的資源，也是人類社會化的重要內容。科學知識所要說明的是那些具有普遍性的知識，而不是某個具體的事物或特殊現象。科學要排除各種偶然因素，它力求通過對一個具體的事物進行研究，找出事物的共性，發現普遍的規律。科學知識體系是開放的，它通過不斷地補充新知識、剔除被實踐證明的錯誤的和不符合時代發展規律的舊知識來逐漸發展（黃漢升，2015）。 2. 科學是可以被反復驗證并且可以得到正確答案的知識科學可通過實驗、觀察等實證方法，來確保所獲得的知識是真實可靠的。科學判斷知識真假的標準是客觀事實和邏輯法則，不符合客觀事實或邏輯的知識都是錯誤的知識。科學是客觀的，任何人只要使用相同的方法都可以得到同樣的結論。盡管科學知識說明普遍的規律，但科學研究卻是具體的。科學研究通常先將事物加以分解，然后對具體問題做出具體分析，*后加以綜合和概括。科學研究是人類的實踐活動，它不但要求科學研究從事者要具備一定的科研能力，同時也需要科研人員具備較好的智力、創造力和想象力。 3. 科學具有歷史的發展性質科學一方面起源于哲學家和宗教僧侶對事物本質的思辨，另一方面起源于工農業生產的實踐。科學在其發展過程中經歷了從對自然現象的描述與分類，到對自然界的運動規律的認識，再到*后對人類社會和人類本身的認識這三個階段。 （二） 科學的功能 科學有三個主要功能：技術功能、學術功能和社會功能。 1. 技術功能科學作為人類認識自然、改造自然的有效手段，使人類擺脫了對于物質世界的被動地位。長期以來，科學主要被當作一種滿足人類基本需要的技術手段加以利用，因此，從這個意義上說，科學是一種實用性的工具。 2. 學術功能科學家們認為，科學是一種探索未知、發現真理、積累知識、傳播文明、發展人類思維能力和創造能力的活動。 3. 社會功能科學除具有技術功能和學術功能外，還具有社會功能。科學是社會變革的主要力量，它首先是通過技術革命間接、不自覺地對社會產生影響，然后通過思想革命直接、自覺地促進社會變革。美國哲學家培根指出，科學能不斷地為人類提供新思想、新方法，使人們理解他們所生活的世界，認識個人在社會中的地位，從而能夠協調、自覺地管理社會生活，創造更加美好、和諧、積極的生活方式。科學之所以具有力量，是因為它提供了認識社會和改造社會的手段，人們一旦掌握了科學理論，就能將它轉化為改造社會的巨大力量（李艷翎等，2003）。 科學的三種功能是相互聯系的，其中，*基本的功能是學術功能，科學的首要任務是發現真理，建立科學理論，但科學理論只有運用到生產領域和社會領域中才能發揮其技術功能和社會功能，才能轉化為生產力。另外，科學只有在生產實踐和社會實踐中才能得到發展。 （三） 科學精神 關于科學精神，大家至今沒有給出一個明確的定義，不同的學者因其文化環境、社會環境、社會背景及社會地位的不同，對科學精神有著不同的見解。 1. 西方學者對科學精神的認識英國哲學家皮爾遜在《科學的規范》一書中，將科學的一些特性，如客觀性、實證性、懷疑性、一致性等進行提升，并稱之為科學精神。英國思想史家威爾斯曾對19世紀的整個歐洲的思想史進行了論述，其在論述中稱科學為“這個時代文化的一個突出特點”，在書中指出科學是一種方法，它具備嚴格性、公認性的特性，同時還在書中歸納總結皮爾遜觀察到的科學本性，并將其具體化。皮爾遜和威爾斯通過對科學的基本特征進行描述來對科學精神進行研究，這也給后世研究者們定義“科學研究”提供了極大的幫助。 美國的社會學家R.K.默頓在《論科學與民主》一書中將科學的精神氣質定義為約束科學家的有感情色彩的價值觀和規范的綜合體，這些規范以規定、禁止、偏好和許可的方式表達，并且這些規范在一定程度上被科學家內化成了其科學良知。其認為這些規范是被用來保證科學的制度性目標擴展被證實的知識，從而被認為是正確和有益的，是學術和道德上的規范。總結科學家的道德共識，默頓歸納出4項制度性規則：普遍主義、共有主義、無私利性和有條理的懷疑主義，這構成了科學的精神氣質。美國的另一位學者托馬斯？威斯曾在《全國科學教育研究會》雜志上發表過一篇名為《科學精神》的文章，文章從科學方法的角度闡述了科學精神，并將科學精神定義為：是對邏輯規律的重視，對探索信息的堅持，對理論的不斷追求，對結論的分析總結，對已有條件的尊重，對不斷比對實驗的執著，以及保持懷疑的態度。這一定義突出強調了科學精神中所蘊含的對探索未知世界的永恒熱情。 從上述國外不同學者對于科學精神的認識中可以看出，科學家們的立場、觀點、研究方式的不同，從而導致他們在科學精神的定義上產生了分歧，而科學的發展是需要存在分歧和批判的。因此，從這一角度上說，寬容也是科學精神不可或缺的重要特質之一。科學的這種寬容特質不但允許不同觀點的存在，而且在觀點存在分歧時表現出對他人的尊重，這對于推動科學的發展具有重要的意義。 2. 我國學者對于科學精神的認識近代科學誕生于西方社會，而科學精神也是從西方的近代科學中產生的。我國對于科學的認知起步較晚，“科學”一詞也是在近代西方文明與中國文明的交流中傳入中國的。20世紀初，隨著五四運動的爆發，“科學”一詞在國內開始流傳起來，科學在國內的發展開始走上正軌，一些愛國學者們從愛國救國的實踐中意識到了科學精神的重要性。在對科學精神的研究中，國內不同的學者給出了不同的見解，其中較為著名的當屬 1922 年 8 月 20 日， 梁啟超在南通發表的題為《科學精神與東西文化》的演講。梁啟超在演講中提到了“有系統之真知識，稱為科學，可以教人求得有系統之真知識的方法，稱為科學精神”。他認為，科學精神分為三層，**層為求知識，即通過研究不同的個體而發現其具有的普遍性；第二層為求有系統的知識，在眾多證據事實的基礎上，研究現象所存在的因果關系，發現可以涵蓋一門學科的具有必然性的原則；第三層為研究可以教人的知識，即將研究的方法向社會普及，人人都能通過該方法進行研究。 縱觀國內外學者關于科學精神的理解，我們可以說科學精神首先應包括懷疑精神，因為批判和懷疑是推動科學向前發展的重要力量。我們要充分相信前人的研究成果，但我們也要對前人的研究抱有一種懷疑的態度。因為，科學里沒有什么權威，科學一旦成為一種信仰，*后很可能會變成類宗教。例如，愛因斯坦推翻了牛頓的絕對時空觀，而量子力學又進一步顛覆了愛因斯坦相對論的決定論觀點。從這種角度來講，科學是演進的，沒有永遠不變的權威，所以從事科學研究非常需要一種審慎的批判精神、質疑精神。其次，科學精神應包括寬容精神。科學是一種演進的、發展的過程，我們也不能用今天的研究發現去完全否定過去的研究理論，這么做太武斷了，科學正是在不斷的建立、推翻、再建立的過程中不斷向前發展。*后，科學精神應是一種奉獻精神，是無功利的行為。人們從事科學的動機是多種多樣的，有些人是喜歡科學，把它當作娛樂；有些人則是出于功利目的，可以揚名立萬；還有些人則是為了探索世界未知，并以此作為精神生活的支點，希望通過尋找科學規律來達到內心的自由和寧靜。*后這類人每天的努力并非來自深思熟慮的計劃，而是源于對科學的熱愛。從這一層面上來說，科學研究是興趣和好奇心驅動的無功利行為，這是科學精神非常重要的一點，也是科學能發展到今天的主要原因。 （四） 體育科學 體育科學是整個人類科學體系的重要組成部分，它是研究體育現象和揭示體育規律的知識體系。體育科學是一門既年輕又古老學科，其在形成獨立體系后又表現出極強的綜合性學科的特點。體育科學的年輕體現在其形成獨立的體系只有幾十年的時間，而體育科學的古老體現在它是以許多古老而經典的學科為基礎而形成的。體育科學的綜合性表現在它已經發展成為一個涉及數十門乃至近百門學科的龐大的“學科群”（王薇，2009）。 無論從認識論的觀點出發，還是按照歷史發展的實際情況看，人類總是先有實踐，然后有點滴知識、初級概念，隨后再逐步抽象、概括成為系統的科學理論。人類對體育的認識程度，受制約于當時體育發展的程度和人類已經具備的認識能力。在古代，人們對體育的認識，是認識其他社會現象（教育、軍事、醫療與保健）時所獲得的。例如，古希臘哲學家柏拉圖在有關教育的論述中，幾乎涉及當時體育的各個方面。歐洲的文藝復興運動，為人體科學研究開辟了道路，當時人們已經開始用醫學、教育學、歷史學的觀點去觀察體育，如意大利醫生美爾庫里亞利斯在1569年出版的《體操術》中，既介紹了古希臘體育的目的和手段，也討論其醫學效果和用途。但由于當時科學發展的水平尚不足以使他們的觀察結果形成系統的科學知識，其思想更多地來自古希臘體育的研究，這些研究還主要是屬于醫學、教育學和歷史學的范圍。 第二次世界大戰前，體育科學中的一大部分學科已大體上建立起來。在這一過程中，依據醫學、生物學和教育學的基本原理去解釋育少年、兒童身體發育和體育鍛煉之間的關系，依然是體育學科發展的基本傾向。體育的某一方面的研究，雖然使人類對體育的認識在大多數方面達到了一定的深度，但由于認識方法的局限，難以從總體上對體育的產生、作用、本質和規律等問題做出全面的解釋，因而擔負不起從整體上科學地認識體育這一歷史責任，體育科學體系也無從建立。同時，已形成的學科間在語言上、方法上互不相通，使研究者往往把自己
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